张智华:清代北京文人笔记述要③

21、《池北偶谈》,王士祯,中华书局,1982年1月
    作者简介:王士祯原名士禛,卒后,因避雍正帝胤禛讳,曾被改名士正,字子真,因慕唐司空图隐居禛贻溪,亦字贻上,号阮亭。又慕苏州太湖渔洋山风景而别号渔洋山人。山东新城(今桓台县)人。生于明崇祯七年(1634年),卒于清康熙五十年(1711年)。顺治十五年进士。历任乡会试考官,礼部、户部主事、郎中,翰林院侍讲学士,国子监祭酒等职,官至刑部尚书。乾隆三十年,追谥文简。乾隆二十九年,又谕改名为士祯。著述甚多,有《渔洋二十六种》。王士祯是清初诗坛神韵派的著名诗人和领袖,其诗对有清一代诗风的影响很大。王士祯平生喜好搜求和庋藏图书,也喜欢写随笔,写了多种有参考价值的笔记,如《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《古夫于亭杂录》和《分甘余话》等等。

主要内容:《池北偶谈》是王士祯诸多笔记中颇具影响的一部有参考价值的笔记。全书26卷,《谈故》4卷,记清代典制,尤详于科举与官制,而官职多偏于文学侍从之士,大都有参考价值。《谈献》6卷,记历来名臣、畸人、列女事迹,涉及人物甚广,多为逸闻,而有芜杂之感。《谈艺》9卷,以撰者神韵说为据,评诗论画,间录诗词作品入书,为全书篇幅最大者。《谈异》7卷,记神怪传闻、奇人轶事。
 
     22、《觚賸》卷三至四,钮琇,时中书局,[清]宣统三年仲春(1911年)
    作者简介:钮琇(?——1704),字玉樵,江苏省吴江县南麻(今盛泽)镇人。清代学者、文学家,可以说也是当时博学多才的易学家,出身于一个极不得志的读书人家庭。清康熙十一年(1672年)壬子拔贡生。历任河南省项城县知县、陕西白水县知县兼摄沈邱蒲城事,广东省高明县令。为官清廉,颇有政声。著有笔记小说《觚賸》、《觚賸续编》。

主要内容:《觚賸》,笔记体小说,清代钮琇所作,共十二卷。分为正、续二编。《觚賸》正、续二编皆作于钮琇在广东高明知县任期。正编完成于康熙二十九年(1700年),分为八卷,有《吴觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粤觚》二卷。自序一篇。续编完成于康熙四十一年(1702年),共四卷。有《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。自序一篇。清廷曾以“文多违悖”将此书查禁,此书又曾以《说铃》之名刊行。本书为《觚賸》的第三和第四卷,其中第四卷为《燕觚》,以清代燕京(今北京)为背景,记录了明末清初北京的政治、社会、文化、传说等内容。
  
    23、《平圃杂记》,张宸,台湾艺文印书馆,1964年
    作者简介:张宸字青雕,上海人,诸生。生年不祥,卒于清康熙十七年(1678年)。清顺治、康熙间官小书舍人、兵部督捕主事。后以复奏钦天监杨光先疏事得罪罢官。张宸博学工诗文,由诸生入大学.选中书舍人。

主要内容:作者在京为官,本书所记宫廷典制多为身经目见,所以比较翔实。其所记顺治帝的丧仪,曲折细致,为他书所未见;记端敬皇后栋鄂氏与顺治帝于十七、十八年先后死去情事,出自亲见,有助于了解顺治时公史,并为董小宛传说提一反证。其他如册立后妃、诸王、公主仪制和殿试规制等,都有助于了解清初的典制。
  
    24、《谈往》,花村看行侍者,选自《笔记小说大观》第三编第十册,台北新兴书局1987年
     作者简介:花村看行侍者,生平未详,观其所记,当为明清间人。《四库全书总目》及清人周中孚《郑堂读书记》均定其为“明之遗民遁迹为僧者也”。撰者身历鼎革,既以明遗老立场而痛明之亡,又以农民起义致明之亡而有所訾议。

主要内容:书中记明亡前夕政治混乱、社会不宁,天变物异情况居多。其体采纪事本末,凡一标目下,即详具首尾。又以在新朝着笔,隐讳较少,虽多得之传闻,然不经修饰,颇可得事态真实原委。如《两谳翻案》、《两朔无臣》、《好奇滋弊》诸篇记崇祯末政治上一片混乱及崇祯帝举止失措情况;《公座争轧》、《韩城赐死》、《宜兴再召》、《马程压钱》诸篇记官场倾轧之内情;《魁楚厚橐》记南明之腐朽。又《灯庙二市》一篇记明朝京师灯、庙二市盛况衰状甚详,亦可见明时商业情况之一侧面。如盛时之灯市“珠宝、古玩、香绸、磁锦等货,贸易售市,动经千百”,而庙市亦陈列各种古玩、珠宝、名画及“外国奇珍,内府名藏”。及其衰落则“即有一二摆设,俱已破烂杂碎.物不成器,价不盈贯”矣。
  
    25、《天禄识余》二卷,高士奇,选自《笔记小说大观》第三编第九册,台北新兴书局1987年
    作者简介:高士奇(1645-1704),字澹人,号江村。清代著名学者。今匡堰镇高家村人。家贫,在朝廷以打杂为生,后在詹事府做记录官。康熙十五年迁内阁中书,领六品俸薪,住在赏赐给他的西安门内。高士奇每日为康熙帝讲书释疑,评析书画,极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。死后,被封谥号文恪。他学识渊博,能诗文,擅书法,精考证,善鉴赏,所藏书画甚富。

主要内容:《天禄识余》全书大约可有五类:其一属于考证。如辨《中庸》单行始于刘宋而非始于二程。其二属于释词。如《黄小中丁》条据《隋书》释男女初生为黄、四岁为小、十六为中、二十一为丁、六十为老。其三属于俗语语源。如言市井之说出于《后汉书·循史传》。其四属于事物原始。如《寓钱》条说纸钱始作于唐。其五属于讲史。如《蜀史》、《吴越改元》诸条。
   
    26、《金鳌退食笔记》,选自《笔记小说大观》第三编第九册,台北新兴书局1987年

主要内容:《金鳖退食笔记》二卷是高士奇杂著的一种。是书乃撰者于康熙二十三年官侍讲学士入侍内庭时所作。高氏自叙其著书旨趣甚明。书中不仅记明以来(间有金、元)禁城宫阁池榭的沿革、构造,遗闻佚文,并附录个人诗作,虽有纪恩之嫌,但可供研讨北京文物建筑的参证。
 
     27、《塞北小钞》,高士奇,选自《笔记小说大观》第三编第九册,台北新兴书局1987年

主要内容:《塞北小钞》是高士奇随同康熙出塞时的行程日记。高士奇于康熙二十二年六月十二日离京北行,出古北口后即患痢疾。二十日,士奇奉命回京;二十三日,抵京。病愈后即整理行程所经日记,加以考索,附以诗作,并特纪其所受恩宠。卷末附士奇离去后康熙所经行程,仅记地名而已。
  
     28、《扈从东巡日录》,高士奇,选自《笔记小说大观》第三编第九册,台北新兴书局1987年

主要内容:《扈从东巡日录》系士奇于康熙二十一年初随康熙帝赴东北,将平定三藩的战绩祭告太祖、太宗陵墓的往返日记。它起于康熙二十一年正月十七日决定东巡,至五月初四日还京止。其中记有二月十正日离京启行时旌旗羽葆,络绎20余里的盛况、所经路线及地形,沿途景物民情,间附纪事诗作。所记资料于各地设置、沿革等略有考订之用。其纪事主旨仍在歌功颂德。书前有陈廷敬、张玉书、汪懋麟及朱彝尊等人叙。张玉书于叙中称此书“上以扬圣德,下以摛国典,大以镜形胜,小以别物产,胥于是有考焉”。并以其内容有“可补辽金元史所未具载者”。
  
    29、《扈从西巡日录》,高士奇,选自《笔记小说大观》第三编第九册,台北新兴书局1987年

主要内容:《扈从西巡日录》系高士奇随从康熙帝游幸山西五台山的逐日记录。起康熙二十二年二月十二日,终三月初七日,往返共25日。所记为沿途山川的沿革形势、禽兽草木,并援引旧籍传说以证,尤详于五台诸山及禅寺。本书对考察由北京至五台山的沿途风物,颇有裨益。
  
    30、《松亭行纪》二卷,高士奇,选自《笔记小说大观》第三编第九册,台北新兴书局1987年

主要内容:《松亭行纪》是高士奇于康熙二十年三月随康熙帝至东陵、温泉及喜峰口、外蒙古地方的行纪。撰者以松亭关即喜峰口,故以松亭名书,而《四库提要》指称:“松亭关在喜峰口外八十里,士奇合而一之,末详考也。”松亭是辽燕三关之一,合古北口、居庸关为三。而益津、瓦桥、淤口则为宋三关。是书分2卷。上卷记康熙奉太皇太后谒陵及赴汤泉事,下卷则记康熙出喜峰口会见蒙古各部情况。其中行围扬威、宴请王公等活动,正以见康熙帝对少数民族恩威并用的统治手段。是书休例与其他各目录相似,逐日记录所经涉的山川厄塞、草木鸟兽,益之以旧籍文字、个人诗作,可供研讨地理的参考。是书起康熙二十年三月二十口出行,终五月初三回京。其记蓟县盘山风景、陵寝、温泉等,尚有参考价值。
  
    31、《扈从纪程》,高士奇,选自《笔记小说大观》第三编第九册,台北新兴书局1987年

主要内容:《扈从纪程》系康熙三十六年高士奇随康熙帝为噶尔丹叛乱亲赴西北所纪行程。始二月出居庸关西行,至五月噶尔丹事定返京止,记沿途所经里程、城堡、厄塞,考其历史,记其景物出产及个人所受恩宠等事。

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