清末民初张继书法欣赏

清末民初张继书法欣赏
张继(1882-1947),原名溥,字溥泉,别署自然生,河北沧州人。民国政治家、史学家、诗人、书法家。 张继同盟会元老。
早年就读保定莲池书院、日本早稻田大学。1903年,从日本回国后,张继和友人主办报纸,宣传反清革命思想。1905年,加入同盟会,后又参加辛亥革命。
著述编有:《张溥泉先生全集》和《张溥泉先生全集补编》。
#

(0)

相关推荐

  • “三将军”张溥泉书工章草

    唐朝诗人张继(名懿孙)的"月落乌啼霜满天"一诗名扬海内,吴中寒山寺因此传为胜迹.清末民国也有位文人姓张名继(字溥泉),擅书法.名画家吴湖帆有天忽发奇想,以唐朝张继与近代张继同名,便 ...

  • 清末民初盛宣怀书法欣赏

    清末民初盛宣怀书法欣赏 盛宣怀(1844-1916),字幼勖,又字杏荪.杏生,号次沂,又号补楼,别署愚斋,晚年自号止叟,江苏武进人,生于官僚地主家庭.清洋务派代表人物,曾任轮船招商局督办.中国电报局总 ...

  • 临清末民初颜体书法大师华世奎先生名帖《孝...

    临清末民初颜体书法大师华世奎先生名帖《孝...

  • 清末民初《书法间架结构92法》

    结构,是书法学习中常遇到的头疼环节.由清末书法家黄自元根据前人书论整编的<间架结构九十二法帖>,科学性的分析了楷书间架结构,是楷学经典法帖.基于楷学的"92法"对书法学 ...

  • 【精品欣赏】清末民初文人书法对联欣赏(四)

    楹联,又称对联.对偶.桃符等.其发端于古代诗文辞赋之对偶句,扎根于中国传统哲学之思想.它是中国人特殊思维方式和民族文化积淀的产物,是中国传统文化的重要组成部分.对联在形式上具有可读性.可视性,同时又具 ...

  • 【精品欣赏】清末民初文人书法对联欣赏(二)

    楹联,又称对联.对偶.桃符等.其发端于古代诗文辞赋之对偶句,扎根于中国传统哲学之思想.它是中国人特殊思维方式和民族文化积淀的产物,是中国传统文化的重要组成部分.对联在形式上具有可读性.可视性,同时又具 ...

  • 【精品欣赏】清末民初文人书法对联欣赏(三)

    楹联,又称对联.对偶.桃符等.其发端于古代诗文辞赋之对偶句,扎根于中国传统哲学之思想.它是中国人特殊思维方式和民族文化积淀的产物,是中国传统文化的重要组成部分.对联在形式上具有可读性.可视性,同时又具 ...

  • 【精品欣赏】清末民初文人书法对联欣赏(一)

    楹联,又称对联.对偶.桃符等.其发端于古代诗文辞赋之对偶句,扎根于中国传统哲学之思想.它是中国人特殊思维方式和民族文化积淀的产物,是中国传统文化的重要组成部分.对联在形式上具有可读性.可视性,同时又具 ...

  • 李昕、张继书法欣赏

    李昕,1974年9月生,湖北武汉人.现任中国书法家协会分党组书记.历任上海市南市区房产管理局科员,上海南房(集团)有限公司部门经理,同济大学团委副书记.书记,同济大学党委学生工作部副部长,同济大学党委 ...

  • 清末民初文人书法对联欣赏

    汪士鋐 (一六五八-一七二三)清代书法家.藏书家.字文升,号退谷,又号秋泉居士.长洲(今江苏苏州)人.汪琬从子.书法与姜宸英.笪重光.何焯并称"康熙间四大家".编纂诗文集<近 ...