【洞庭作家】李英/最好的生活，一半在地上，一半在云端 / 开普饭

最好的生活，一半在地上，一半在云端

—— 读《诗经》之生活篇

作者：李英

我们常说“七月流火”，以为是七月热得不行，如入火流。其实不是这样。

“流火”指的是大火星(注: 不是火星，而是天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿)在七月黄昏时偏离中天，自西而下，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。这个词来自《诗经. 豳风. 七月》。

老历七月，天气已逐渐转凉，就如我们现在这日子的模样，下得几场秋雨，一日凉似一日。

有时，我们对很多事物的理解，往往就是这样，天上一半地上一半，半知半解，这个不好！但，若换成对生活的理解，天上一半地上一半，这就未为不可了。

《七月》是《诗经》中较长的篇章，前三节均以“七月流火”开头，接着往后写九月缝衣以御腊月之寒，又往前写春季农耕采桑、女子送饭思嫁等内容。大概七月是一年中生活的拐点，也是一年中天气的拐点。我更认为，这是一半对一半的精神的拐点。

七月流火，八月未央，九月授衣，十月获稻，岁月的流转与生活的收获带来快乐与满足。

二月绀香，三月桃良，四月秀葽，五月鸣蜩，日子一天天变暖，草木渐荣，于是采桑种田砍柴，生活又逐渐变得忙碌与辛劳。

四季分明的中原大地，四季景象各有不同，人们的劳作与生活也在随着气象的变化而变化，不同季节完成不同的工作，自古就是如此。中国的农耕文化在《十亩之间》《伐檀》《南山》《采薇》等中都有许多描写，在《七月》中则更是展露无遗。

要说，这才是实实在在的生活。劳动，将孕育爱情，也能给婚姻以“面包”，是每个人安身立命的基础。

过起来，这生活是苦涩的。正月修农具，二月牛下地，刚跨过新年，忙碌的日子就来临。蚕月采桑，八月织布，九月缝衣，为了家人温暖，女人们没得喘息。冬月打猎，大猪献公，本是收获满满，却要将最好的猎物献给上司，实在令人有些心酸。

但，细品之下，这生活还是有点甜。

田间耕作，妇人送饭，夫唱妇随，小日子虽累也甜。六月吃李，七月烹葵，八月剥枣，十月收稻，小日子充满了欢喜。春祭之日，宰杀羔羊，手捧美酒，祈祷万寿无疆，内心里对未来仍无限期望。

这就是快乐知足的古人，岁月一半在泥土上挣扎劳动，一半在云端里观望唱歌，我以为这就是最好的生活。物质追求是必须的，人毕竟是血肉之躯；精神熏养也不可弃，因为人还是灵长之物。

今天早听《十点人物志》，就被一个了不起的小人物感动。她一边撕下脸面在菜市场卖菜，一边拿起笔来写文出书；一边是生活的不幸与坚强，一边是灵魂的沉静与安抚，这个中年女人用自己的顽强书写了一段传奇的生命故事。

看《觉醒年代》时，经常在剧中出现的两个场景，一个是《新青年》编辑部外面那条泥泞的巷子路，一个是深蓝色夜空中一轮圆圆的月亮。我总认为这是有寓意的，“泥泞” 是逃不过的不堪现实，必须一脚一脚踩过去；而“月亮”是暗夜里活下去的勇气与希望，多看一眼，内心就多几分光明。

不同年代，不同的生活背景，但生活的本质并无不同。只可惜，很多人要么落在尘网中，蝇营狗苟，不得喘息；要么活在云端里，天马行空，不谙世事。殊不知，人，首先得踏实生活，方有对抗痛苦的底气；人，亦当常仰望星空，才能活出生活的滋味。

《诗经》里，劳动的歌声传唱出劳动的快乐，劳动成为诗歌创作的源泉，也成为中华民族生生不息的精神品格。

《诗经》外，我们依然在地上用劳动创造生活，同时也常常飞到云端用心灵享受生活。一半对一半，生活最好的模样，应该，就是如此！

作者简介

李英，耕耘教坛之中，游走文坛边缘。读读写写，走走停停，总在寻找生活之美，愿意分享心灵之光。

_{图片：作者}

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（专辑持续更新，欢迎作者入驻）

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