庄子：孔子51岁时仍未得道，老子指点3个核心，听闻而悟道

第36篇

读书杂谈之《庄子》

庄子：一个人悟道的先决条件，老子指出3个要点

庄子：孔子51岁时仍未得道，老子指点3个核心，听闻而悟道

《庄子》中说，孔子是圣贤之人，推崇仁义礼仪，51岁时仍未得道，于是他从鲁国南行至楚国沛地，拜见老聃。老子和他聊天中，指点迷津，解开孔子的迷惑。孔子听闻后，回去闭关数月，而得悟道。

老子指点的3个核心要点，详情如下：

其一，一个人悟道的先决条件是：内有主，正外行。

内，就是内在，主，神主。

我们常说，一个人惊慌失措，六神无主，就是指“内无主”。

正，是正一心。

《庄子》曰：“怨、恩、取、与、谏、教、生、杀八者，正之器也。”

天道无私，不偏不颇，为正。

人道有私，有亲有疏，为不正。

恩和怨泯灭，就能回归正；取和于平衡，也是回到正；谏和教协同，也是正；新生和消逝平衡，也是正。

这是天道正的方法，所谓正之器。

人如果能时常保持一颗心，没有偏颇，不偏爱谁，也不厌恶谁；不过度在乎名誉，也不过度在乎诋毁；得到不惊喜，失去不难过……生活在世俗中，虽然每天都和不同的人、事、物打交道，却不被它们奴役，不被物所累，不被人牵着鼻子走，不被利益诱惑而改变自己的本性，这样的人，就是正。

《庄子》曰：“中无主而不止，外无正而不行。”

当一个人，可以做到心中有神主，言行举止能正，与天道相应，那么道自然会随之而来，随之而行。

其二，天命不能改，本性不可移，大道变化无穷，人要顺应道的变化。

孔子跟老子说，我细心钻研《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，已经熟知其中的要义，可我前往游说72位国君，和他们讲先王的治国之道，但是没有一个国君愿意采纳我的主张。是人君难劝呢？还是大道难以说明呢？

老子说，是因为你没有遇到治世的圣君。

老子曰：“性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅。”

本性不可更易，天命不可改变，时间无法停止，大道的变化不可滞塞。大道是变化无穷的，人也要顺应天道的变化。

老子告诉孔子，当今没有治世的明君，要顺应时世的变化，而不可强推先王的治国之方。

道，不是固定不变的，不同的时代，就会有不同的变化，人不能固执一种或者几种观念，而应该跟随时势变化，相应调整。

其三，常清净，和“道”常合一。

孔子闭关3个月，没有出门，后来他又去见老子，说：“我对大道有所领悟了。”

孔子曰：“丘不与化为人，不与化为人，安能化人。”

我已经很久没和运行变化的造物者为友了，没有和造物者为友，怎么能够感化人呢？

老子曰：“可以了。孔丘领悟大道了。”

一时悟道，很多人都可以做到，体现为灵光乍现；而一世悟道，则要人经常保持清净，常清净，不为外物干扰心主，就是和“道”常合一，就像孔子说的和造化成为朋友，相伴左右，道随左右，才能感化人。

以上，就是老聃指点孔子的3个要点，对自身而言，人要正内外；对大道而言，人跟随变化，不可执着；同时保持内心的常清净，才能和道合一。如果领悟了大道，那就没有什么事是行不通的。