别跟我说你不会玩儿！北大教授说''一个孩子不贪玩儿，比不爱读书更可怕！''

贪玩儿说明孩子对一个游戏有热情，如果一个孩子对于任何一个游戏都没有太大的兴趣，老师让干什么干什么，一点不贪玩儿，对其他事情没有格外的兴趣，其实这真的是一个麻烦——因为日后的发展是要靠人的兴趣来指引我们朝这个方向发展的，完全不贪玩儿的人久了以后就没有兴趣。

郑也夫自言自己小时候是一个极端贪玩儿的人，虽然那时候空间比现在要大很多很多，但是还是觉得很受压抑，觉得日后有出息的人其实小时候都是比较贪玩儿的。

贪玩儿是对某种东西热忱高涨，这是一件好事，如果都循规蹈矩那就完了。

什么叫兴趣？兴趣就是把精力不平摊，把你的精力侧重在某些方面，不需要理性的算计要把精力主要投入在哪，兴趣就给你做了最好的指导。一般来说你的长项和你的兴趣是贴合的。

所以说，兴趣才是最好的老师。

01

兴趣在生存与学习中的意义

演讲分三部分。第一部分是：兴趣在生存和学习中的意义。

我的重心肯定是放在兴趣在学习中的意义，那么前面挂上“生存”是什么意思，是夸大其词？不是，非得从生存说起，不然就没有说到老根儿。因为兴趣是在生存中，在进化中获得的一种东西。

什么是兴趣？我们从功能的角度来解析。兴趣把每个人有限的精力和注意力，不均等的放在你所遭遇的人物、学科、游戏、事件上面。

兴趣帮你做出选择，推动或者阻遏你的某种行动。

说推动很容易明白，阻遏是什么意思？因为兴趣实则是一个硬币，上边是兴趣，下边是没兴趣。老师和家长叫你做一件事，你没兴趣甚至厌恶，这情绪便是在阻遏，或者是消极地做。

但在我们的身体里，能完成这种功能，即选择、推动或阻遏某个行动的有两个系统。一个是理性，另一个是情感。

兴趣落在情感这个系统中，它是情感工具箱当中的一个工具。在哺乳动物崛起的过程中，随着进化慢慢产生一些得心应手的工具，叫作情感，喜怒哀乐、恐惧、厌恶，等等。当你遭遇不同的场景，不同对象的时候，马上有一个情感涌现，帮你做出选择。当哺乳动物中的一小撮走到灵长目晚期的时候，进化出另一个系统，叫作理性。

这两大系统在相当多的场合相辅相成。一个下快棋，一个下慢棋；一个当机立断，一个仔细算计。

但是不幸有的时候它们发生了对峙，比如说就在前不久你要参加高考。此前你有兴趣读诗歌，听音乐，踢足球，这是兴趣所致。但是你的理性告诉你：不能干这个了，要去干最无聊的事情，就是补你学科上最短的那块板儿。对劣势的科目多半是没兴趣的。

虽然两个系统同样可以帮你做选择，但是二者作用的强度是不一样的。兴趣，能给你注入更大的热情和能量，理性做不到。理性算计了半天，同意做这个事儿，可是远不如热爱时的状态。今天我们不讲明智的理性算计，只讲兴趣这个东西。

有诸多因素能推动你的学习，这是毫无疑问的。我差不多认为，这诸多因素里能排第一位的就是兴趣。不做对比我的说辞就太空洞了。

第一个对比的是勤奋。

我们看到两个同学的学习状态都是废寝忘食，极其刻苦，但是一个人是兴趣驱使的，另一个人是算计驱使下的勤奋，没什么兴趣，不干不行了。但是两个人只是在表面上呈现相似的状态，并且只是共存于短暂的片刻。当然在实现近期的目标上也可能有相似之处，没兴趣的努力也没白努力，要不你怎么进了北大。

但是长久地看，这是大不一样的学习。有兴趣者是点点滴滴到心头，学到的东西会长久地跟随你。另一位目的达到后，就与努力学习的东西拜拜了。这些乱七八糟东西，我也不喜欢，垃圾一样占据我头脑里的硬盘，清盘吧。

我给大家举个小例子。

我是1950年生人，我没上过高中，对古诗词只是一般化的爱好。我的学生们要毕业了，大家吃饭喝酒吹牛，就说到唐诗宋词。我的新老学生三十多位，几乎没有一个能练过我的。

我大惑不解，我说这些诗词也不是很生僻，可能在中学课本上就有，怎么我能背诵你们不能，我天赋没有你们高呀，什么原因？他们当年只是用功，考试完了就清盘。我是兴趣驱使，我从众多诗词中选中了这些，我喜欢它们，怎么能清盘呢。可见兴趣驱使的行动和无兴趣的用功太不一样了。

同学可能记得一些格言，很多顶级的科学家，文学家，包括一些体育大明星，都曾告诫我们：做好一件事情靠勤奋。

这不是和我观点对立吗？一点也不对立。当他们说勤奋的时候，他们是对有兴趣的人说的，即你不能只凭兴趣，你要勤奋。如果你对大师说你没兴趣，他们会说：你去干别的吧，我刚才说“用功”是对有兴趣的人说的。大师们讲“勤奋”时，兴趣是不待言的。

第二个对比是智商。

你一定急着问我：要学好东西，兴趣要紧还是智商要紧。我明确告诉你是兴趣。要想把一个科目学好，肯定需要一定的智商。

有个门槛理论，说要想学到一流，智商没有120是不成的。大家听了别哆嗦，在座的有一个算一个，智商全过120了，不然你走不进北大。但是你别得意，智商包打不了天下。智商不到120，不可能做出一流学术。但是门槛理论告诉我们，过了智商120这个门槛，可就不看智商了。智商150的人未必超过智商120的人。

过了智商门槛后比的是性格因素。性格因素里排在比较靠前的就是兴趣。其中还有一些，想象力，自主性，意志力，这些东西通通都对你学有所成发生作用，绝不仅仅是一个智商。人类这一百年来都魔怔着崇拜智商。而崇拜的最过火的是我们中国人。智商没有扮演更重要的角色。

而我们民族的弱项，我们教育没有培养出的东西，是性格，是个性。特别是像我们这样的学校，进来的人智商都挺高的，但是别的素质，性格，兴趣，自主性，都强吗？大概是这些方面弱，所以北大的毕业生没有达到他应有的高度。

再举个例子来说明兴趣的重要性，学习拉提琴。

一个爱好者要能上台给大家来两段过得去的演奏，必要操练过三千小时，一个专业的琴手则要操练过一万小时。一万小时，很多人是练不下来的。能练一万小时也真的难乎其难。光靠励志和刻苦精神干不下来。刻苦精神和兴趣一定要都具有才可能完成。而天才都是乐在其中的。

02

教育对兴趣发育的功能

我带的学生，多数是研究生，也有本科生，早年的时候，学生跟我第一次见面，我问到你有什么兴趣的时候，他们通常都一脸茫然，过一会儿，表情变作一脸无辜。

我的解读是，他在想你怎么不换句话问我，问我是哪个级别的状元；我容易吗，十二年教育中，家长、老师的种种要求我全都超水平达标，我千辛万苦走到这儿了，一个老师劈头第一句话“你有什么兴趣”，你们谁给过我发育兴趣的时间了。

我以为，教育的宗旨，教育的使命，是帮助受教者产生这样那样的兴趣，包括对日后将投身的某种工作的兴趣，也包括生活的兴趣，对音乐的兴趣，对美术的兴趣，对体育的兴趣，对木工和烹调的兴趣，等等。不然的话，不管你挣多少钱，生活缺少乐趣，早年没有培养这些爱好啊。

兴趣是怎么形成的？三个字：自生长。但是依赖一些条件，这个条件在我们今天的教育系统中变得非常苛刻。

第一，要有空，空闲全都塞满了，怎么发育兴趣呀。

第二，要能自主，自己说了算吗？时间的不均等分配，对不同的学科，不同的游戏，我可以自主吗？

第三，整个受教过程当中要能比较广泛的接触到好多学科，好多游戏，好多信息，才更可能发育兴趣。

这三个条件本来应该是稀松平常的，但不幸在我们今天的教育中，大多数学生都得不到。

前十年、二十年，很多望子成龙的家长认为，成才的路径就是向孩子灌输知识。今天有些家长好像明白过来了，说不能这么对待孩子，我要培养孩子的兴趣。他们好像开悟了，其实是从一个误区走进另一个误区。

他的兴趣凭什么是你能培养的，你太霸道一点了。兴趣是一个自主的生命体验，你能帮的事儿，让他多接触一些信息，多接触一些游戏，一些学科，仅此而已。他对哪个有兴趣，是之前谁都看不清楚的事儿。那是自生长过程，自选择过程。

做一个不太贴切的比喻，就是自由恋爱，不是包办婚姻。

这里有好多同龄的少男少女，作家长的怎么就不相信自由恋爱呢。这不是一个完美的比喻。因为家长帮助孩子找到兴趣，大概比家长帮助孩子找到合适的配偶，概率还要低一点。兴趣是如此微妙诡异的东西，它的自发性非常强，他着迷一件东西之前，外人看不出来，他自己也不预知。

03

发现自己的学术兴趣

谈这么几点，第一是端正认识。

要知道你们是从异化的教育过程中走过来的。如果从正常的教育过程中走过来的人，到高中就发育出兴趣来了。也就是说，兴趣的发生几乎是一件无意识的事情，就好像一个适龄的男女，置身在同龄男女中，你不必有意识地提醒自己。

当你发现意中人的时候是不由自主的，还用提醒吗？你处于这个年龄，在正常的教育环境当中，你肯定早就自生长出兴趣了。但是你是在一个异化的教育环境中走过来的。

到了这个阶段，第一你要知道你已经晚了，你到现在对兴趣一脸茫然，你面临的问题是亡羊补牢。所以，你要不断提醒自己，我要在今后几年中发现自己的兴趣所在。你要把有些人可以无意识的发育，变成一个有意识的活动。不然，你大概就就错过了你一生中选择兴趣的末班车了。这可不是耸人听闻。

最后要谈的是怎么找到你的学术兴趣。

要珍惜你在这个校园里，在今后四年中的种种因缘，读到了一本好书，遇到了一个良师，相识了一位辩友，脑子里纠缠的大小问题。当你遭遇到这些人物，事件，图书、问题的时候，你心中升起的一些兴趣，你要珍惜，不可以让它们随风而去，你要一把抓住，这些兴趣不会没完没了的出现。

就像在这四年当中，我也祝福你们找到异性朋友，他（她）不会没完没了的出现，抓住机缘至关重要。正因为至关重要，我给大家条分缕析。

先说书。不管这书是怎么撞着你的，老师布置的，同学推荐的，图书馆偶遇，不管来路，反正这书进入耳目让你感兴趣，你不能放过它。

感兴趣就照着感兴趣的方式来读。书读多了，通常读过五分之一就知道这本书合不合你的心。如果符合，就提升你对它的关注度，马上开始一个忠实于自己的兴趣，伺候自己兴趣的阅读过程。

通常一本书能打动你他，这个作者的其他著作打动你的概率是很大的。找书读不能没头苍蝇似的。这本书非常打动你，你马上查看这位作者还有哪些著作，特别是翻译成中文的，毕竟阅读更方便。如果你忠实于个人兴趣，他的书你都得过一遍，竭泽而渔。

还有就是，学术是一种传承，书中有些观点特别打动你，对此他引用了一些别人的著述，你把那些书也找来读读。如果说这本书特别好，书后的参考书目你一定要好好看，从其中选书，找来翻一翻。这个过程叫做“滚自己的雪球”。

世界上好书很多很多的，但是这个世界上平庸的书是汪洋大海。何况什么是好坏，涉及主观。有很多书很好，但跟你没缘分。这无所谓，因为还有一些好书可能跟你有缘。所以，和你有缘分的好书就没那么多了。

别听别人说，为自己滚个雪球。四年下来自己喜欢的书能有几十本，你可望成才了。

再说第二点，喜欢哪个课程的老师，盯住他。

老师很多很多，但是平庸的老师肯定比优秀的老师要多很多，而优秀的老师当中和你有缘分的只是一部分。所以对哪个老师有兴趣，搜索他的履历、作品，和他神交，想出一些你自以为深刻的、怪异的问题请教他，争取吓他一跳。

第三点就是寻找智力生活中趣味相投的同学，在这里找到的概率最大。

当你离开这个校园，到了社会上，智力生活中兴趣接近的同龄人，就稀薄了，太难找到了。

还是这个字眼，要“有意识”，强化这个意识，不要不当回事儿，要珍惜生存、生命当中的这些机会。你本来有一点兴趣，很薄弱，如果在这个兴趣上找到一个志同道合的人，你俩一起切磋，这个兴趣就会壮大。

我从来都以为，无论是在中学还是大学当中，同学间的帮助超过老师。因为彼此接触太频繁了，还因为名校中不乏少年天才呀，这些同学给你的激发，给你的营养，不低于老师的。

同学是校园中需要极度珍惜的一种资源。

最后一点。属于这样的一个年龄，很多问题会来敲击你。要珍惜这些问题，努力解答。

不要轻易相信成人、教师、教科书、官方给你的答案。它既然成为一个问题浮现在你头脑，就说明你对现存的答案不怎么认可，有了怀疑之心，这太宝贵了。首先是自己解答，但是常常找不到完美的解答，不会一步到位。你要追问第二个、第三个问题，一路问下去。这种穷根问底叫做研究精神。

我评价学生不看绩点。要能自己找书读，选择好的老师和课程，交往智力生活中的同道，能不断地提出和解答问题。形成这样的习惯，就是上路了，可望成为一个学者。