天玉经细化解析

天玉经细化解析

天玉经书名解释：天为自尊自贵，开天辟地之始阳，万物吸取之阳生，先天之天立体为本，玉者地之精华，次之以金，故风水取金之貴重言名，金井丶金坛丶金坑，金圹丶金棺丶分金等，玉次于金待成金，论坐向砂水之贵取名，经者纵线天地之子午，立极之本，天经地纬，万事万物，包罗万象皆在其中，故取名《天玉经》。

原文：江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。

解释1：天玉经作者杨筠松生于广东高州马贵镇，家住珠江水流地域，观珠江分界之势，天玉经分别取名江东一卦丶江西一卦丶南北一卦，居中为南北一卦曰江，用江之名把二十四山向分成三组，曰三卦，每卦有八山向，计二十四宫位。南北丶江东丶江西，用天人地三元分隔之后，天元居正中位得南北一卦，天元之左东，称其江东，天元之右西，称其江西。南北居中以分东西，取南北子午为正，合成三卦，以八卦言每卦有三山向：坎卦壬子癸丶坤卦未坤申丶震卦甲卯乙丶巽卦辰巽巳丶乾卦戍乾亥丶兑卦庚酉辛丶艮卦丑艮寅丶离卦丙午丁，应天地人三元，正中为天元龙：子午卯酉乾坤艮巽八龙，得南北一卦。偏左东人元龙：癸乙丁辛寅申巳亥八龙，得江东卦。偏右西地元龙：甲壬丙庚辰戍丑未八龙，得江西卦。

八神四个者是以每卦中分左边四龙称为神，右边四龙称为神。例：子山午向，左边人元龙癸丶寅丶乙丶巳四神，右边人元龙丁丶申丶辛丶亥四神，合计为八神，左阳右阴两两相对四个一：癸丁与丁癸相对为一个，寅申与申寅相对为一个，乙辛与辛乙相对为一个，巳亥与亥巳相对为一个，为四个一。以坐山向而言，八神成四山向既联成四线。

1江东八神四个一（四线）：癸山丁向与丁山癸向，用癸丁二神一个线，乙山辛向与辛山乙向，用乙辛二神一个线，寅山申向与申山寅向，用申寅二神一个线，巳山亥向与亥山巳向，用巳亥二神一个线，此四个人元坐向，左不可兼地元出卦，右不可兼天元，子不兼父母，故称四个一，从来吉是言龙要单脉左不兼地丶右不兼天坐山为吉。

2江西八神四个二（四线）：例：子山午向，右边地元龙壬丶戍丶庚丶未四神，左边地元龙丑丶甲丶辰丶丙四神，合计为八神，左阳右阴两两相对四个二：壬丙与丙壬相对为一个，壬兼亥与亥兼壬二个。丑未与未丑相对为一个，丑兼癸与癸兼丑二个。甲庚与庚甲相对为一个，甲兼寅与庚兼申二个。辰戍与戍辰相对为一个，辰兼乙与戍兼辛二个。四对正向一个，四对兼向一个，合为四个二。其兼为地兼人，纯阴或纯阳相兼，以坐山向而言，八神成四山向既联成四线。

江西八神四个（四线）：壬山丙向与丙山壬向，用壬丙二神一个线，甲山庚向与庚山甲向，用甲庚二神一个线，丑山未向与未山丑向，用丑未二神一个线，辰山戍向与戍山辰向，用辰戍二神一个线，共八神四条连线。此八个地元坐向左不可兼天元，右可兼出卦人元，每一线可兼者又一线，壬兼亥丶戍兼辛丶庚兼申丶未兼丁丶丙兼巳丶辰兼乙丶甲兼寅丶丑兼癸，故称八神四个二，排龙位是言坐龙可相兼。

3南北八神共一卦，端无差（端）字意思是正坐，（四线）：子山午向与午山子向，子午二神一个线，卯山酉向与酉山卯向，卯酉二神一个线，乾山巽向与巽山乾向，乾巽二神一个线，艮山坤向与坤山艮向，艮坤二神一个线，此四个天元坐向左不兼人元，右不兼地元，天元父母之正坐，勿泄祖之正气，故称端无差（端是正坐，本神15度内坐九度为正，而不是空亡线为正）。

用替卦挨星诀，只取地元出卦八局，其它不可用替卦挨星诀。

八神：天地人三元各有八神。四个一：天地人八神各有坐向四条连线。四个二：地元坐向可兼人元为二条连线。

注：1有言江东卦取东边八卦，江西卦取西边八卦，南北卦各取南北四卦。

2江东卦论水，江西卦坐向，南北卦来龙。

3用三元九运解读四个一丶四个二。百花开放，各有芬香，难得一统，引蜂见证！

笔者解析仅供参考，抛砖引玉，不足为凭。此理论臆想，圣贤去世，无法取证！