从黄蓉到杨逍，金庸小说从浪漫主义到现实主义的转型

《神雕侠侣》之所以是金庸先生最重要的转型作品，其中一个重要转变，就在于里面的的人际关系，已经逐渐开始摆脱早期作品中的浪漫主义色彩，而越来越趋向现实主义。

一个典型的例子是，开篇李莫愁血洗陆家庄，柯镇恶听说了，心想“大伙儿欠南帝一脉人情，这事儿必须管”，于是不自量力跑去帮忙。这就是典型的浪漫主义写法。

其实郭靖黄蓉在前作《射雕》欠了南帝一灯大师的人情不错，但柯镇恶跟郭靖黄蓉隔了一层，郭靖黄蓉跟南帝隔了一层，南帝跟武三通隔了一层，何沅君武三娘跟武三通又隔了一层，传递到陆立鼎夫妇这里，都是五度人脉了，按照六度分隔理论，比陌生人也就只差了一度。柯镇恶这么想，固然可以理解成他侠骨仁心，但说是作者一厢情愿想当然，也不算是冤枉。

到了《神雕》中期，黄蓉满世界营救郭襄，碰见武三通耶律齐等人，心里想让他们帮忙，但不直接开口，偏要绕个大弯子，废话几千字，终于让武三通主动开口帮忙。这就非常接近生活中人们求人的方式了。

虽然黄蓉和武三通关系算得很近，尤其是代为教养武氏兄弟成人，可以说对武家有大人情在，但求人办事嘛，能不主动开口肯定是最好的，要是求人帮忙还让对方觉得是自己在帮忙那就更好了。黄蓉这么做，固然是她的人设决定的，同时也隐隐表现出作者的写作风格，开始越来越趋向现实主义了。

而如果用现实主义考量黄蓉和程英的关系，很明显，这对师姊妹谈不上什么交情。程英看见黄蓉受伤，固然不管不顾，抱着杨过就走人；黄蓉对郭芙挑衅程英，其实也一直是抱着默许态度。

耶律齐情商多高的人，在郭芙和程英陆无双冲突的时候，近乎是公然地帮助郭芙，只差和程英陆无双撕破脸了。这时他和黄蓉相处时间已然好几天，不算太短，当然是早就摸清楚黄蓉在这个问题上的态度了。

所以黄蓉显然很清楚，在自己和杨过之间，程英与杨过关系近，与自己关系远。因此，比如她胡诌“黄药师遇见过南海神尼”之事后，就不敢让程英知道。

否则，自己要她保密，杨过要她开口，程英多半选择开口而不是保密。何况利益相关，小龙女之死一日不尘埃落定，程英一日没有上位机会。仅就自身利益而言，程英也没有足够的动机保守南海神尼的秘密。

而从读者的立场，往往会情不自禁的把自己代入主角一方，所以一边憎恨着《笑傲》林平之，却同情着《倚天》杨逍，虽然本质上两者在感情上并没有实质分别。然而，惊人的相似在于，林平之和杨逍，都同样的轻视和怀疑着那个女子，那个背叛了爱人而无怨无悔的选择自己的女子。

不同的是，纪晓芙为杨逍而死掉了。于是怀疑释然了，欲望升华了，看上去就变成了美丽的爱情故事了。

无论承不承认，在爱情这个绝对自私的领域里，很多人都是不殚用最坏的恶意去揣度人心的。除了天真的孩子气，有什么能够让人们如此自信，一个背叛过别人的女子，不会在未来的某个时间点背叛我们自己呢？所以，当林平之目睹令狐冲的绝望和岳灵珊的绝决后，这个明眸皓齿的女子在他内心，便始终是不可信任的。

当一个女子在男人的心里失去成为至善的可能后，她便只是单纯的欲望载体，如此而已。所以，即使是韦小宝，也心中雪亮，假若自己死去，建宁公主一定是恕不奉陪的。无论那是不是事实。

当纪晓芙悄然离开昆仑山坐忘峰的时候，她心里未尝不正在隐隐盼望着杨逍会来追她回去。此时，光明左使在山顶握着酒杯冷笑着。在他看来，这不过是这个女子第二次的背叛而已。而他，可不是纯情的殷六侠。这种不信任在那个时候就注定了纪晓芙的命运。

杨逍真正爱上纪晓芙，只能是在她死后。因为，当她还活着的时候，在杨逍心里她不过是一个平凡的水性女子，并不比昨夜张家村的李家闺女，或者明天丽春院里的梅花红来得特殊多少。

这就是从夏雪宜到杨逍这种男性的劣根性，永远无法摆脱俗世道德的桎梏。无论他们自己是怎样一个无法无天的人物，却永远在心里用最严格的道德尺度衡量着女人。当女人被裁定为不合格之后，那么就只剩下发泄欲望或别有他用的价值而已。这就是杨逍眼中的纪晓芙，林平之眼中的岳灵珊，夏雪宜眼中的何红药，田归农眼中的南兰，韦小宝眼中的建宁。

而很多女人，永远分不清欲望和爱情的。她们的非理性，让她们的心中缺少了一样一杆标尺。她们不会因为夏雪宜对何红药的决绝而心生警惕，因为在她们看来，那只是代表了夏雪宜对自己的忠心和专一。她们不知道，当她们轻掷自己身体的时候，在男人的心里她们已经落第了……

当然，以上全都是小人之心。但现实主义逻辑下，人际关系不就是应当考虑最坏的情况，追求最好的结果么？这种人际关系的复杂化、现实化，自《神雕》始，逐渐加强，最后到《鹿鼎记》时到达巅峰。“成人童话”的温情脉脉，也变得越来越腹黑，越来越皮里阳秋了。