【金玉良言】君子赠人以轩，不若以言 ——《晏子春秋》

“君子赠人以轩，不若以言。”出自记载晏婴言行《晏子春秋·内篇杂上》。轩：这里指高大的车子。这两句大意是：君子认为赠给别人高大漂亮的车子，不如给别人有教益的话。

赏析

这是晏子对曾子说的话。他认为君子赠给别人物质财富，不如赠给别人精神财富。物质财富只能受益一时，而精神财富则能使人受益终生。这种精神财富便是为人处世的道理和道德修养的方法。从而提醒曾子，要他注意拜良师结益友，以利于自己的修养。君子之交淡若水，君子与别人交往心里不存有任何功利，所以他的言行都很实在，对于别人的缺点会直言不讳，与这样的人交往，可以以他为镜，经常修正自己的缺点，以提高自己的修养，一生受益。

晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人，春秋时期著名政治家、思想家、外交家。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。

晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”

《晏子春秋》

《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。

书中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。通过具体事例，书中还论证了“和”和“同”两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。

《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。

格言

朋友有良莠之分，交往有损益之别。如果交往不慎，就会身不由己，陷入庸俗之交、势利之交，不会有好的结果。有道是，“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎”。这话虽然有些绝对，但基本道理是能够给人启迪的。交到一个好朋友其实就是开创了一段美好的生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上看到自己的差距。学习到他们身上的那些长处。

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