堪舆风水学习实践精言（五）

堪舆风水学习实践精言（五）

耕田的山里人  整理

卅余年堪舆学习、实践之感悟，虽零碎，自感精言。

——题记

一、发家之后，切勿轻易动坟

　　传统文化，经过数千年的演变，精华与糟粕同样并存。很多人迷信传统文化，不但没有得到福气，反而得到巨大的灾祸。

　　如祖坟不可随意迁葬，不可随意挖掘，尤其是发家的祖坟，更是不能动，一动就容易伤人，一动就容易死人，这是非常普遍的现象。除非是国家拆迁，逼不得已才动，相反这种大规模的拆迁，而动坟，基本上都没有太大负面影响。现实中，多少发家因动祖坟而速败啊。

人生坡坡坎坎，这是正常的起起伏伏，稍有不顺或成功之后，就请大师忽悠、神吹，然后把坟刨一遍，结果，事与愿违。

二、预测卜卦，并非真正地理

　　预测（包括卜卦）准确就等于地理风水水平高，这是不准确的说法。

　　易学有重大研究价值，但是盲点依然很大。很多重大灾祸，重大人生事件，预测是看不出来，易学预测，常常抓住的信息是某一个局部的点，虽然这个点有准确度，但是不能反应大趋势。虽然预测（包括卜卦）师傅信心十足，感觉天下都在掌中，但是这只是错觉而已。

　　地理学，有自己的运行规则，有一整套的运行理论，只有仔细研究地理形峦、易理技法，在模糊中寻找那一丝真理，才能抓到地理的关键，为人造福，卜选吉地、吉宅。

　　严格来讲，预测（包括卜卦）和地理属于两个学科，有交叉点，但不多。所以研究地理的人，要注意地理不是易学预测（包括卜卦），是一门单独的学科，地理就是地理。现实中，很多客户，找预测（包括卜卦）先生（不懂地理的）看房子风水、选坟地，案例很多。

当然，地理人应该研究一些易学预测技术，有助于开阔思路，有助于扩展业务。

三、地理技术，需要实际验证

传统文化，经历数千年的发展，精华很多，但是忽悠成分也极大，吹牛的成分也极大，必须实证地理的真实面目。

深入基层，不断研究发家、败家的宅子，询问不同层次的老百姓的八字、观察不同层次的老百姓面相，询问他们现在的处境和生活经历，一一对应，一一做笔记记录；不断接触同行，观察其准确率，体会其断语、结论、观点的特征，考验其准去度。客观看待和运用地理、易学，可以提升人的福气，但是迷信地理、迷信易学。

四、风水地理，关联人生命运

　　部分地理确实影响家庭的财运、寿命、富贵、文化、性格等等，有慢性的重大影响、有养人的、也有杀人的，但，地理学说不能控制人生。人生，一旦离开勤奋努力、一旦离开命运眷顾、一旦离开家庭亲戚朋友的帮助、一旦离开了好的家族基因，常常是最苦命的人。

　　地理学说，最大的特征，就是本身还有实用技术和忽悠学说之分，越是忽悠的学说，越是推理复杂，迷幻人心，很多地理名家对忽悠学说，乐此不疲，潜心忽悠，然后以此忽悠徒弟，欺骗客户，常常有奇效，赚一些生活费。

　　正因为如此，很多地理先生，号称祖传秘诀，世代祖传，甚至千年祖传，潜心研究地理的忽悠学说，最后欺骗了大量的徒弟和客户，而自己懒惰愚蠢，后人也愚笨懒惰，自己永远是最底层的穷苦人而已。

五易学预测，关联人生命运

预测也属于模糊学说，但是有一定的规律存在。关于预测术，某一些技术，与人生可以达到一定的关联度。

　　比如八字学说，在预测人生上，可以反应人生的部分特征，比并且有重大预测价值，比如智慧、福气、官运、事业、家庭等等，但是很多人生的学历、地位、疾病、灾祸、事业发展、婚姻、寿命等等大量的重大问题是一点特征都没有，测不出来是常态。

除开极个别特别吻合命理格局的八字，有奇准的特征之外，多数反应不出来。这也说明，人生的命运影响因数，还是多方面的共同作用的结果，八字只是从一个角度探讨而已，人生还有其他大量的外力的作用、或者其他未知因数左右。这也是大量的命理大师在灾祸来临的时候，自己一点反应都没有。加上自己素质习惯，平常没有灾祸的时候，过得总是疑神疑鬼的，真有灾祸的时候，呆若木鸡。

六、面相演说，关联人生命运

面相说也是如此，与人生关联度，也属于模糊学说。在人生的某一些问题，比如性格、精神面貌、部分重大灾祸，有一定的反应，有重大技术研究价值，值得好好研究。但是人生的大量问题，比如地位、财运、学历，忠奸善恶等等，面相模糊度极高，根本反应不出来。

　　八字学说，面相学说，本身冲突不大，各个师傅的技术有一点差别，但是差别不太大，没有明显的纯忽悠的技术派别出现。

　　而地理学说，纯忽悠的技术派别很多，甚至历史上大量的名家都加入忽悠，为的就是把专业搞乱，自己好继续神秘化，而保持崇高的地位，可惜后人不知，抱着又臭又脏的这些忽悠学说，当圣经研究，当秘诀传授。

　　梅花外应，与地理学关联度很大，有一定的应用价值，但只能预测，调理风水玄！

人生的大问题，大方向，有一些问题，与易学、地理学，确实有重大关联，但是只是部分问题，或许只是天命的安排，或者家庭基因、或者随机因数造成的。

七、赌博砂手，属于下格富砂

十字路，赌博家，面前更有大掌砂，寅午风路鞋子脱，印居寅甲摇蒲夸。

　　赌博之砂，为下格富砂，如果龙真穴的，亦主因赌得财，或者投机、炒股、做基金、剑走偏锋，而意外得财。但此等之砂，终非全吉，至龙气尽时，败莫能救，以为贱砂。

　　上格龙，如果龙真穴的，周围出现掀裙舞袖砂，主经商坐贾，巧艺得钱，作谋成家。

　　中格龙，如果龙真穴的，周围出现掀裙舞袖砂，主因赌得钱，出人奸险。

　　贱龙，如果龙真穴的，周围出现掀裙舞袖砂，主主好赌破家，浮华不实。

另外其他常见的赌博断语有：
　　（1）、青龙射白虎，子孙出外赌。

（2）、白虎嘴，如人指，灾生官非来点纸，儿孙赌傅卖田园，又主妇人花酒苑。　　

（3）、龙虎开两叉，赌博不归家。龙虎左右开长叉，宅中居住的人家，会出好几个爱赌博的人。　　

（4）、坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。

八、地理醒世，官方唯一解说

《钦天监地理醒世切要辩论》一书，观点明确，逻辑清晰，议论精妙，切中时弊，是唯一一本官方对地理的解说。核心内容是：

1、“风水是察出来的，而不是格出来的，所格只不过是方位的分辨，吉日的选择”。

2、凡是一切讲峦头砂水形势的书，都可以读;凡是一切讲天星、卦例等理气的书，全是不可读的。当然学地理风水必须“以师承、行山、识脉理为重、为先、为要”。

3、吉气，形体就必然秀丽，端庄圆净;凶气，形体就必然粗顽，欹斜破碎。峦头好了才有真穴可求，若是峦头不好，纵然处处都合天星卦位，那也是虚假的。通过看峦头就能知道理气，不可以天星卦位理气反过来判定地之吉凶。

4、选地之法：观龙之势神如何剥、转、分、起；察穴之形情如何六体四格；视圹之乘金相水、五土四备，龙穴可定也！

5、二十四龙皆可葬，二十四向皆可向，以方向别外气之符应则可，以方向定龙穴之真的则不可，穴既定，方向随之，非由方向以定龙穴也。