【古镇风情】漫游香溪

漫游香溪

位于兰溪市区东北十公里的香溪镇，南界灵洞乡，北接建德市麻车镇，东靠马涧镇，西临兰江。兰江水路上抵兰溪，下至桐庐、富阳、杭州、水陆交通便捷，历有兰溪“北乡门户”之称。史载村东南的香山上盛产无叶玉兰，兰花飘落溪流，水泛瀫波之纹，幽香十里，故称“香溪”。香溪又称香头，宋时属武昌乡仁寿里，元因之。明万历六年(1578)置镇建制。

历史悠久的香溪，物阜风淳，人杰地灵。上溯宋，香溪范氏是兰溪望门大族。有对联为证：“一门双柱国，十子九登科。”“朱子三访地，朝廷七聘家。”十子九登科其中有六位举进士，三位中举人，任官等级三、四、五品。七子范洵为大理寺正，因知岳飞冤案，不受冤案弃官出走，被秦桧差人追杀于严州白石滩。八子范浚，举贤良方正，朝廷七次下诏聘任，因秦桧当权不仕。他在家创办香山书院，授徒讲学，名声卓著。时名著全国理学家朱熹三次前来他家访问。范浚又称香溪先生，被后人称为“浙学之托始，婺学之开宗。”所著《香溪文集》二十二卷，收入《四库全书》。陆游为《范氏宗谱》作序，曰：“如范氏之盛者，未见闻也。”范筠八子范浚，是南宋理学家，著有《香溪文集》二十二卷原兰溪城内树有范钟、范镕同登科的双桂坊就是例证。一版再版及到2014年后裔范国梁编校的《范浚文集》问世，兰溪市委宣传部为其召开范浚学术研讨会暨《范浚文集》首发式，充分肯定了范国梁对范浚思想的研究，兰溪电视台、《兰江导报》、《金华日报》专门作了报道。

香溪塔高耸在村东南的塔山上。是香溪“誉髦杰出，氏族蕃昌”的标志。塔始建于宋宝庆前，重建于明万历丁已年（公元1617年）。香溪塔的主建者，众说不一。一说是由明万历年间的“十章—童”主建。一说内官府主建。因当时以“章化里”为名的香溪，改乡为镇，设巡检司、税务司，置东、西监粮仓，按惯例，凡县、留所在地，均要建塔，因此，认为系官府主建。

香溪塔砖石楼阁式，六面七级，高约32米。塔的底部为高1.12米的青石塔基，底层边宽2.56米，塔门有三，一向南，一向东北，一向西北，均高为2.2米，宽0.82米。塔底层至四层，每层高4.5米，五层至七层，每层高4米。逐层收分。腰檐菱角牙子出涩。各层壶门虚实相间、隔层错开，塔顶已毁，荒草凄凄，塔刹尚存，为石质相轮。一层塔内，南侧镶嵌石额“大明万历丁已年冬季吉旦重建香溪宝塔”。塔内中空，无楼梯可供攀登，塔内第七层上，棋搁着三块木板，其中一块有：“元宵前三日甲申谷旦章来书”。章来是万历年间秀才，生平事迹不详。塔外第三层、第五层的每一面均嵌着一块烧砖浮雕，第三层可辨二十字：“擎天捧月，宛在天际，光射斗牛，文笔增辉，口攀云汉。”第五层十二字：“悬联九霄，亭亭增上，春色溪山。”字迹清晰，辞风气象阔大，情景并茂，读来会身不由己地将天地自然纳于胸中，接受民族传统文化对自己的陶冶。

登塔揽胜，全村风貌、兰江水系尽收眼底，塔南有香山寺，明代时香山书院设在寺内，是明朝员外郎章品读书处；塔东有云林寺。村西豹山有神仙洞，洞内置石桌、石凳，相传是八仙中的吕洞宾所留。村里原有举人、孝子、节妇牌坊4座。今尚存一座，为章宜春之妻范氏贞节石牌坊，横跨在香二与香三村交界处的村街上。宽3.47米，高7.5米，华板上刻有天思胜节和大明万历四十一年秋建定字样。村南有建于清咸丰五年（1855）的双溪石拱桥，今仍为贯通南北的主要桥梁。村中尚有宋代建、明代重修的范氏宗祠和明代建、清代重修的章氏宗祠。村东有范浚（人称香溪先生）墓，墓坐南朝北，墓面宽3.7米，高约1.5米，墓碑刻宋贤良范香溪先生之墓，清乾隆二十八年（1763）重修，墙垣门题有八婺儒宗4字。

在香溪镇南山之北：有一坐香溪书院<现已改为民舍>。香渓书院是宋代“儒学家，理学家，浙东学派婺学创始人”香溪先生范浚讲学书院。