【名人名事】白露山名人
白露山名人
（1）舒元舆
舒元舆（791-835）字升远，出生垷坦村，他自幼警悟过人。为唐代大臣、诗人，唐元和八年（813）进士，初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎，擅长写文章，有著作《舒元舆集》等，有作品被收录于《全唐诗》。宰相裴度荐元舆为兴元书记，作文以檄豪健闻名。当时宦官专权，故作《养狸述》一文。拜监察御史，迁刑部员外郎，改著作郎。文宗时，官同中书门下平章事。因与李训、郑注谋诛宦官，事机不密，于甘露之变中腰斩。全族被诛。舒元舆曾作《牡丹赋》，时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时，吟诵其中词句，为舒元舆落泪哀悼。
（2）周三畏
周三畏，曾任刑部侍郎、刑部尚书；《光绪兰溪县志·人物·忠节卷》有《周三畏传》，大略曰：“秦桧下岳飞于狱，命三畏与审，暗喻置岳飞于死，三畏不从，挂冠遁迹，隐居兰溪白露山下，卒葬于此。”嘉定元年（1208），宋宁宗（1988年版《兰溪市志》误为宋理宗）曾赐匾“忠隐庵”，墓为其后裔修建，今墓址尚存；墓碑上刻“宋大理寺卿周廷尉讳三畏公之墓”14 字，山后有周三畏故居；民间有“周三畏挂冠”等故事。
（3）范钟
范钟，字仲和。嘉定二年，举进士。历官调武学博士，添差通判太平州，知徽州。召赴阙，迁刑部郎官，又迁尚右郎官兼崇政殿说书。进对，帝曰：“仁宗时甚多事。”钟对曰：“仁宗始虽多事，乃以忧勤致治。徽宗始虽无事，余患至于今日。”帝悦。寻迁吏部郎中兼说书，又迁秘书少监、国子司业兼国史编修、实禄检讨。拜起居郎兼祭酒，权兵部侍郎兼同修国史、实禄同修撰。迁兵部侍郎兼给事中，权兵部尚书兼侍讲，寻兼侍读。嘉熙三年，拜端明殿学士、签书枢密院事。四年，授参知政事。淳祐元年，乞归田里，不许。四年，知枢密院事，乞归田里。五年，特拜左丞相兼枢密使，封东阳郡公，再乞归田里，不许。六年，复请，许之。加观文殿大学士、醴泉观使兼侍读，辞不拜，以保晚节，乃提举洞霄宫。九年正月，薨。钟为相，直清守法，重惜名器，虽无赫赫可称，而清德雅量，与杜范、李宗勉齐名。赠少师，谥文肃。所著书有《礼记解》。
（4）杨舆立
杨舆立（生卒年月不详），字子权，宋代福建浦城管厝船山下人。理学大师，杨舆立“游兰溪游露峰见山水之秀，而寓居焉，今之曰水许带岳即其处也，旁有石如船，自号船山”，曾在船山结庐读书，故又称杨船山先生。宋隆兴元年(1163)，朱熹在武夷讲学，杨舆立偕族兄骧、族弟道夫、侄若海同往拜师求学。绍熙四年(1193)中进士，知遂昌县(今属浙江)，迁居浙江兰溪。曾有劝之择居址者，答曰：不为子孙计也。因作诗云：根本钟闽地，居官佐浙来；为忧斯通丧，白露筑书台。登门求学的人逐日增多。被誉称金华四先生之一的何基，隐居在故里盘溪，潜心研究学问，听说杨舆立知遂昌县，就多次登门论道。金华的王柏，也多次向杨与立求学。王柏说：“就正于船山，始识伊洛渊源。”此后，何基与王柏在金华聚众讲学，使闽学北传，形成“金华学派”。杨舆立著有《壬子问答》、《朱子语略》共20卷。
（5）章懋
章懋（1436—1521），明朝大臣，字德懋，号闇然翁，晚号瀫滨遗老，世称枫山先生，兰溪渡渎人。自幼颖悟，十岁能文，十五岁补博士弟子。天顺六年（1462）乡试第一，为解元。成化二年（1466）会试第一，为会元，赐进士。选庶吉士，次年授翰林院编修。宪宗将以元夕张灯娱两宫太后，命词臣撰诗进御。章懋与同僚黄仲昭等上疏力止，建议“省此冗费，以活流离困苦之民”。宪宗怒，廷杖，贬临武知县。后改南京大理寺左评事。调福建按察司佥事，以饬纪尽职为任，主张发展对外贸易以富百姓，允许采矿以绝盗源，减低造田赋税以轻民负。四十一岁辞官归里，奉亲读书。后开讲室于枫木山中，四方学者不远千里问道求学，门墙林立。学生中有 4 人《明史》列传。弘治十四年（1501），起为南京国子监祭酒，六馆之士人人憾得师之晚。正德元年（1506），屡疏乞致仕不允，以病弃官归里。五年，起为南京太常寺卿，次年改南京礼部左侍郎，皆辞不受。十六年夏，世宗即位，家进南京礼部尚书，是年除夕卒，年八十六岁。诏赠太子少保，谥文懿，赐祭葬，敕祀乡邑，赐祠额“崇儒”。其学以濂洛关闽为宗，于书无所不读，于天下事无不理会，精究力行，议论多切实精当。尝谓“法无古今，便民者为良法；论无当否，利民者为至论”，言必根志，志必先用，用必赴功。著有《枫山集》、《枫山语录》，正德间主纂首部《兰溪县志》。懋毕生清廉，三子皆务农。《明史》列传。
（6）金履祥
金履祥（1232—1303），字吉父，号次农，兰溪桐山后金人。幼而聪睿好学，及长更自策励。凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书，无不深入探究。20 岁以后，师从何基、王柏，专事研究理学，为“金华朱学”中坚骨干。其理学思想深受范浚、吕祖谦影响，克绍道统，敢于疑经，坚持事功。履祥生当南宋晚期，国事已无可为，于是绝意仕途。时元兵急攻襄樊，朝廷坐视而不敢救，履祥直向朝廷进牵制捣虚之策，惜未采纳。宋亡，金履祥讲学于严州钓台书院，金华丽泽书院，兰溪齐芳书院、重乐精舍、仁山书院和池亭书院。学者称他仁山先生。柳贯、吴师道、许谦都是他的学生。履祥一生治学极为严谨。主要著作有《通鉴前编》、《大学疏义》、《论语孟子集注考证》、《尚书表注》等。元大德七年（1303），金履祥卒。至正间（1340 — 1368）赐谥文安，明正德十年（1515）敕建专祠，清雍正二年（ 1724 ）从祀孔庙。今兰溪桐山后金村有金履祥墓和仁山书院（另一处仁山书院在市区天福山金文安公祠），均为省级重点文物保护单位。《元史》列传。
（7）王开
王开（约1278-1347）元代医学家，字叔启，又字元启，号镜潭，兰溪王家村人。自幼好学，后游大都（今北京），在太师窦汉卿门学习针灸之医术长达二十余年，尽得其传。至元初（1335-1340）为太医院御医，征领扬州教授，后以母老辞归。在家乡镜潭上营建住宅，人称镜潭先生。其所整理之窦汉卿遗著，即《铜人针经密语》，参以己见，增订为《增注针经密语》一卷（一作《增注针经密语》），《重注标幽赋》及《针灸全书》。其子国瑞，太医院吏目。孙廷玉，入太医院。曾孙宗泽，入太医院。皆能世传其业。
（8）黄楼
黄楼（1435—1521），字时高，号云山，兰溪黄店人。家丰于赀，好读书，品题古今人物，居乡好礼，济人之急。弘治五年（1492）岁大祲，发粟数百斛，计口家给，全活甚众。自处俭约，绵裘葛衫支寒暑，常膳则累日不肉，无客则累月不饮。构书楼于宅旁望云山，储书数万卷。揆常稔田数百亩，专充子孙教养资，作家训以垂后。享年87岁。朝廷赐玺书，旌为“义民”。
（9）黄傅
黄傅（1461—1499），字梦弼，因家居白露山麓，自号白露山人，兰溪黄店人。天资聪敏，在章懋门下就学时，备受赞许器重。懋以金华三大担属之：“吾婺有三大担，自东莱、何、王、金、许后，道学无人担；自宗忠简、潘默成后，功名无人担；自吴、黄、柳、宋后，文章无人担”，遂饬躬励行。弘治三年（1490）中进士，授江阴令，崇礼劝学，兴利除害，宰理精敏，五年遂称大治。荐召入京，百姓为之立生祠。迁贵州道监察御史，权贵惮其风裁，相戒敛避。未及一年，以病谢归，贫困无以养活家人。家人埋怨，辄赋诗云，“病餐藜霍神犹壮，死卧溪山鬼亦清。”傅清风峻节，谙练吏治。尝应都台求言，作时政诸事目：定田则以杜弊源，薄赋敛以舒民困，均徭役以服民心，遵法律以禁奸回，端本澄源以定万世太平之业。凿凿可据以施行。傅博学强记，经史百家无不钩引贯穿，义理之学上泝朱程。为文雍容宏丽，有长江大河一泻千里之势。著有《江阴县志》、《白露山人集》。卒祀江阴名宦，邑乡贤。
（10）王之英
王之英（1533—1609），号石舟，白露山下王家村人。元代名医王开之后。著有《医案》。子师文，号敬舟，著《医学薪传》。次子师望，号侍舟。孙章祖，字叔贞，纂有《橘井元珠》。曾孙兆熊，相传世以医著。
（11）童之风
童之风（1892——1960 ），字晓岩，号白露山樵，黄店镇童家源人。幼学写真，赖以谋生。有黄起风者，专画山水，邀之风，往严州、桐庐、分水、富阳等县，挟艺遨游。之风为人物肖像，描绘逼真细腻，颇受青睐。后受黄起风之影响，弃人物写真，改画山水人物。再取法吴友如，经书画先辈杨文芷的推许，声誉鹊起。后在杭州又得陈梅舟所画人物的启示，见识益增。回乡后潜心仕女，衣褶线条，仍遵古法，头面体态，则参以现代画理，背景衬托力求与人物相契。时南洋工业社征画，寄山水、人物各一稿，均获奖。时遇饥岁，以已之蓄，购粮数十担，济乡里贫困之户。画家钱云鹤于沪设神州国光社，业书画印刷出版，之风投画稿百余幅，该社为其出版《童之风画谱》在沪行销。