从摄影术发展谈人的影像中隐藏了什么
我所有的推文都是个人修炼中在有限的层次所学所悟所见有感而成的随笔,仅供参考!
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今天的摄影技术已经十分发达,人们只需拿起相机按下快门,其他的交给相机完成。在漫长的人类历史发展过程中,我们的祖先若想记录画面,只能以绘画的方式完成,时间又长,记录也不准确。直到两百年前西方的工业革命,人类才真正掌握摄影这项技术。
人类对这项摄影技术的探索最早可追溯到公元前400年的春秋战国时期。墨家的创始人墨子,这位老兄喜欢研究一些新奇的小玩意儿,他跟学生们進行过一次小孔成像实验并记录到《经下》这本书中。一百多年后,亚里士多德也進行了此实验。
成像原理虽然早在二千多年前就被发现,但是摄影术却在二百多年前才被发明出来,主要原因是,摄影术的物质基础尤其是感光材料,就是胶片,出现的比较晚,透镜所需要的玻璃也迟迟未能达到制作镜头所需要的纯净度。
十四世纪,玻璃工艺取得重大进步。在此基础上人类制造出放大镜、望远镜、显微镜等等,人类从此多了一个观测宏观宇宙和微观世界的眼睛,多个学科迅猛发展,摄影术就是其中的受益者。
最早的摄影术只能叫成像术,它只有镜头和暗箱,而没有记录媒介胶片,所以只能看,无法保留,当时用于绘画的参考,对写实为主的油画发展促进很大。
到了十七世纪,意大利科学家贝卡利发现了感光性能优越的卤化银。直到此时,照相机所需要的基础条件才算凑齐了。
由此我们发现,高科技的本质是一个非常复杂的集合体,越是高级的科技越是各项技术的高度集合体。比如一台制造芯片的光刻机,是由十几万个零部件组成的,涉及到人类掌握的所有技术,它所采用的顶尖零配件来自世界各地,比如它的电源是采用的美国的,轴承采用的是瑞士的,而镜头采用的是德国的等等。
科技的发展不是人喊句口号就能完成的。
摄影术发明不久就随侵略者来到了中国,面对洋人带来的这么个木箱子,晚清的很多百姓非常恐惧,他们认为这是洋鬼子收集中国人魂魄的一种巫术,西方催命鬼以它“摄人魂魄”,丢了魂魄的人不久就会命入黄泉。
1860年第二次鸦片战争之后,摄影师扛着笨重的照相机给留着京城义和的恭亲王拍照。当镜头对准恭亲王,恭亲王以为惹怒了洋鬼子,判了他死刑,要用这个黑匣子摄取其魂魄,看到镜头对准他,恭亲王立即面如死灰,试图表现出英勇就义的慷慨,但两股战战,几欲先走。
恭亲王第一次拍照时留下的照片,仿佛在刑场上
今天的我们已经知道摄影术不会摄取人的魂魄,但在很长一个时期,中国人是忌讳拍照的。
从人体功能、生命科学角度看,拍照留下的照片的确带有这个人的全部信息,有功能的人凭一张照片即可遥观到此人目前状况,在什么地方,正在做什么。
古人有一种邪术叫扎小人,用木头雕刻一个人形,写上那个人的生辰八字或者绑一绺头发,口中念念有词,用针扎这个小人,扎它什么部位,对方什么部位就会疼会生病。他是以生辰八字代表那个人。如果换成照片的话,效果是一样的。就是说,虽然是照片,但跟本尊还是有某种连系的。
古人很忌讳别人踩到自己影子,人们认为有灵魂才有影子,鬼因为没有灵魂所以没有影子。这是错误的说法,人是因为有肉身才有影子,鬼没有人的这个身体,自然就没有影子了。
即使是现在,偏远地区的一些老人们都非常忌讳别人踩自己的影子,他认为因为一旦踩到自己的影子,会伤害到灵魂。
古人认为“魄附于形而魂附于气也”(见《春秋左传正义》),所以他认为影子里面是人的魄,这样就可以解释扎小人的效果和踩影子的忌讳来由了。
既然如此,那么就说明影子影像等等其实是有实体的物质存在。我们通常认为光线照射不到的地方才会产生影子,人影子跟人的关系是一阴一阳的关系,是一个整体,那么影子里面就含有人所有的属阴的物质了。
从另一个角度讲,宇宙整体是一块宇宙,里面被物质充满,没有任何间隙,就像地球上没有物质的地方就有空气,它整体是被分子粒子所充满。人的影子里没有光线,它一定有另外的物质占据。
如果有低灵附在人身上,在走到阳光下时它们也受不了,会躲到人的影子里面暂避。
人的灵魂离开身体的保护是怕强光的,那个身体佛教叫中阴身,是鬼的身体,太阳光下一照就会灰飞烟灭,所以它一旦离体会呆在影子里。太阳光下死亡的人,他的灵魂不敢走出自己的影子,等到天黑才会离开。鬼并不是怕光,他只是怕强烈的太阳光。完全没有光线,他们也害怕,所以人们往往给亡灵点一盏长明灯。
人的白天就是鬼的晚上,他们晚上出来活动,而人是白天活动,晚上休息。古人讲究日出而作,日落而息,很有道理。现在的人违反生理规律,经常晚上搞迟迟不睡,阴阳颠倒,整日昏昏噩噩。
现在魔比佛多,那些号称高僧的,百分百是魔,那些照片我一看,背后基本都是魔鬼的形象,蛇、狐狸、黄鼠狼等等,他们的书也一样,你看,那些乱七八糟的东西就往你身上爬。
修炼有素者的影像或者说的话,写的文章,同样含有修炼者的信息。他们的东西背后都是佛、菩萨、罗汉的形象。