钱曲江小篆六言对联
此联语意看似浅显没有什么寓意，实则上下联语句皆有出处，上联“言言”寓高大貌，典出《诗·大雅·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。”又有恭敬和悦貌，《礼记·王藻》有云：“受一爵而色酒如也，二爵而言言斯。”下联“切切偲偲”，语出《论语·子路》：“子路曰：‘何如斯可谓之士矣’。子曰：‘切切偲偲，怡之如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”“偲偲”当相互切磋，相互监督讲。款中提及“杨濠叟”是指道光（1820—1850）举人、篆书名家杨沂孙（1812—1881），渠晚号濠叟，工篆书，书名天下，为邓石如派篆书继承者。创作时间“己巳七月下浣”，当是民国十八年（1929）的农历蛇年的7月下旬。“大年”是钱曲江的或号或字？
此副小篆对联，书法胎息杨沂孙，但较杨沂孙施笔更加谨严停匀，规矩俱备，骨气丰整。结字因为每字皆叠，所以书家每两个相同的字皆有明显变化，以打破呆板僵化，趋于情趣多样。运笔时留飞白，则又表现出书法的朴茂苍老，又为平整匀称的小篆书曾添了逸趣。笔笔中锋，疾缓相谐，水墨适度，方圆佳妙，实为小篆正宗。
钱曲江清末民国时人，居上海。工书画，善诗文。以书画为生，曾参与海上书画联合会、大观雅集书画会、海上书画善会等。创办“曲江书画社”，教授书画诗文，并进行函授业务。民国（1912—1949）间诸多报刊，如《新闻报》等，曾刊登渠之作品、润例和招生启事等。又曾在上海名诚书画厅、大兴公司书画展览厅举办个人书画展。国民党元老吴敬恒为其题词誉之“独出心源”。有评其书画擅小品，越小越精，有咫尺千里之势。自辑其诗文为《钱曲江诗文目》和《钱曲江诗文集》等。
钱曲江书法除工篆书，又擅行草，亦能隶楷，是位多面手的书法家。画则擅长山水，香港2005年某拍卖公司投拍他3尺对开设色四季山水，估价1.5万元；2009年5月27日，北京歌德拍卖公司成交一本海上名家如商笙伯、阮性山、陆小曼、江采等人的书画册页，其中第十开和第十一开分别是钱曲江的《秋江独钓图》和《桐阴高士图》。
钱曲江生卒不详，也不知祖籍？望知者诸君有教于不才。
于建华简介：
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
于建华《博古图》
于建华部分著作
于建华书法
于建华朱砂书法
于建华篆刻
智凯居士作品--无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.