秋波红蓼水，夕照青芜岸

友人意欲送我一幅孔雀图，她画得活灵活现，栩栩如生，发给我看，甚为欣慰。可友人还嫌不足，说是色调有些清冷，便在水岸瘦石边添加几笔红蓼。蓼花红灼，开得正艳，低垂的几枝花穗探进画面一角，整幅画不由就亮了起来，生动起来了……脑海里不由浮现出江渚河畔抑或码头渡口逶逶迤迤的红蓼，在古诗词里、在文人画中蓬勃绽放，蔓延成一簇簇、一丛丛红灼。

红蓼又称水荭、水蓼、红萆、茏古，在我们家乡都叫它水红秸、水红棵子，多生在沟渠边或河滩、湿地，一年生草本植物。家乡河多水多，是江北不多见的水稻种植区，沟沟渠渠数不胜数，故而这种野草棵棵到处都是，春来发芽绽叶，夏秋开花结实，花穗曼长、肥腴，谦卑的低垂着，蓊蓊郁郁，红灼灼一片，远远望去，鲜艳夺目，蔚为壮观。

红蓼枝叶辛辣刺鼻，嫩时采其芽尖，开水焯之，与其他野菜做成春盘或春饼品食。古时没有花椒、辣椒，故把红蓼作为一种香料，常用来调味。

《礼记.内则》中称：“濡豚，包苦实蓼；濡鸡，醢酱实蓼；濡鱼，卵酱实蓼；濡鳖，醢酱实蓼。”春秋时期人们烹制鸡豚鱼鳖都要“实蓼”，所谓“实蓼”，就是将蓼叶填塞在肉里，然后烹饪。唐代诗人贾岛诗中有“食鱼味在鲜，食蓼味在辛”的句子，也是说红蓼作为调味品是可食的。红蓼由其辛辣之味，引申为艰辛、艰苦之意。

《诗经.周颂.小毖》有“未堪家多难，予又集于蓼”之句，“集蓼”即为遭遇苦难。因而诗中几处流露的清冷、愁苦情绪暗示了游子的辛苦，表达了诗人内心缠绵悱恻的思乡愁绪。在春秋时期越王勾践“卧薪尝胆”的故事里，据说“薪”并非指一般的柴草，而是红蓼晒干后的柴，称为“蓼薪”。“卧薪”即“目卧，则攻之以蓼薪”，在疲倦困乏的时候，用红蓼花的辣来刺激一下眼睛，眼泪流下来人就清醒了。越王勾践用这种方式，时刻提醒自己不要懈怠，不要忘记家国仇恨。

《红蓼水禽图》

由此可见，红蓼一旦生发开来，其秸秆散发出那股子辛辣味儿直冲眼鼻，让人着实受不了。所以农人很少有把它当柴烧的，而多是将其晒成半干点燃熏蚊虫，蚊虫们是闻“烟”而逃。另外，红蓼可入药，称作“水红花子”，具有祛风除湿、清热解毒、活血截疟等功效。特别是酷暑时节小儿生了热痱，抓挠日久成痱毒，用红蓼煮水洗濯，用不了几日就可痊愈。蓼花还可以用来制做酒曲，有的地方叫它“酒曲花”，用此酿出的老酒有缕缕淡淡的嫣红，品之有种苦辣之香，却是恰恰好，别具风味。

过去在乡下，红蓼是农人们不待见的野花杂草，可在文人雅士的眼里，它那红灼艳丽的形象一直是靓丽的风景，历代文人墨客不惜浓墨重彩描绘和抒写，留下了无数赞美红蓼的作品。红蓼入画古而有之，像中国美术史上的花鸟画名作《红蓼水禽图》，相传为五代名家徐崇矩或宋徽宗赵佶所作，其所绘意境正如诗中所咏：

西风红蓼香，水禽破苍茫。

小虾清滩里，涟漪泛斜阳。

其他名画有宋徽宗赵佶的《红蓼白鹅图》和清代马荃的《红蓼野菊图》，近代仅白石老人一人，至少画过五幅红蓼图——《红蓼双鸟》《红蓼群虾》《红蓼珍禽》《红蓼青蛙图》《墨叶红蓼》……

赵佶《红蓼白鹅图》

红蓼入诗，历史悠久，而专意赞美红蓼的古诗词也不在少数。唐代诗人白居易有首《曲江早秋》，其中有句：

秋波红蓼水，夕照青芜岸。

独信马蹄行，曲江池四畔。

诗人骑马信步闲游在曲江边，在他的笔下，江岸池塘若没有红蓼，秋天便失去了许多神采和韵味，夕阳下的湿地处，一丛丛水蓼染红了粼粼清波。唐末诗人郑谷的《蓼花》诗云：

簇簇复悠悠，年年拂漫流。

差池伴黄菊，冷淡过中秋。

晚带呜虫急，寒藏宿鹭秋。

故溪归不得，凭杖系渔舟。

此诗描绘了红蓼丛生于江汀荒野，与秋菊野花相伴而开，与秋虫鸥鹭相依相偎，清寂地开、清寂地败，这种形象暗喻了飘忽无定、四处漂泊的游子。

齐白石 《红蓼螃蟹图》

红蓼的美还体现在其清丽素雅、生机盎然上。且看北宋诗人梅尧臣的《水荭》：

灼灼有芳艳，本生江汉滨。

临风轻笑久，隔浦淡妆新。

白鹭烟中客，红蕖水上邻。

无香结珠穗，秋露浥罗巾。

蓼花盛开在广袤的江汉之滨，灼灼其华，如桃之夭夭，在微风细雨中浅笑低吟。白鹭从身旁飞掠而过，间或飘来红荷缕缕清香。宛若乡间妙龄女郎，健康、靓丽、活泼，自渺茫的沙洲江渚上风摆杨柳般袅袅而来……

而在宋代诗人刘克庄笔下，红蓼却是另一种形象：

分红间白汀洲晚，拜风揖雨江汉秋。

看谁耐得清霜去？却怨芦花先白头。

长江与汉水交汇处的沙渚之上，蓼花丛丛，长河落日掩映其间。款款秋风吹拂下，一望无垠的红蓼摇曳它那肥硕的花穗，像是对萧瑟的秋风频频致意。末句是说在霜色凝重的深秋，谁能抵御这番清寒这般困苦呢？红蓼如此纤弱，霜寒来临之际却能“拜风揖雨”，坦然面对，相形之下，芦花不能久耐清寒，早已显出一派衰败颓废景象。诗人借助对红蓼的描写与赞美，寄托了自己不畏严寒、乐观向上的壮志豪情。

齐白石《红蓼花》

红蓼频频出现在古诗词中，多是为了渲染离情别绪、清欢浅愁，因此，蓼花还被称为“离愁之花”，有关它的名篇佳句不胜枚举。

像唐代诗人司空图的“河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花”，

晚唐薛昭蕴的“红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香”，

五代冯延己的“梧桐落、蓼花秋”，

李煜的“莫更留连好归去，霜花凄冷蓼花愁”，

秦观的“红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零”，

王十朋的“秋色在何许，蓼花含浅红。客情禁不得，归兴逐西风”，

陆游的“老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋”，

金代杨果的“羡他一对，鸳鸯飞去，残梦蓼花深”，

元代施耐庵的“回想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧”，

明刘基的“为爱江头红蓼花，秋来独作草虫家”，

清人纳兰性德的“燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟，风景忆当年”，

杨芳灿的“红蓼滩头秋已老，丹枫渚畔无初暝”

……

关于红蓼入诗，还有一个俗中见雅的故事：相传有一铁姓官员将要远行赴任，在挥泪惜别的送行队伍中，不乏风流名士，文人相聚，自然要对诗唱和的。偏偏有一武将，看似粗俗，文人便约请赋诗送别，有意出出这位武将的丑。但见他冥思苦想，搔首苦吟道：“你也作诗送老铁，我也作诗送老铁。”——听得这两句粗俗不堪的打油诗，文人雅士们忍俊不禁。此时武官望见江边沙渚之上，一丛丛蓼花正在秋风中摇曳，给眼下这寥廓江天带来一丝丝温暖，两行直抒胸臆的诗句脱口而出：“江南江北蓼花红，都是离人眼中血。”一时满座哑然，而后鼓掌称赞。

而今故乡水田漠漠，鸥鹭翔集，可已很少能够见到红蓼灼灼其华的踪影了，概因农人们大量使用百草枯、草甘膦等农药，江河湖泊、河汊沟渠水质严重污染。现在的乡野阡陌之间，一泓清清水光都难觅寻，何况养育其间的红蓼？诗意红蓼，红蓼点缀的我的诗意故乡，恐怕只能在古诗古画优美的意境里出现了。

-作者-

刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。