大观园：理想与现实的碰撞

大观园，是《红楼梦》中极为重要的一处场所。它与荣国府、宁国府并立，因元春省亲而建，由贾家抄家而衰，见证着人物的悲欢离合与成长消逝，在其中发生了多少美好烂漫的故事，至真至美，堪称为理想的存在，可谓是理想与现实并存。

美好理想的寄托

最直观地体现大观园理想性质的一方面就要数景物了。书中“大观园试才题对额”一回对园林景致进行了详尽的描写。像“苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径”、“佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。”的描写比比皆是，描摹出大观园的情趣盎然，近乎完美。而且，文中通过“曲径通幽”等题词，更增添了它的禅意、静谧与净，渲染了雅致的精神内核。同时，相比奢侈，它更追求美。比如说稻香村的酒幌，便是“不必华丽，就依外面村庄的式样作来”的。因此，大观园的整体外观变如贾政之言，是不落俗套的。

此外，贾宝玉等人入住之后的环境，我们也可以通过妙玉不留刘姥姥用过的茶杯，因为嫌脏不让挑水的小幺们进门，但同时却拉着宝钗、黛玉，和贾宝玉一起再沏新茶，并不嫌弃他们的举动中，看出园内的住客们都是很洁净的。还有“怡红院劫狱母蝗虫”中满身“酒屁臭气”的刘姥姥醉倒在“天宫般”精致的宝玉屋里，园内和园外世界俗与雅的界限也由此可见。

除去环境外，在大观园中最宝贵的大概要数人与人之间的情感了。

隔代之间的真实情感在大观园中流露。“薛蘅芜讽和螃蟹咏”一回中，湘云和宝钗邀请贾母、薛姨妈、王熙凤等人一同到园中赏桂花，吃螃蟹。众人边吃螃蟹边调侃，王熙凤打趣贾琏喜欢鸳鸯，恼得鸳鸯要拿包螃蟹的腥手去抹凤姐，一旁琥珀又和平儿斗嘴，几人手上还沾着蟹黄，扭作一团。一旁贾母和王夫人听说也是乐不可支。其间气氛轻松，并没有平时的辈分和主仆明显的界线，和谐而平等。

同辈之间最典型的便是在诗社中你来我往，场面大都是和谐美好，妙句叠出。

主仆之间也往往真心相待，不讲俗礼。不光有林黛玉史湘云等人耐心教给香菱吟诗作赋，宝玉生日当天，平儿去看望他，还引出了“平儿便福下去，宝玉作揖不迭。平儿便跪下去，宝玉也忙还跪下，袭人连忙搀起来。又下了一福，宝玉又还了一揖。”颇为滑稽的一幕。这体现出贾宝玉心中，众丫头和他是没什么尊卑之分的。

真挚的爱情在园中萌发。贾宝玉和林黛玉的故事自不必说，园子还是司棋和潘又安私会的地方。尽管他们的行为显得有违道德伦理，似乎是见不得人的，但是值得注意的是，二人后来虽被双双逐出大观园，却依然相爱，在家人坚决反对的情况下，双双殉情而死。这和尤三姐的殉情颇为相似。刚烈的行为正体现出他们爱情的忠贞。这远非贾琏贾珍的纯为情欲的猥琐，而是真正因爱而生的自由恋爱，纯洁而理想。

无奈现实的载体

大观园毕竟是现实中的建筑，具有现实与局限性。

首先，园子建立的初衷便是世俗的，有名利性——为元春省亲而造。因此，园中的题词和景物等也有小部分受到了功利的左右。例如，在“有凤来仪”的命名时，一大理由便是“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。”，还有金碧辉煌的正殿光彩夺目，贾政便评说，只是太富丽了些，“但今日之尊，礼仪如此，不为过也。”

其次，园子的基础是天会芳园等荣国府地，也有人说根据贾府图纸，大观园的建筑基础之一也有天香楼。无论是天香楼，还是会芳园，都是发生过类似贾瑞骚扰王熙凤一般堕落的事情的，因此，它的基础是有一定黑暗性的。

另外，园子中个个院落的远近关系和大小依然不是随机分配的。像李纨，便住在贾宝玉说“不及有凤来仪处多矣”的稻香村；薛宝钗和贾宝玉的院子是大观园中最大最重要的两个，象征着他们在家族人心中更为重要；但是距离宝玉的怡红院最近的却是黛玉的潇湘馆，暗示两个人的关系亲密。

最后，园里除了较为自由理想的姑娘们和丫头，还有在先前几十回中还较为安分的下人们，奶娘等，成了园中腐败的体现。在“痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤”一回中，探春便说出了园内赌博的败相。正如贾母所说的，“殊不知夜间既要耍钱，就保不住不吃酒；既吃酒，就免不得门户任意开锁......倘或沾染些，关系不小。这事岂可轻恕？”。由此可见大观园中蕴含的市井的一面，且在书中越到后来越突出。