《世说新语》里的王献之
王献之《新妇服地黄汤帖》
上回，我们略窥了《世说新语》里的王羲之，本篇再略窥其中的王献之。
王献之字子敬，王羲之第七子，排行老幺。
话说王献之正红的时候，当时的名公谢安也擅长书法，他总是瞧不起王献之。有一回，谢安当面刁难献之，问献之的书法和他老爹羲之比怎么样。王献之就回答说本来不一样，没法比。言下之意，自己并不比父亲差。谢安就说，别人可不是这么说的啊。言下之意，外人都认为献之不如他老爹。不料王献之答道：外人知道个毛！
这则轶事出自《世说新语·品藻》。又据唐代孙过庭《书谱》和张怀瓘《书断》所记，王献之曾精心写了一幅字（或书信）赠给谢安，料想谢安定会保藏，没想到谢安竟直接在字后面写了评语（或作了答复），并退了回去。献之因此怀恨在心。若据此推之，则王献之说的外人知道个毛那句，其实是和谢安在斗意气，并非真的讨论书法。
有意思的是，孙过庭在引述谢安和王献之的对话时，王献之答谢安那句变成了“故当胜”，而不是《世说新语》里的“固当不同”。意思是说王献之当时回答的是自己胜过父亲。这样就把王献之的傲慢给刻画出来。孙过庭紧接着就大肆批评王献之，说他奉五斗米道，不事儒法，目无尊长，只是学了羲之皮毛等等。这个呢，就是孙过庭以儒家的礼法为准绳，对献之的苛责了。用今天的话来说，就是道德捆绑。
王献之跟人斗意气，跟王羲之与王述斗气有点类似，显得器量不够宏阔。不过依我看，其实也蛮可爱的。
王献之《廿九日帖》
又一次，王献之去拜访谢安，正巧当时的大学问家习凿齿也在座。按照礼数，王献之应该和习凿齿并排坐。但王献之犹豫不坐，谢安就拉他坐到了习的对面。客人走后，谢安对家人说，献之这个人呢，清高不俗挺好，但矜持傲慢，就有点损害自然本性了。
余嘉锡先生说，王献之之所以不和习凿齿同坐，原因有二：一，习凿齿是寒士出身，王献之是名门望族，当然不肯与寒士同榻。二，习凿齿有足疾。余先生的解释有趣。分门别第原本就是魏晋时最显著的社会风气。当时的很多人，都因为出身寒微，后来尽管位高权重，还是被名流看不起。至于有足疾一条，则似能看出献之有洁癖。这个容易让人联想到书法史上的另一个怪胎：米芾。书法干净的人，大概都是这样子。瓜瓜君表面不算整洁，但也有洁癖，出门上完公厕洗手后，一定要用水先把水龙头开关淋三次，再关。
《世说新语》里记载王献之做的最离谱的事，我以为是下面这件：
话说王献之有一次路过吴郡，听说顾辟疆有个极美的园子。献之之前并不认识顾辟疆，但他并不提前打招呼，径直跑到人家去，碰巧顾在宴集宾客。王献之直趋园林饱游饫看了一番，简直像在自家园子。主人顾辟疆就怒了，说，这个人太傲慢，没有礼貌，虽然地位高贵，但简直就是个粗俗的汉子。说完后，顾辟疆又不好意思直接把王献之撵走，就驱逐了王献之的随从。因为王献之是乘舆来的，抬舆的随从被驱赶，他独自一人就坐在舆上面，东张西望，等了很久，仆从都没回来。最后，顾就叫人把他送出门外，置之不理。
这里的王献之，简直有点腌臜泼皮。
王献之《鸭头丸帖》
但献之擅名当时，那可不是吹的，看下面两则：
王徽之（羲之第五子）、王献之曾经同坐在一个房间里，这时忽然失火。王徽之仓惶出逃，连鞋子也忘了穿。王献之却神色安然，慢悠悠地招呼随从们，搀扶着他再出去，和平时没什么两样。当时人通过这件事来判定兄弟俩神情气度的高下。
王徽之、王操之（羲之第六子）、王献之三兄弟同去拜访谢安。徽之和操之大多聊一些日常俗事，王献之只是寒暄几句，然后就不作声。拜访结束离开后，有客人问谢安，这三位俊才那个最好？谢安说是献之最好。客人问为何。谢安就引用了《易·系辞》的话来回答：“吉人之辞寡，躁人之辞多”。
瓜瓜君一向不喜欢与“躁人”打交道，因为对方啰嗦，交往起来耗神。
下面这一则是侧面描述：
权臣桓玄升官到太傅，大会朝臣。大家刚坐下，桓玄就问王桢之，我和你七叔比起来怎么样？王桢之是王徽之的儿子，他的七叔就是王献之。这个问题既突然又刁钻，当时在座的客人都倒吸一口凉气。不料王桢之从容地回答道，七叔是当世俊杰，而桓公您是千世英才。
这个吹捧太厉害了。魏晋时不少领导人喜欢问臣下这样的问题。像齐高帝萧道成刁难王僧虔的问法：我的书法和你比怎么样呢？王僧虔机智地回答：我的书法在大臣中排第一，陛下的书法在帝王中排第一。呵呵，伴君如伴虎，不但要学问好、能力强，还要有会说脑筋急转弯的功夫。圆融的为官哲学，在中国真是千年优良传统。
桓玄在另一个场合又问过王献之的外甥刘瑾同样的问题。刘瑾就答道：山楂、梨子、柑橘、柚子，各有各的好。
这个回答也比较巧妙，总之避免正面交锋。桓玄乃一代权臣，动不动就要人评判他和王献之的高低，由此可见王献之在当时的名声之重。
王献之《兰草帖》
上文说到王献之跟谢安有梁子，但实际情况可能也没那么严重，轶事就是轶事，即便是梁子，也颇有水平，颇有风采。王献之跟谢安一打交道，仿佛总是有争执，下面这则又是一例：
太极殿刚建成，王献之时任丞相谢安的长史。谢安派人送块木板，叫王献之为太极殿题匾。王献之露出不满的神色，对来人说：扔了。竟没有题写。后来，谢安见到王献之，就说：这可是给太极殿题匾呀，不会太辱没你吧？以前，魏朝的韦诞，也是贵人，经常亲自题匾呢。不料王献之马上答道：所以魏国国运短暂么。谢安听后，觉得王献之这话可当名言。
这就是王献之其人，很有一些怪脾气。
王献之《东山松帖》，传为米芾摹本
瓜瓜君最喜欢下面这条：
王子敬曰：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”
——《世说新语·言语》
献之这几句，说得太有美感，郦道元的《水经注》，精美处也不过如此。山阴在会稽，《兰亭序》的诞生地，也就是今天的绍兴。因为王献之的这句话，今日很多绍兴或浙江籍的书法家，在办展览或出书时，都要挂上“山阴道上”的名号，作为妆点。但妆点终究是妆点，魏晋那个时代已经一去不返。因为这篇文章比较干净，瓜瓜君就不再详细讽刺山阴道上的书法家群体了。
王献之《中秋帖》，今人多认为是米芾临本
大年初三快乐！