徐渭“本色论”浅说

　　徐渭不惜反复自残身体的激烈狂厉行为，作为情绪宣泄和意志抗争，确实也得到当世及后世一些文人的认可。袁中郎在《徐文长传》评论道：先生数奇不已，遂为狂疾，遂为囹圄。古今文人，牢 困苦，未有若先生者。……先生诗文崛起，一扫近代污秽之习，百世之下，自有定论，胡不为遇哉?梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病寄于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫!

　　徐渭的写意画更是达到了大师级的水平。在写意画上，不断创新，将水墨画推向到更高境界。徐渭的写意花鸟画，不拘小节，生动形象，笔法简单却更添意境。在徐渭的画作中，不乏一些传世佳作：《墨葡萄图》、《山水人物花鸟》、《牡丹蕉石图》，以及《墨花》。在诗词方面，徐渭一般都会将自己的性情展露无疑在诗词中。徐渭诗词的作品主要有《海上曲》、《廿八日雪》、《题墨葡萄诗》等等。

　　城中夷夏极，天上帝王家。西内宸居逼，南都鼎地赊。乌啼御沟柳，象散阁门花。昨到贫方朔，封书载几车。——《初入京瞻宫阙》.很长一段时间的交游经历，使得徐渭得以博采众长，文学与艺术修养都得到了良好的滋润和成长，与山阴文士沈炼、萧勉、陈鹤、柳文等结为文社，被时人称为“越中十子”，而同为“越中十子”之一的沈炼却不敢与他并列，说“关起城门来，只有徐渭一个”。

　　徐渭般旷世绝才，却一生凄苦，他差不多是古今文人当中，最为牢 困苦的一个，他自己写诗说：天下事苦无尽头，到苦处休言苦极。

　　徐渭的大写意绘画主张的形成，与他在哲学、文学、艺术等多方面的高深素养有着重要的关系。正是因为徐渭在绘画思想中所强调的个性化，才使他在前人的基础上，把写意花鸟画又向前推进了一步。在绘画风格上，他摒弃了古典风格中的对称、和谐以及内敛之美，而展现出一种孤立、桀骜不驯的美。正是因为他的这种特立独行、注重个性和自身情感的表达的精神，才会得到后人的敬仰和纪念。

　　徐渭一生可谓是与悲惨、凄凉、孤独、愤懑等划上等号的，他一生多试不中，不能在朝廷里实现自己的人生理想，多年都是别人的幕僚，寄人篱下，这种不能展示人生才华的痛苦，只有他自己明白，曾参与筹划抗击倭寇，积累了人生宝贵经验，，在各种经历面前，他的性格也多发变化，为人处事任性多变，以至于后来两次入狱，险些丧失生命，后来疯颠，等等，这些都是徐渭的基本人生境遇。

　　徐渭，明代著 名剧作家，今天的浙江绍兴人。除了戏剧之外还在书画、诗词、乐曲等方面都有着较高的造诣，极 具才华。这个人在当时思想非常激进，离经叛道，追求个性，所以他的剧作品在当时迸发出了与众不同的火花。