【腊肠树（随笔）】/ 高艺玮
腊肠树（随笔）
高艺玮
海南岛有一种树，花开的时候，一树金黄，煞是好看，只是很少，有一次，在大巴车上，车窗一晃，那金黄色的花树就过去了，但是那黄色的花树就此映入了脑海里，在以后的茶余饭后遛弯时，就加以注意了，盼望着再次看到那金黄色的花树。
前几天去老挝旅游，发现，那黄色的让人心生欢喜的花树，在老挝遍地都是，那花树修长的枝条，在微风中曼妙的飘舞，因为树与树之间距离较远，所以只能形容黄色的波浪一朵，而不能形容成黄色的海洋一片了！我用识花君查询这黄色的让我不忍放手的花树，立刻就有答案了，这花树叫：腊肠树。
一棵开满黄花的树怎么有这么一个荤的名字？那腊肠从哪里来的？我怀疑识花君是否给错了辞条，就拍了另外一棵同样的花树重新识别，结果还是叫腊肠树。那腊肠从哪里来？我还是疑问重重，仔细看那关于腊肠树的辞条：……花落后结出长棍棒状不开裂莢果，长约30到60厘米，1.5到2.5厘米阔，需时一年才成熟，颜色由绿转黑褐，每室一种子，呈扁圆形，有褐色光泽，果肉是沥青状黑色黏质，有一股刺鼻的气味，种子有说味甜可食用，亦有说有毒，有清泻作用，古埃及人用来作泻药，树皮含单宁，可作红色染料。
辞条的发布者也没有对腊肠树做更加深入细致的了解，因为对于腊肠树种子的味道给出了两种可能。于是我在这春天里去寻找那秋日的果，腊肠树从开花到果熟需一年时间，这也可以理解为，一年时间里都能看到腊肠树的果，只是颜色不一样而已，刚结出来的果是绿色的，随着时间推移逐渐变成黑褐色，我仔细的查找腊肠树，一棵一棵的查看，一树一树的检点，终于，在一棵相对花儿较少的树上，我发现了腊肠树的莢果，是黑褐色的，这说明荚果已经成熟了。
这时，一位同游的大姐拿着一根笔直的长近二尺的腊肠树莢果走了过来，边走边用腊肠莢果敲着后背，她说是在地上捡的，她说这黑褐色的棍子很结实，用来敲后背挺好，还说她想带回国去，不知道能否过海关。我把刚刚知道的知识向她介绍了一下，她听后也拍了几张腊肠树的照片，我告诉她是吃的那个肉做的腊肠的“腊肠”的两个字，她听后啧啧称赞，说这名字太形象了，跟腊肠混在一块，真的是很难区别啊！连说又有收获了，看来旅游真好，长见识。
我最近也琢磨旅游的事，旅游是花钱遭罪受累的事；可是人们明明知道花钱遭罪，为什么还东奔西走到处旅游呢？
佛教经典《金刚经》给出了答案：应无所住而生其心！大意就是让人的意识别停留在烦恼痛苦中，有的人天天愁眉苦脸的，那就是意识停留在痛苦里了，有的人对过去几十年的事情，还梗梗于怀，陷入痛苦中走不出来，那也是意识停留在过去的痛苦中出不来了。旅游最主要的好处就是转移人的注意力，这个景点那个景区的不停的转换，让人的心随着外界的景观而变换，就是坐在旅游大巴车上，稍纵即逝的窗外风景也会吸引人的注意力；这样，心与外界相融，心胸就开阔了，心胸开阔了，视野随之广博，这样，喜悦生起，不知不觉中，就从痛苦中走出来了。
那位大姐今年78岁，精气神十足，食量比我还好，老伴十几年前去逝了，最初几年她很痛苦，在痛苦中走不出来，后来，亲戚朋友带她出去旅游，她的痛苦就逐渐的平复了。她说她母亲今年96岁了，每天在室外散步一个多钟头，生活还能自理，今年春节跟她一起在海南过的春节，她说：这是母亲经常与外界沟通的结果。
说是旅游好，但是情况各有不同啊，有的人真的就不能出来旅游，更不可能抛家舍业出来闲逛。凡事没有一刀切的方案，但也不是没有办法，其实，生活随时都可以过得很好的。
找一个与吃喝无关的爱好，这个很重要啊，记住了：与吃喝无关的爱好，然后持之以恒，快乐就能逐渐的从心里生出来了。这理论依据是《道德经》，道德经可是咱们中国本土的经典，道教是后人依据老子的道德经而建立的修心养性的宗教，其实质是让人身心健康的瑜伽。老子是世界上唯一一位自己没有建宗立派，却被尊为教主的圣人，可见《道德经》的重要性有多大。老子的原文在道德经上是这样表述的：君子抱一而为天下式！大意是，人这一辈子认认真真的作好一件事，在这过程中快乐就会随之生起，进而身心健康，长寿不求而得，所做之事成功。我说的只是世俗上的成功，精神上的成功，那只能是自己体验，唯自证可知，不能代言！
要想活得精彩，大致就这两种方法，一个是心里什么都不装不留；另一个是心里只装一件与痛苦无关的好的爱好；象腊肠树的荚果一样，一室一颗种子，持之一年时间，作为果物，不可谓不长寿了。荚果成熟后，果质坚硬，能够利人，人见人爱，可以在手中把玩，可以用来敲打前身后背，岂不快哉，当然了，还是把荚果当种子更好，那样的话，越来越多的腊肠树出现在街道两旁，树树金黄色，随风飘扬，若仙裙依依，给人以喜悦，岂不是更好？
日月
2019年4月1日于海南岛
作者简介；高艺玮，笔名：日月，爱好文学艺术，硬笔书法曾获全国硬笔书法大赛等级奖，作品到澳大利亚展览。《泾渭文苑》原创平台签约作家。
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