藏医大师点化的云杉王原来在这里，并且越来越吸引游客

米林县南部约七公里处，有一处原始森林——扎贡沟原始森林，扎贡沟内有很丰富的藏药资源，例如贝母、虫草、红景天、天麻、三七、雪莲花、灵芝等，另外还有很多松茸类、蕨类植物及一些观赏类的植物。这些藏药材因为生长环境的原因，无污染、药效好，久而久之知名度也越来越高，深受喜欢。因此米林也被称作“药州”。并且据研究表明，扎贡沟还是藏医 药鼻祖、“九大知名藏医之首”的宇妥·云丹贡布大师曾经行医授教的地方。

而扎贡沟内除了这些珍稀的药物，还生长着经济价值极高的小叶杜鹃、沙棘，沟内还生长着“最古老的生命”之一——千年云杉王，迄今为止已经有两千五百多年，这棵千年大树，树胸高直径近3米，树高56.8米，树冠面积足足304平方米。云杉王旁边有一清澈的小溪，这条小溪冬不退、夏不涨，也不冰冻。当地人说云杉王和这条神奇的溪流是宇妥.云丹工布点化而成，是108个不同品种的泉水分成8个支流汇合而成，名为“求米央拉吉”，云杉王和求米央拉吉也被当地百姓称为“神树”和“神水”。

现在的扎贡沟因为云杉王的存在，还有它美丽的景色，丰富的景观，例如草甸、瀑布、冰川等，吸引了一些游客慕名前来，不过攻略君觉得，这里除了美景和药材，关于宇妥·云丹贡布大师的故事，也非常引人入胜。

宇妥·云丹贡布生于公元708年（唐景龙二年），拉萨西边一户人家，他们家祖祖辈辈都是藏 医，曾祖父曾担任松赞干布的侍医，祖父还有父亲也都是藏医大师，也都曾是御医，所以宇妥·云丹贡布从小就受到家中长辈的熏陶和教导，天赋也极强。

三岁起宇妥·云丹贡布就开始学习藏文，偶尔听父亲讲一些关于医术的理论，加上天资聪慧，天生热爱医学，没多久（据说是十岁）就获得了吐蕃赞普赤德祖赞的夸赞，并且让他来到桑耶寺继续深造，学习更多的医学知识，青少年时期的宇妥·云丹贡布就已经能够寻医问诊，开具药方。

不过这些进步和夸奖没有让他盲目，反而变得更加勤奋努力，25岁时，为了能够获取更多知识，加上前边的学习让他对汉地医学产生了丰富的兴趣，宇妥·云丹贡布不远千里，跋山涉水，去多个国家、地方研学，向各地名医求教，先后去了尼婆罗（现尼泊尔）、克什米尔、天竺国（是现在的印度和其它印度次大陆国家巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹等的统称。唐初统称为天竺），还有我国境内的康定、青海、五台山、阿里、拉萨、日喀则、山南等地也都留下了他求学的足迹。

随着他知识累积，理论和实践的结合，治愈了越来越多的人，也包括赞普赤松德赞的牙和眼疾，因此成为了御医。

现在来看，宇妥·云丹贡布的很多诊疗理念都是和现代医学、中医相吻合的，他非常注重尿诊（通过对尿液的颜色、味道、沉淀等判断）和诊脉，也主张分析病情的寒热，对症下药，甚至会对一些病症进行外科手术，例如骨折手术。

宇妥·云丹贡布一生勤奋好学，怀以仁慈之心治病救人，从不居功自傲，也非常热衷于探讨和传授他人医学知识，留下了诸多医学巨作，关于人体穴位、解剖，关于药理医理，其中最为出名的就是《四部医典》，还创立了完整的藏医体系，可以说为藏地医学做出了巨大贡献。

这本巨著《四部医典》内容全面，从多种疾病的病因、诊断、治疗，到人体的发育、分娩、解剖等多方面进行详细的介绍。记载了近千种药物；摆脱宗教观念，记录绘画了人体的解剖图，（宗教中所认为的心脏在人体正中）将心脏画在了身体正中偏左的位置；记录了女性月经的规律，来月经的年龄、症状等；记录了分娩的时间、胎儿的营养供给等等。

《四部医典》经过后来的一些医学家修改、补充，越发全面、完整，成为了藏医和蒙医的重要医学典籍，不仅我国，早在1898年就有了俄文译本。这本医学名著问世至今，有了藏文、蒙文、汉语等多种版本，也入选了《中国档案文献遗产名录》和《世界记忆亚太地区名录》。

晚年的宇妥·云丹贡布主要从事医学教育工作，培养了诸多医学人才，创建医学寺院，一生都在为医疗发光发热，在公元832年逝世，享年125岁。于是他化作扎贡沟山林间的参天大树和涓涓河流，滋养守护着百姓，而这位老人的丰功伟绩，也值得后辈的缅怀敬仰。

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