五运、六气 运行周期|司天 在泉 间气的运行规律
从以上“运”与“六气”的循环周期中,我们可以知道,“五行”与“天干”相配合应是循环不息的。其“五行”所属的“岁运”,其周期应是每5年重复一周,同时自东向西右迁一步。
即:
甲年“土”运过后,再到5年后的己年又会是“土”运;丙年“水”运过后,再到5年后的辛年又会是“水”运;
“运”是以5年为一个重复(回归)周期重复出现的。
除此之外,还必须要知道天之“六气”与地之“五运”是如何相配合的。
如:
子年时“少阴司天”,5年之后的第6年午年时,又会是“少阴司天”;辰年时“太阳司天”,5年之后的第6年戌年时,又会是“太阳司天”;
“六气”是以6年为一个重复(回归)周期重复出现的。
由天地之间“运”与“气”的5、6相合,再加上动静、上下相应、阴阳交错互补等,就形成了以60年与其“干支”花甲“运气”相对应的基本变化规律。于是各年运气变化的“太过”与“不及”,相继也就清楚了。
了解了以上的“气”“运”变化及其规律,我们还要知道天地、上下、左右等阴阳运行的规律。
所谓“上”,在这里指的是一年的“司天”之气;
所谓“下”,在这里是指与“司天”之气相对应的“在泉”之气;
所谓“左右”,在这里是指“司天”、“在泉”左右两侧的4个“间气”(如图1所示)。
这3种“气”都属于“客气”。
也是三“阴”三“阳”之气。
它们分为“六步”,即6个阶段。每一步约对应于60天又87刻半时间。
其“客气”的6步次序是先“三阴”,后“三阳”。
“客气”是随各年纪年的“地支”变化而演变。
即知:
“厥阴”为一阴;“少阴”为二阴;“太阴”为三阴;
“少阳”为一阳;“阳明”为二阳;“太阳”为三阳;
“三阴”“三阳”之气互为“司天”,互为“在泉”,互为左右“间气”。(如图1所示):
无论什么气“司天”都在6步中的第3步;可是“在泉”之气一定是在第6步;“司天”、“在泉”的左右两侧便是“间气”。
下面我们把其“客气”6步的具体分布列于以下:
厥阴“司天”,“左间”是少阴,“右间”是太阳;
少阴“司天”,“左间”是太阴,“右间”是厥阴;
太阴“司天”,“左间”是少阳,“右间”是少阴;
少阳“司天”,“左间”是阳明,“右间”是太阴;阳明“司天”,“左间”是太阳,“右间”是少阳;太阳“司天”,“左间”是厥阴,“右间”是阳明。
“司天”之气在上,为南。
与“司天”相对应的是“在泉”。“在泉”之气在下,为北。
其左右“间气”我们定为是我们面南而观察时所确定的位置。
在上的“司天”之气是自东向西而右行(逆时针方向运行);
在下的“在泉”之气,则是自西向东左行(顺时针方向运行)。
左右旋转一周又回到原来的位置一年。
其“司天”、“在泉”与左右“间气”的具体分布情况如下:
厥阴“司天”,则少阳“在泉”。
以“在泉”定位,则“左间”是阳明,“右间”是太阴;
少阴“司天”,则阳明“在泉”。
以“在泉”定位,则“左间”是太阳,“右间”是少阳;
太阴“司天”,则太阳“在泉”。
以“在泉”定位,则“左间”是厥阴,“右间”是阳明;
少阳“司天”,则厥阴“在泉”。
以“在泉”定位,则“左间”是少阴,“右间”是太阳;
阳明“司天”,则少阴“在泉”。
以“在泉”定位,则“左间”是太阴,“右间”是厥阴;
太阳“司天”,则太阴“在泉”。
以“在泉”定位,则“左间”是少阳,“右间”是少阴。
客气司天在泉间气总图
综之,
寒、(热)暑、湿、燥、风、火六者,是“在天”的阴阳之气, 因此有“三阴三阳” 6种状态与其相对应。
木、火、土、金、水、相火, 是“地”的阴阳之气,生长收藏的变化与它们相呼应。
春夏两个季度,在上半年,其性属“阳”性,所以才会有春生夏长的现象发生;秋冬两季, 处于下半年的位置上,故其为“阴”性,因此才会有秋收冬藏的现象出现。
由此我们可以看到“天”“地”均有阴阳不同的性质存在。
天地之气 上下相合,相互感应,会产生“阴中有阳、阳中有阴”的各种变化。
所以 如若想知道天地“阴阳”的变化状况,就必须知道“五行”与“天干” 相配合产生的循环不息的运动状况。它是每5年“岁运”轮转一周,并且自东向西右移5个“天干”位置。
比如:甲年“土”运过后的第5个年头,又会是己年的“土”运出现。
除此以外,还应该了解“天”之“六气”和“地”之“五运”相配合,是6年一个循环周期。
如:子、午年均为少阴”司天。即子年“少 阴”司天,其过后的第6个年头又将是午年的“少阴”司夭出现。
由于天地之气有动又有静,上下相应,阴阳交错,因此就造成了60年 为一周期的“运气”变化。这也是10 “天干”与12 “地支”相搭配而成的最小的公倍数。
“五运”“六气”演化的常数是有一定的规律可循的。利用这些规律,可以追溯以往之气的变化,也可以推断将要发生之气的状况,并且还能知道与其相对应的自然变化、伤害及人体疾病的防治等。所以必须要重视、 认真、谨慎地遵照和适应“运气”的规律行事。