梅国，国名梅子，梅伯遭纣王醢刑得福

商代有梅方，伯爵，国君称梅伯，系殷商子姓封国。宋《新唐书·宰相世系表》载：“（梅国）系出子姓，殷王太丁封弟于梅是为梅伯，后以国为氏。”太丁，即卜辞中的大丁，系商汤之子，按《新唐书》的说法，梅方是太丁始封给其弟的封国。但《史记》却说太丁未继王位而逝，由弟外丙继承。外丙是商代第二代王，太丁虽未王，却能受到殷人的祭享，可见他也有一定的威望。那么梅国的地理位置在哪？今河南郑州西南、新密东北有梅山。根据《左传·襄公十八年》载：“（楚师）伐郑侵费滑、胥靡、献于、雍梁，右回梅山，侵郑东北，至于虫牢而反。”前555年，楚国伐郑，攻打费滑（河南偃师境内）、胥靡（偃师东南一带）、献于、雍梁（禹州东北一带），向右绕过梅山，入侵郑国东北部，最后到达虫牢（河南封丘县北）而返。这一战，楚师跨越郑国国土的西南北东四地，从各个关口进行了全面攻伐，一路扫荡城邑无数，而梅山是这次战役由南向北的转折点。有说法认为梅山地区即为商代梅方的始封地。

梅子

另有说法根据《太平寰宇记》载：“古梅城在（谯县）南四十里，古梅国也。”谯县，即今天的安徽亳州。亳州市以南四十里有梅城，即现在的亳州市十河镇梅城集，一般认为，亳州梅地是商亡以后东迁所致。梅方是商朝重要诸侯国，国君梅伯历代作为商王的辅臣和谏臣，为商朝的稳定和发展发挥了巨大的作用。直到商末帝辛时期，由于纣王私生活糜烂，政治腐败，遭到了大臣们的强烈抵制。屈原《楚辞·天问》：“梅伯受醢（hǎi），箕子佯狂。”《吕氏春秋·行论》是这样解释的：“昔者纣为无道，杀梅伯而醢之。”纣王无道，当时的三大谏臣梅伯、箕子、比干纷纷上书，以死相谏，纣王一怒之下杀了梅伯，不解恨，又把他剁成肉酱；比干丞相也因为忠谏被剖腹挖心；箕子害怕，只得装疯卖傻，躲过一劫。据推测，梅伯死后，梅国并未亡国，直到武王克商后，将梅国改封到安徽亳州，继续享国。周人在对待殷商忠臣的态度和举措上还是值得肯定的，梅国可能也跟比国、箕国、微国一样因为梅伯、比干、箕子、微子的贤明而得以存国。

某的金文

“梅”字没有甲骨文，但有说法认为“梅”的本字是“某”，“某”的象形为“结在树上的果子”，即梅子，《说文解字》说：“某，酸果也。”随着字义功能的变化，“某”为梅子的本义逐渐消失，另加“木”为“楳”替代“某”，所以古代“楳”通“梅”。由于梅子是一种酸甜相杂的果子，极宜妊娠妇女食用，故后人在造字时去“某”加“母（孕育）”形成“栂”字，最后又演变为今天的“梅”。资料显示，湖北考古队曾在荆门、随州等地考古挖掘时出土过大量竹简，竹简上的金文多有带“某”的字样，专家认为此“某”即跟西周、春秋时代的梅国有关。何光岳认为，早期梅氏族人是个以“梅”为图腾的部族，他们种梅、食梅，并以此为产业，发展经济，是最早培育开发利用梅子的部族，也是梅文化的开创者。梅子，药食两用，周以前，尚未有醋，而梅子所含的酸性物质是酿梅醋的最好材料，由此推测，梅氏族人也早已将梅醋作为烹饪食材，为早期厨房文化添砖加瓦。

亳州市谯城区十河镇

西周初，由于声势浩大的三监之乱和东夷之战，中原、东夷及江淮地区的方国格局发生了翻天覆地的变化，在此期间，许许多多的方国灰飞烟灭，新的方国如雨后春笋涌现。地处淮河以北的梅国可能也受到了动乱的波及，开始频繁向南迁徙。南宋《通志·氏族略》中有“武王灭商后封梅伯玄孙于黄梅”的记载，黄梅，在今湖北黄梅县，黄梅戏的发源地。但武王封梅伯后裔到如此遥远的黄梅恐有不实，黄梅之梅国应是北方梅国逐渐南迁所致。湖北荆门、随州等地出现的大量带“某”竹简，或许可以证明梅人是从这些地区慢慢进入黄梅的。综上所述：梅方于商初立国，西周成为异姓诸侯坐镇淮北，东夷之战后开始南迁，最终到达今黄梅县一带。春秋时，由于地缘形势所迫，又开始向东南频移，成为吴国的邻国。很有可能，梅国在春秋晚期被吴国兼并，国人散落在吴楚之间，以国为氏，形成梅姓。相关梅国铜器有“栂父已”鼎等。

文/堰风

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