胡公寿人称诗,书,画三绝
晚清光绪九年(1883年)是农历癸未羊年，这一年的仲秋之日，华亭胡公寿用他精擅的行书挥写了一幅旧作诗横披，被后人装池立轴，在百余年之后的2010年6月22日至上海博古斋初夏大型艺术品拍卖会上，被我拍得带回河南，不几天又被西北的张曦贤弟飞过来带着此幅行书飞回到了西北。
胡公寿此幅27×38cm的尺幅，录的是他的两首五言律诗，云：
书来述近状，闭户辄经年。
忽鼓吴淞棹，相逢小雪天。
新诗丧乱后，旧事酒尊前。
身世茫茫感，挑灯共不眼。
乃亨诗更富，三复有馀思。
意气夸前度，鬚眉异昔时。
常书乞米帖，谁送买山资。
余亦菰芦老，垂垂两鬓丝。
诗中第二首开头“乃亨两字下方附注两个小字“自号”。诗左署款：“题陈曼寿诗稿旧作，咏琴仁兄大雅正之，癸未秋仲，胡公寿草。”钤印：“公寿”（朱文）、“横云”（白文）。“横云”是胡公寿的别号。
胡公寿之画最为驰名，亦工书法和诗词，但被画名所掩，人称诗、书、画三绝。《瀛堧杂志》引《论书十二绝》有云胡公寿：“横云山民擅三绝，一缣倭国价连城。可怜书法空当代，竟被丹青掩盛名。”胡公寿书法擅楷、行，楷书师法颜真卿，取其厚重沉浑。行书追抚李邕，豪逸奇崛，神情流放。这件行书自作诗幅，风度闲雅，尽有蕴藉，既有颜真卿的浑厚，也有李邕的妍溢，古雅淳质，秀逸飘洒扑面而来，让人如沐清风。
胡公寿（1823~1886）名远，公寿是字，以字行，别署公寿父、又字小樵，号瘦鹤、横云山民（所居近九峰中之横云山，故号，有《横云山民印聚》），亦署横云，室名寄鹤轩（晚年居上海斋名，有《寄鹤轩诗草》），别署寄鹤、戆甫，又有印署灵阿、安定。江苏华亭（今上海市松江）人。画家，名甚响，《南画大成》收有其作。
关于胡公寿之“戆甫”别署，录出一段野史，云其索润例被贪官羞辱。《清朝野史大观》卷十有云：
前十年，华亭胡恭寿（即公寿）名震一时。尝有松江府某太守遣仆持金请胡画，胡 见持金少，对来使曰：“谢汝主人，我不识何者为官，但须如我润格始画。”仆归以实告。他日太守增金复使仆持往，胡为画送府中，一日，太守宴客，并招胡，胡趋至。太守偶与客谈画，因故询曰：“此闻有胡恭寿者，颇有画名，君知否？曰：“不知。”太守因以胡所画示之，客曰：“此恶画，何足污目？”太守慨然曰：“技若此乎？架子乃颇大。”曰：“嘻，君为所给矣。”太守乃大怒，遽取画撕毁之，即邀客往他室坐，殊不一顾胡，胡犹漠然不动，俄有一仆曳胡曰：“顷间辞色汝见否？亦可以出矣。”胡乃踉跄去。
录完此野史，真厌恶这位太守狗官矣！
于 建 华 简 介
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
于建华书画作品
于建华扇面作品
于建华花鸟作品
智凯居士作品—无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生
于建华《行草》对联