《花园阁赋》注释
编者按：贺兼南老师应读者的要求，为了使广大读者能读懂他的文章，连夜注释了《花园阁赋》。在此感谢贺兼南老师对读者的重视和尊重，也感谢他的辛勤劳动。本公众号再次推出，在接下来推出贺兼南老师的诗词赋联系列作品中，他都亲自注释。
《花园阁赋》注释
①---原句编号
花园新阁，梅口古垣⑴。青甸环之绿水，白云衬以蓝天⑵。观不厌游鱼飞鸟，数不清舞蝶鸣蝉。窥野鸭梳毛歇憩，赞黄鹂亮嗓游玩⑶。花喜鹊呼晴于壑谷，白天鹅觅食乎汀湾⑷。入梅天笑刺鱼恋网，缝桃汛惊胖鳜追船⑸。化雨仁风，翩翩振鹭；廉泉让水，袅袅文鸳⑹。
尔乃含情之秀水，能留阿斗；试果之娇花，会望潘安⑺。门宇辉煌，标新其古寨；舫舟隽巧，振活其神渊⑻。土物丰饶，岂必让梨推枣；民情醇厚，何妨摇桨饮泉⑼。万象兮更新，争芳而斗艳；百花兮齐放，恐后而竞先。枇杷色似蛋黄，却肥腴香美；枳椇形如鸡距，而爽脆甘甜⑽。高杉子母同蔸兮，蝉联数代；大杏雌雄共树兮，阅历千年。柳绿而娇妍，且揽轻风以沐发；桃红而艳丽，犹邀皓日以开颜。霜雰艳饰红枫，于是层林尽染；雪雨滋濡翠竹，已而孝笋齐欢⑾。山榴之蕊丛丛，其红可喻之渔火；野李之花簇簇，其白堪比以樵烟⑿。春风沃润兮平和，染赤樱林樱路；夏雨温柔兮爽畅，催青竹圃竹山⒀。田间款款晨风，澍雨浇淋春稻；岸上荧荧夕月，银光笼罩夏莲⒁。
乃有灿灿花园之阁，梅口新桥跨跃；尧尧岩石之门，湘黔古道蜿蜒。五溪之首雄溪，川流兮缭绕；三古之先上古，习俗兮流传⒂。打醮兮跳僮，请傩神以捣簪；画符兮驱鬼，延巫觋以设坛⒃。托身假面高跷，行为不易；赤脚刀山火海，表演非凡。初古遗存，石窟石场石器；宋朝旧址，瓷窑瓷罐瓷盘⒄。窨子屋中，有碓盔石磨；花园阁里，多石板花檐。水围山之隽永风光，镶嵌筒车罟网；楼吊脚之幽悠意境，融和镂榥雕栏⒅。豆腐血粑，熏鱼五味；竹笼粉肉，黑饭三鲜。踏碓舂槽，钓鱼撒网，耍龙跳舞，敬酒划拳。对山歌兮：青年恋爱，操苗语兮：寨众交谈。姑娘于四八回归娘屋，节目于三秋逗闹乡间。
噫吁嚱⒆！地为毓秀钟灵之所，人乃改天换地之贤。观之世界绿洲总貌，聚此国家湿地公园。卓尔桃源天地，诚然魏国山川⒇！
②---顺序注释
⑴【阁ɡé】楼阁。(阁：《广韵》标“入”声)【垣yuán】墙。
⑵【青甸diàn】绿色的郊野。如唐朝李峤《侍宴长宁公主东庄应制》有“别业临青甸，鸣銮降紫霄。”
⑶【歇xiē憩qì】休息。(歇：《广韵》标“入”声) 如现代杨沫《青春之歌·一部·三章》有“她歇憩的地方是个荒凉的沙丘。”
⑷【壑hè谷】山沟。如清朝唐甄《潜书·富民》有“如填壑谷，不可满也。”【汀tīnɡ】水边平地，小洲。
⑸【梅天】黄梅天气。如唐朝窦常《北固晚眺》有“水国芒种后，梅天风雨凉。”【刺鱼】一种美味河鱼，又名黄刺鱼、黄刺鮕。【鳜uì】一种名贵河鱼，又名桂花鱼。如唐朝张志和《渔歌》有“桃花流水鳜鱼肥。”
⑹【化雨】滋润万物的时雨，兼喻潜移默化的教化。典出《孟子·尽心上》。如《儒林外史·三六回》有“今日得沾化雨。”本赋此处用意双关。【仁风】和风，兼喻德政。如晋朝潘岳《为贾谧mì作赠陆机》有“大晋统天，仁风遐扬。”本赋此处用意双关。【翩翩】轻快飞行的样子。如《诗经·小雅·四牡》有“翩翩者雕，载飞载下。”【振鹭】群飞的白鹭。如《诗经·周颂·振鹭》有“振鹭于飞，于彼西雍。”【廉泉让水】喻风俗醇美之地。(本赋此处用为后段铺垫)。典出《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’又问：‘卿宅在何处？’曰：‘臣所居廉让之间。’”【袅袅】轻盈纤美貌。如晋朝左思《吴都赋》有“蔼ǎi蔼翠幄wò，袅袅素女。”【文鸳】鸳鸯因羽毛华美又称文鸳。如明朝徐霖《绣襦rú记·父子萍逢》有“论山鸡离披毛羽，配文鸳固难为对。”
⑺【尔乃】本意为“这才”或“于是”。如南朝梁代何晏《景福殿赋》有“既穷巧于规摹，何彩章之未殚？尔乃文以朱绿，饰以碧丹，点以银黄，烁以琅玕。”也常在辞句、赋句中用作“更端发语词”，不一定按语意解释出来(下文中的“乃有”类此)。如汉朝班固《西都赋》有“尔乃正殿崔嵬，层构厥高，临乎未央。”【阿斗】三国时期蜀国的后主刘禅的小字。本赋此处化用阿斗“乐不思蜀”之典以赞扬自然环境之美。【潘安】晋朝的美男子潘岳因字“安仁”而常被省称为“潘安”。此处化用《晋书·潘岳传》中的“掷果潘安”之典(潘安少时出游，妇女都试着丢果子给他，让他满载而归)反衬社会环境之美。
⑻【门宇】大门口的建筑整体。如唐朝谷神子《博异志·白幽求》有“台阁门宇甚壮丽。”【舫fǎnɡ舟】泛指船。如汉朝蔡邕《述行赋》有“乘舫舟而泝sù湍流兮，浮清波以横厉。”【隽juàn巧】秀美，巧妙。如清朝戴名世《己卯行书小题序》有“虽有能者，亦或以隽巧伤其理道。”【神渊】深潭，深广的水域。如三国时曹植《七启》有“观游龙于神渊，聆鸣凤于高冈。”
⑼【土物】本地的物产。如宋朝苏轼《东坡志林·卓契顺禅语》有“将(拿)甚么土物来？”【丰饶】丰足充实。如清朝林则徐《密陈夷务不能歇手片》有“比他省丰饶。”【岂必】何必，不必。如清朝顾樵《秋夜柬顾茂伦》有“哀乐境所遇，岂必雍门琴！”【让枣推梨】本意为兄弟友爱相让。典出《后汉书·孔融传》中的“孔融让梨”和《梁书·王泰传》中的“王泰让枣”，合成“让枣推梨”。如《梁书·武陵王纪传》有“兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。”本赋化用此典，以赞美当地物产丰富：现在物产丰富了，没有必要再让来让去。【何妨】无碍；不妨。如元朝张翥《瑞龙吟》有“何妨共矶头把钓，梅边徐步。”⑽【肥腴yú】味道浓厚。如现代朱自清《〈忆〉跋》有“那酝酿着的惆怅的味儿，更其肥腴得可以。”【枳zhǐ椇jǔ】枸jǔ的果实，形如鸡爪，俗称鸡爪糖，又称拐枣、树蜜、枳柜jǔ。【距jù】鸡爪。【爽脆】脆而爽口。如元朝吴莱《南海山水人物古迹记》有“芬香艳冶，鲜甜爽脆。”
⑾【霜雰fēn】寒气。如南朝梁元帝《幽逼》有“松风侵晓哀，霜雰当夜来。”【艳饰】浓妆打扮。如清朝余怀《板桥杂记·丽品》有“不艳饰，谢宾客。”【滋濡】滋润濡染。如南朝梁代王僧孺《中寺碑》有“奖导群有，滋濡万类。”【孝笋】竹笋。典出裴松之注引《楚国先贤传·孟宗》(孟宗母嗜笋，孟宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。”)如北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》有“忠泉出井，孝笋生庭。”此处化用为赞美风调雨顺雪雨催笋的好年景。
⑿【山榴】映山红。如唐朝白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》有“山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。”【樵烟】燃烧柴火时出现的烟。如《新唐书·鲁炅传》有“时襄汉数百里，乡聚荡然，举无樵烟。”
⒀【沃润】肥沃润泽。如唐朝玄奘《印度总述》有“川野沃润，畴垄膏腴。”【爽畅】舒畅，爽快。如《封神演义·二四回》有“万物发舒，襟怀爽畅。”
⒁【款款】徐缓的样子。如唐朝杜甫《曲江》有“点水蜻蜓款款飞。”【澍雨】及时雨。如宋朝王禹偁chēnɡ《谢降御札表》有“若岁大旱，……庶成澍雨之期。”
⒂【五溪】湘西、黔东一带少数民族居地古称五溪。如北魏郦道元《水经注·沅水》有“武陵有五溪，谓雄溪、樠mán溪、无溪、酉溪、辰溪。”唐朝李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有“闻道龙标过五溪”【三古】上古、中古、下古的合称。《汉书·艺文志》有“人更三圣，世历三古。”
⒃【打醮】做法事，求福除灾。如《京本通俗小说·拗相公饮恨半山堂》有“打醮焚香以资亡儿王雱冥福。”现代殷夫《浪漫的时代》有“比打醮还要灵。”【傩神】驱除疫鬼的神。如沈从文《从文自传·我所生长的地方》有“装饰红衣傩神于家中正屋。”在包括花园阁在内的绥宁地区，请傩神驱鬼的仪式中有跳僮、捣簪、画符、设坛等活动。【巫觋xí】古代合称女巫男巫为“巫觋”。如清朝蒲松龄《聊斋志异·崔猛》有“但我所言，不类巫觋。”(觋：《广韵》标“入”声)
⒄【初古】远古。如《楚辞·刘向<九叹·思古>》有“还余车于 南郢yǐnɡ兮，复往轨于初古。”
⒅【隽永】感觉美且能迫使回味。如宋朝张世南《游宦纪闻》有“闽中丁香一品，极小，隽永，其味胜于蜀产。”【罟网】泛指鱼网。如《陈书·王固传》有“魏人以南人嗜shì鱼，大设罟网。”【幽悠】深远。如三国阮籍《大人先生传》有“左荡莽而无涯，右幽悠而无方。”【镂lòu榥huànɡ】雕花的门窗。如《晋书·赫连勃勃载记》有“玄栋镂榥，若腾虹之扬眉。”【雕栏】雕花彩饰的栏杆。如宋朝苏轼《法惠寺横翠阁》有“雕栏能得几时好？”
⒆【噫吁嚱】表示强烈的惊异或慨叹的感叹词。如唐朝李白《蜀道难》有“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”
⒇【卓尔】超群出众的样子。如唐朝黄崇嘏ɡǔ《辞蜀相妻女诗》有“立身卓尔青松操，挺志铿kēnɡ然白璧姿。”【桃源】桃花源——让人“怡然自乐”的理想境地。如现代邹韬奋《萍踪忆语·二八》有“有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”。【诚然】果真，确实是。如明朝冯惟敏《不伏老·一折》有“诚然老作家！好笔仗！”【魏国山川】指大好河山。典出《史记·孙子吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎山河之固，此魏国之宝也！’”。如唐朝杨巨源《酬卢员外》有“舜城风土临清庙，魏国山川在白楼 。”
花园阁景区风光