程碧波：柏拉图《对话录》创作不早于耶元年暨亚特兰蒂斯的真相
以下文章来源于国计学 ，作者程碧波
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据说柏拉图出生于耶元前428-427年，卒于耶元前347年。柏拉图出生那年，伯罗奔尼撒战争已经到第四个年头。柏拉图的外曾祖父，和雅典立法者梭伦“既是亲属又是至交”。
但是本文研判，柏拉图《对话录》的创作不早于耶元1621年。
首先，柏拉图《对话录》中又提到了尼罗河三角洲。在《对话录》的“蒂迈欧篇”，大克里提亚说：“在埃及尼罗河三角洲分叉的顶端，有一个地方叫赛提克”从这句话可以看出，此时尼罗河三角洲已经形成，而不再是尼罗河海湾。根据笔者“从埃及旧地图研究尼罗河三角洲演化”一文，由此可以研判《对话录》不会早于耶元1432-1450年。
其次，“蒂迈欧篇”重点阐述了四元素学说，并且讲到了“以太”：“最明亮的那种火我们称之为'以太’”。根据笔者“禁书《函宇通》与明朝科技及西方哲学逻辑学等来源（2）：亚里士多德四行学说与运动定律”一文，“以太”是“第五元素”的称呼，来自于对中国“纯体”概念的错误理解。在这篇文章中，笔者断言：“所有西方与'以太’相关文献的历史，不可能早于傅汎际来华时间即耶元1621年”。因此可以研判，柏拉图《对话录》的创作不会早于耶元1621年。
第三，在笔者“禁书《函宇通》与明朝科技及西方哲学逻辑学等来源（4）：被封印的历史”中记载，一直到明末传教士篡改《格致草》时，传教士还在认为“其造人之始，西经所载自人生后......至于崇祯元年通历五千七百一十三年。”但是柏拉图《对话录》的“蒂迈欧篇”却说：“根据镌刻在我们盛典上的记载来看，我们的社会秩序自建立依赖已有八千年了。所以你的那些同胞生活在九千年前”。“蒂迈欧篇”关于人类历史的长度认识，只可能发生在《格致草》之后，也即传教士来华之后。
最后，本文来考证柏拉图《对话录》中说的神乎其神的“亚特兰蒂斯（Atlantis）”，意思即“亚特兰斯的岛屿”。
柏拉图《对话录》的“蒂迈欧篇”说：“你的城邦有很多可考的惊天动地的壮举，最值得一提的就是一举歼灭当时横扫欧亚的一股强大势力。这股力量来自大西洋的远方。当时的大西洋还是可以跨越的，因为那时被你们称为'赫拉克勒斯之柱（Columnas de Hércules）’的海峡前端尚有一个岛屿。这个岛屿比利比亚和亚洲加起来还要大。当时的人们可以通过岛屿到达其它岛屿，并继续到达另一端的整片大陆。这片大陆之外才是真正的海洋。'赫拉克勒斯之柱’海峡内部不过是一个出口狭窄的港湾，真正的海洋在这之外，而环绕着这篇海洋的才有资格被称为大陆。当时，这个叫做亚特兰蒂斯的岛屿崛起了一股皇家势力......终于，在那不堪回首的一天一夜过去之后，所有士兵全部沉入地底，亚特兰蒂斯岛也没入海中，就此消失，只留下那无法航行、无法探索的海洋。亚特兰蒂斯岛的断壁残垣也变成了浅滩淤泥”。
柏拉图《对话录》的“克里提亚篇”说：“他（即神波塞冬）为每个儿子都起了名字。最大的儿子即封为国王的儿子，名为阿特拉斯。这整个岛和附近的海域也取自他的名字，因为他是那个时代最早的国王。岛被命名为亚特兰蒂斯岛，海就是大西洋”。
根据这段描述，亚特兰蒂斯岛的名字来自于神仙波塞冬的大儿子名字阿特拉斯（atlas）。亚特兰蒂斯岛很大，比利比亚和亚洲（这里的亚洲是小亚细亚）加起来还要大，但是已经沉入海里。所以在地图上已经找不到亚特兰蒂斯岛了。
真是这样吗？
现在来看地图1（佛兰德学者和地理学家亚伯拉罕·奥尔特利乌斯（1527-1528）于1570年出版了他的《世界剧院》（Theatrum orbis terrarum）的第一版，包括53幅地图，每幅地图都有详细的注释，它被认为是第一个真正的现代意义上的地图集）：
图1 耶元1570年地图，西班牙直布罗陀海峡
图1即耶元1570年奥尔特利乌斯地图上的直布罗陀海峡。红线所指处标注为“FRETVM HERCVLEVM，SIVE GADITANVM”。其中“HERCVLEVM”正是“赫拉克勒斯（Hercules）”。这就是“蒂迈欧篇”所说的赫拉克勒斯之柱（Columnas de Hércules）的海峡。这个“之柱”是何意？学界认为当时在这里立了一块大约相当于“天涯海角”的碑，所以叫“赫拉克勒斯之柱”。其实这完全是因为拼音文字根本无法区分近音字。真正的原因在于：“HERCVLEVM”又被误读为“HER CVLEVM”，而“CVLEVM”就是“Columna（柱子）”的发音。
定位了“赫拉克勒斯之柱”的位置，现在来看能否找到“亚特兰蒂斯（Atlantis）”。见地图2（耶元1553年，Charta cosmographica, cum ventorum propria natura et operatione，Gaultherot, Vivant）：
图2 耶元1553年地图，亚特兰蒂斯
图中红线所指处即“ATLANTICVM”，也即亚特兰蒂斯。其正好在直布罗陀海峡之西，准确地说是直布罗陀海峡西南。这也符合《对话录》所说：“'赫拉克勒斯之柱（Columnas de Hércules）’的海峡前端尚有一个岛屿......叫做亚特兰蒂斯”的位置。
现在我们来研究，“亚特兰蒂斯”的名字真的来自所谓神波塞冬的儿子的名字吗？见地图3：
图3 耶元1539-1560出版，General Atlas of All the Islands in the World
在约为耶元1539年-1560年出版的General Atlas of All the Islands in the World地图上，左上方为“Xthlantian”，这个标注中，“tian”不是非常清楚，不能确定一定是“tian”，但单词整体即“亚特兰蒂斯”。这个与图2的标注位置是一样的，发音大同，但有小异。正如笔者一再指出：传教士来中国之前，西方拼音文字是极不规范的，其唯一锚定的就是汉语音。同一个地点，哪怕是西方的地点，在不同地图上的拼写都差别极大，但锚定的汉语音却大同小异。所以汉语是破解西方旧文字（是的，这些西文还称不上古文字）的真正钥匙。
但是图3右边有一个新的标注，就是右边红线处有山的图案，此山的名字叫“atlas mas”。这就是今天非洲的“阿特拉斯山”。海以山来命名是很正常的，那么我们很自然想到：“亚特兰蒂斯（Atlantis）”，意思即“亚特兰斯（atlas）的岛屿”，因此亚特兰蒂斯海应该正是由atlas山，也即“阿特拉斯山”来命名的。
假如亚特兰蒂斯真的如柏拉图所说，是一个比利比亚和亚细亚还大的岛屿，那么这个岛屿就应该有自己独立的名字，而不是附属于“阿特拉斯山”的名字。
不过，这种推测仍非无懈可击，因为学界认为，“阿特拉斯山”的名字也是来自神波塞冬的儿子atlas的名字。如果这样的话，就是这一片区域都是附属于神波塞冬的儿子atlas的名字，而不是“亚特兰蒂斯”附属于“阿特拉斯山”。
所以，必须要找出“atlas”的真正含义是什么。笔者注意到图3最下方的红线所指为“GETVLIA”，也就是今天非洲的“格都利亚”。根据笔者“从传教士的拼音方案看近代西方文字的剧变及所谓古拉丁语、古希腊语与古埃及语的破译”一文，“g”的传教士发音为“[i]”，因此“GETVLIA”的真正发音应为“亚图利亚”。事实上，“格都利亚”又称呼为“赫图里亚”，都体现了“g”的发音经历了演化过程。
根据“亚图利亚”，很自然地推断“阿特拉斯山”正是来自“亚图利亚”，实际上发音为“亚图利山”，再自然地，才有了“亚特兰蒂斯（Atlantis）”。
但是，笔者还想进一步研究，“亚图利亚”是什么意思。这当然就想到了万能的《坤舆万国全图》。见《坤舆万国全图》4：
图4 《坤舆万国全图》：亚特兰蒂斯
图4《坤舆万国全图》左上方为“亚大蜡海”，这就是“亚特兰蒂斯海”。其右边的非洲大陆上标注“亚大蜡山”，这就是“阿特拉斯山”。最下方标注为“热土利亚”，这就是图3中的“GETVLIA”，也就是今天非洲的“格都利亚”。因此，今天非洲“格都利亚”的真正发音为汉语“热土利亚”，也即近音“亚图利亚”。（“热”的西南官话发音为“[ra]”，近“亚”）。“g”并不发音“[g]”，而是发音“[i]”。
笔者发现一个规律，从巴基斯坦到两河流域，其地名后面往往跟上后缀“斯坦”。笔者“中国出土的古罗马金币应是古波斯金币”一文中指出：“'STAN’即'城’”，这也是汉语音。而两河流域以西则往往在地名后面跟上后缀“亚”。这个“亚”又是什么意思呢？“亚”的汉语本义是“居民聚居区”“祭坛”。换言之，就是“村落”之意。这也充分表明了从东部的“城”向西部的“村落”逐渐荒蛮化的地理分布。特别地，“亚”的字形最初就是“十”字。见图5：
图5 “亚”字的演变
这才是西方“十”字的真正来历。这充分解释了西方为什么把“十”“聚居区”“祭坛”经常混在一起的原因，也解释了其地名后缀“亚”的来历。
综上所述，“GETVLIA”的真正发音和含义是汉语“热土里亚”，也即汉语“热土里的村落”。为什么是“热土”呢？因为这里地处非洲撒哈拉大沙漠，土地炎热，所以为“热土”。“热土”上的居民聚居区，即“热土里的村落”，也即“热土里亚”。在“热土里亚”的山，就是“热土里山”，也即“atlas”，注意，“atlas”中“s”，就是汉语“山”的发音。而图2中“ATLANTICVM”，就是汉语发音“热土陆地（的）岛”。“ATLANTICVM”中的“LAN”，可能来自“LAND”也即汉语“陆地”，也可能就是“热土里”的“里”的音的演化。而“CVM”就是汉语音“岛”，其中“C”发音为“[k]”。然后后来将“C”误读为“[s]”，所以演化为发音“亚特兰蒂斯”，然后根据这个读音又拼写为“Atlantis”。
由此也可以研判，“island”，应来自于“cvmland”，也即“岛陆地”，然后“c”误读为“[s]”，然后才演化为“island”。
图4中还可以作出推测，图4最上方的“佛沙国”，就是汉语音“菩萨国”，“佛”读作“[bo]”，来自汉语“博达”之意，后来演化为印度语“buddha”，也即“佛陀”。而“菩萨”即“博达生徒”。笔者“纹明，从《舆地山海图》研判中国最早测绘全球（3.0版）”说：“ 现对比Buddha（佛陀）与Bodhi-sattva（菩萨）。Buddha实为'博达后’，应指获得'博士’学位，'Bodhi-sattva’实为'博达生徒’，也即'博士生徒’。成菩萨即获得博士生徒资格，成佛即获得博士学位。生徒，即门徒，《后汉书.马融传》：'（融）常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐’。袈裟的巴利语为kasa^ya，含义为'不正色’，其发音和意义均为汉语'杂色’，是提醒修行者断离五欲想，不生贪爱。但其亦渊源于中国之'释褐’。'释褐’指脱去平民衣服，喻始任官职。汉扬雄《解嘲》：'夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。’晋袁宏《三国名臣序赞》：'（孔明）释褐中林，鬱为时栋。’褐即杂色。释迦（袈）即应来自释褐，说明释迦家族的王位来自朝廷任命。”图4佛沙国上方的“巴尔德峡”即“Buddha峡”，也即“佛陀峡”，此即“直布罗陀”的来源。而“巴尔德”发音中的“b”，按传教士发音又为“[h]”，所以又发音为“Hércul峡”，也即“Hércules”。这也说明了欧洲当时是佛教或苯教或及其相互交杂。
因此，不存在什么“神波塞冬的儿子atlas”的名字。“亚特兰蒂斯”的名字、“亚特兰山”的名字，均来自汉语“热土里亚”，表示这是热土之国、热土之山、热土之国附属岛屿。所以也就不存在独立于“热土里亚”的另一个面积比利比亚和亚细亚还大的“亚特兰蒂斯”岛屿。
传教士为什么要伪造这个“亚特兰蒂斯”？因为传教士要构造一个历史比中华文明还要悠久的西方文明。“根据镌刻在我们盛典上的记载来看，我们的社会秩序自建立依赖已有八千年了。所以你的那些同胞生活在九千年前”。《对话录》中，传教士不但虚构了“亚特兰蒂斯”，他们还虚构了整个欧洲大陆。在《对话录》在“克里提亚篇”中说：“从内部看，这片土地整个延伸到海里很长一段距离，好像突出了一个海角。附近整个周围海域都陡然下沉。这片土地发生了很多次大规模的洪水，在这九千年里——就是从那时到现在的年数——在这连续的自然灾害期间，泥土被从高处冲刷下去。它并没有像其他地区那样形成大量冲积物，但它消失在深海中。就像洪水一次又一次地从四面八方冲刷进大海一样，现在实际留下来的是小而贫瘠的岛屿。与过去的岛相比，如今的阿提卡（希腊中东部地区名，首府雅典，东南濒临爱琴海）就像是一种消耗症后所显示出的骨架。一旦所有丰富的表层土壤被侵蚀，就只剩下那薄薄的的土地遗迹。但是在那个时代，我们的土地尚未退化，山区里有茂密的森林；我们现在所称的岩石荒漠还覆盖着厚厚的肥沃土壤。”
传教士在《对话录》中幻想了一个土地肥沃的欧洲大陆，其上有九千年的最伟大的文明。那么现在文明在哪里呢？传教士们给出理由：整个欧洲都被水把土层冲到海里了，留下的都是岩石。所以亚特兰蒂斯呢，也就沉到海里去了。
所幸的是，传教士《对话录》中，这段对话发生在所谓的柏拉图时代，是苏格拉底参与的一场对话。也就是说，按《对话录》，苏格拉底时代的欧洲包括希腊，就是非常贫瘠的，不足以支撑强大的文明。这正是今天的希腊环境。按《对话录》，是苏格拉底之前的九千年前，欧洲文明才厉害无比，不过被洪水把泥土层都冲到大海里去了，所以地表都是石头，所以在苏格拉底时代就不行了。这说明，传教士伪造《对话录》的时候，还有起码的常识，知道发达的文明必须依赖于肥沃的土地。而今天学界的专家连这个常识都没有，他们总是跑到土地最贫瘠、沙漠最多的地方，说这是文明最强大的地方。
不过要说洪水，水流速度最急的地方，显然就是中国，因为中国是地球上地势落差最大的区域。中国尚且没有被水把肥沃的土层冲走，何况欧洲。充沛雨水，从来只会增加土壤腐殖的厚度，而不是相反。
大海啊，你全是水。
这就是亚特兰蒂斯的真相。