[低眉]从《道德经》切入，谈O2O 模式网课学习
从《道德经》切入，谈O2O 模式网课学习
——《基于儿童和课标的低语线上课程开发和应用》学习感受
2020年初，一场突如其来的新冠肺炎席卷中国，给全中国带来了严峻的挑战。在这场无声的战“疫”中，各行各业工作者挺身而出，冲锋在疫情防控第一线，筑起了抗击疫情的钢铁长城，谱写着感天动地的生命赞歌。而在教育部门“停课不停学”号召下，也涌现了一批可歌可泣的教育趣事——线上课程开发应用和它的“十八线主播”们“恩爱情仇”。
线上教学一开始，老师们个个热情满满、跃跃欲试，满怀期待的感受云课堂的魅力。首次直播，我更是既激动又紧张。1课时的课，备课、做课件整整忙活了一周，待到真正录课时不是紧张到平翘不分，恨不得“咬断舌根”；就是电脑突然录到一般，卡机不动，令人抓狂不已；不是录好后满怀期待查看效果时居然发现“麦”没打开，声音压根一点没录进去；就是剪切视频前前后后跟着那多出来的几秒钟视频死磕到底........那个特选的安静夜晚，我忙活到夜里将近2点，终于搞定提交了。第二天审核老师又告诉我有一张PPT少了个词，句子有点不通顺，让修改。天呐！那一刻，我........
逐渐适应网课的这些日子，再静下来细细品品，也别有一番风味。
其实，一部网课其实就像一本《道德经》。
因其无私而成其私
“道”字怎么写？先写首，然后走之，就是知行合一，思想和行为统一。而《道德经》分成道篇和德篇，道篇是对大千世界万物规律的阐述，而德篇是你知道这些规律后你如何去实现。所以称其为《道德经》。老子恐怕是一个特具有微博精神和微信精神的人，而《道德经》有点像巴赫的音乐，看着非常简单，越看越复杂，越往里看越能看出深意。
《道德经》里有一句非常重要的话是“为无为，事无事，味无味”，无为不是不为。他强调“功成身退，天之道”。而网课似乎给了老师们一次尝试的机会，尝试“身退”。但对网课的理解，不应该单纯只是录了一堂课，只供学生学习家长观摩。而应该深化它的立意，弄懂它的要旨，力图基于 O2O 模式借助互联网平台，台上台下相融互通，通力展示，达到互联、共享的佳境。例如：对于课外阅读板块，我们班一直努力打造书香满园的“书香班级”，疫情期间，我们的班级公众号就发挥巨大作用，可以基于O2O 模式借助微信公众号，对家校协同教育创新的助力。
《道德经》说“天长地久”，为什么天最长、地最久？一个重要原因是天地所做的一切是为了你们、他们活着而周而复始，天和地从来不会考虑自己，但最后的结果是，天和地服务的那些人总是有周期的，而天和地本身却是最长久的，所以是“因其无私而成其私”。
所以老师们貌似是“身退”，但这身后的对网课的理解、对教材的把握、对录播课堂的效果预设确实煞费苦心。而对于低语线上课程开发和应用，后期力求基于O2O 模式开发，实现互联、共享，更能共创。
“有用”其实来自“无用”
《道德经》里你最要记住的一句话是，“反者道之动,弱者道之用”，什么意思呢？
循环往复的运动变化，是道的运动，大自然万事万物都是这样的，季节有春夏秋冬的交替，人会生老病死，但后面这句话“弱者道之用”告诉我们，这个变化不是一夜之间疾风暴雨的变化，而是缓慢的运行方式。
比如说这个网课，上着上着一大波人怨声载天，连强大的钉钉都被小学生整趴，跪求放过。那上这个课有用吗？“有用”“无用”各执一词。那有用和无用到底是什么样的关系？
《道德经》里就说啦，比如说杯子，我们都说瓷杯子、玻璃杯子、紫砂杯子等等，我们都在强调杯子的性状是瓷、玻璃或者紫砂等等，但是老子说了，杯子真正有用的不是瓷、玻璃或者紫砂，而是围出来的空。
你懂了吗？说的很玄乎。
新生事物的产生必然有它的原因和矛盾源。
唯物辩证法认为矛盾是事物变化的原因，内部矛盾是内因，外部矛盾是外因。就外因与内因的关系而言，"外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用"。所以，事物的运动、变化和发展主要是由事物的内部矛盾引起的，同时，外部矛盾也是不可缺少的条件。
矛盾是一切事物本身所固有的，矛盾的客观性根源于物质的客观实在性，正确把握矛盾的客观性是人们正确解决矛盾的前提。这就是矛盾的客观性。
所以与其怨天有人，不如静下来好好想想如何利用，在网课的基础上，学生进行学习的2.0版本的开发。久而久着，学生不仅夯实的学习基础，更能练就强大的环境适应能力和高超学习力，当然，若能在以后的学习中自助创新学习方式，那就更加完美！
动中静，忙中闲，乃永葆安宁之道
《道德经》说到，水污浊怎么办？静下来就清了。老子强调是不断、缓慢地动，动中求静。就像“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，色彩一多了，人们就什么颜色都看不见了，声音混杂了，耳朵也就聋了，味道太复杂了，最后你的嘴就吃不出什么味道了。
而网课我们也要接受缺失的一些设备，例如教室、同学、老师亲授、校园学习环境等。但凤凰语文平台流传的这样一段截语。
这段话特别有䦆头，可以从《道德经》家长版的“因其无私而成其私”来理解。也可以
通过《道德经》提到的“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”来理解。什么意思？
如果你知道万事运行的规律，你就会变得包容，知道的越多，就越容易包容，越容易包容的人，就越容易公正，越公正的人就越该当领导，越会当领导的人就会跟天结合，天就跟道、跟规律结合，一旦你照规律做事，就能做得久，就不会有其他的危险。照搬看学习，看家长对孩子的辅导，其实也是一个道理。
从这个逻辑线条中，我们就更加明白了，如何才能长久地把一件事做下去。例如：培养一个完美的孩子！家长们。