访古晋豫（1）

一、初到上党

我喜欢古建筑，其中蕴含着丰富的历史人文信息，引人着迷。建筑是人创造和活动的空间，不仅仅是一幢房子那么简单。越是习以为常，越是值得深究。仔细想想，人类所有的艺术形式，绘画、雕塑、家具、陈设……都是建筑的一部分，甚至服装都是建筑相默契。可以说建筑就是所有艺术的容器，是人类审美的集中体现。

不同文明的建筑走上不同的道路，中国建筑从早期的土木建筑，发展到纯木构建筑，都以木材为灵魂。木材易朽，难于保存，国内现存木构古建筑最早为唐代。一般公认现存唐代建筑有三处半：南禅寺、佛光寺、广仁王庙和正定开元寺钟楼的下层，完整的三座唐构均在山西。不仅如此，70%的现存古建筑都在山西，最集中的分布区是晋城、长治，这片山间的平地史称上党，古人形容其地势高，人居其间，宛若与天为党。

端午假期，我报名参加晋东南古建筑游学团，弥补去年十一没报上名的遗憾。其实我去过山西多次，晋东南也来过，看过沁水的柳氏民居，阳城的皇城相府和郭峪村。作为旅游者，这些景点有些名气，而作为古建筑爱好者，它们都属于明清建筑，学习的价值一般。这次参团走访的目标，基本为元以前的古建筑。它们散落在村野之间，往往是寻常小庙，规模不大，并不耀目，只有古建爱好者才会特意来访。

一早从郑州出发，行车两小时到达晋城，与张建军老师会合，前往第一站高平王报村二郎庙。张老师就是当地人，一路上说起上党故事如数家珍。上党地区历史悠久，许多远古传说都发生在此，比如伏羲画卦、女娲补天、愚公移山、神农尝百草、精卫填海、后羿射日、商汤祈雨等等。历史上当地许多民间信仰正是这些传说中的人物。比如种地讲究风调雨顺，商汤就是当地的雨神。再如长治夏季易有冰雹，为避免冰雹毁伤作物，就为掌管冰雹的三嵕老爷建立三嵕庙，三嵕老爷就是后羿，传说他在屯留县三嵕山射日。高平则是炎帝故里，各村都有炎帝庙。高平古称长平，正是秦赵争夺上党的战场，传说白起坑杀赵军40万，95年在永录村发现尸骨坑，考古发现所埋人骨都是战死，而非活埋，这与史书所载有些偏差。

王报村广场上矗立着毛主席像，伟人身后的高坡上就是二郎庙。戏台歇山顶的山花跃出庙墙，檐角微起，如雁展翼，在周围平直的屋檐间很是别致。穿过村中的小巷，左右是建筑年头不长，却依然留着古意。小巷尽头是曲折的石阶，顺着石阶望上去，戏台屋顶仍是视觉的中心。从侧门走进二郎庙，眼前的庭院并不阔大，呈现着山陕地区常见的狭长四合院格局。献殿处于庭院的中心，柱子与屋顶的高度比约为 3：1，加上高高的台基，更显高峻挺拔。柱子在建筑中的高度比越来越大，是明清的风格。不像唐宋古建筑，巨大的屋顶几乎占据房屋高度的一半。屋顶从大到小的变化，是作用发生了变化。唐宋时砖还比较贵，墙多为土坯，必须用出檐深远的屋顶遮风挡雨，明清时已用砖墙，屋顶自然不必那么巨大。屋顶改小后，斗拱承力减少，渐渐成为装饰。献殿南北通透，正中有石制供桌，正反两面雕刻着禽鸟海兽，从模糊的字迹中可辨出造于明万历年间。正殿与献殿紧邻，斗拱和阑额木雕精致，柱础采用兀凳腿形，石雕颇为精彩。走进正殿，看到的神像并非我以为的二郎神模样，才知道此二郎非彼二郎，竟然是李冰之子，也是民间的水神。往高处看梁架，彩绘尚存。

二郎庙的戏台才是主角，是迄今发现最古老的戏台，按照石基上的题记建于金大定二十三年，即1183年。中国戏剧历史源自先秦，在唐代成形，宋金发展，元代成熟。戏台在唐宋时称为舞亭，到金元定型为如今的戏台样式。寺庙中的戏台多以娱神的名义存在，往往正对着大殿。我从大殿门口望出去，透过献殿的石柱，正好看到戏台。戏台并不大，只有一间，上为歇山顶，为了装饰性，将建筑转了90度，把侧面的山花转到正面，所以只能从侧面看到短短的正脊。登上戏台，仰观木构，彻上明造，一目了然，整体非常简洁明快。石台基两脚有托角力士，中间有石狮，条石上有线刻的莲花童子和题记，岁月磨蚀，尚可分辨。我默默望着戏台，想象着有表演的样子，演出的应该是上党梆子吧。

离开二郎庙，我们在王报村中略走了走，村口还有古老的祖师阁，匾额上题着“古泫氏旧长平”。泫氏也是本地古名，汉高祖十二年（前195），于上党郡置泫氏县，由高都县分置，治所在泫氏城，就是今天的王报村。古村之外还有新村，房舍整齐，正遇上一场婚礼，彩棚搭满整条胡同。张老师说本地婚俗很是张扬，彩棚和地毯要从村口一直铺到婚礼现场。