李升华七律诗 访故旧

访故旧

番番老忆竞回还，一世光阴转瞬间。

憾是难同新典语，惊为未改旧时顽。

犹欣抱瓮浇三圃，更喜怀铅颂九关。

我叹江河枉流逝，缘何不变是青山？

【注释】5月2日，曾经了写了一首不同题七绝诗，现在将其延展为七律诗，记于2021年8月22日。

这首诗的意思是：一番一番垂老中的记忆在竞相回还，一辈子的光阴真是转瞬之间。遗憾的是难以有相同的新典故之语，吃惊的是老友竟然没有改变旧时的愚顽。仍然很高兴地抱瓮浇灌他的三块园圃，更喜欢写一写文章颂扬九重之关。我很感慨江河川流徒劳地在流逝，为什么不变的，是那亘古绵延的青山？

首联中的“老忆”，指的是回忆旧事，还指久远的记忆，亦指垂老中的回忆，见宋代诗人黄庭坚的《和东坡送仲天贶王元直六言韵五首》其一：“老忆夷门老将，当年许我忘年。博学似刘子政，清诗如孟浩然。”又见宋代诗人苏辙的《十月二十九日雪四首》其一：“幽居漫尔存三径，燕坐何妨应六窗。老忆旧书时展卷，病封药酒旋开缸。小园摇落黄花尽，古桧飞鸣白鹤双。珍重老卢留种子，养生不复问王江。”还见宋代诗人文同的《送王晦叔》诗：“岂无旧德为清望，亦有强亲在要流。班簿至今才博士，郡书犹自许诸侯。贫甘远宦冰盈腹，老忆高堂雪满头。不恃交期便求去，趁归春圃奉兰羞。”

颔联中的“新典”，意思是新的典故，亦指时兴的典故，见鲁迅的《＜准风月谈＞后记》：“这回要提到末一篇，流弊是出在用新典。”又见他的《南腔北调集·作文秘诀》：“错只在他不用古典而用新典。”

这一联中的“旧时顽”，指从前的愚昧，顽，指头脑迟钝，愚蠢，见《广雅·释诂一》：“顽，愚也。”又见唐代诗人白居易的《自蜀江至洞庭湖口有感而作》：“疑自苗人顽，恃险不终役。”

颈联中的“抱瓮”，是一个典故，语出《庄子》外篇之“天地”。传说孔子的学生子贡在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也”。见宋代诗人辛弃疾的《沁园春·戊申岁奏邸忽腾报谓余以病挂冠因賦此》：“此心无有新冤，况抱瓮，年来自灌园。”又见明代诗人倪谦的《徐进士父挽诗》：“持竿随处坐临水，抱瓮或时行灌园。”

这一联中的“三圃”，意思是三座田园，见宋代诗人徐仲谋的《白苹洲》诗：“风流人物两相逢，白傅高文纪汉公。三圃五亭装郡景，千花万卉媚春风。”又见明代诗人黄仲昭的《翰林院南新辟三圃》诗：“今年辟三圃，于以种嘉蔬。”

这一联中的“怀铅”，指写文章，建宋代诗人宋祁的《寄沂州王学士》诗：“旧租丞相国，新治使君州。坐树贪循政，怀铅倦雅游。猿惊乡岭树，蜃结海天楼。谁见行春盛，东方最上头。”

这一联中的“九关”，意思是九重天门或九天之关，引申指宫阙，朝廷，见宋代诗人范仲淹的《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。”又见宋代诗人陆游的《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。”还见清代诗人钱谦益的《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬萦千折，丹地频惊扣九关。”以及清代诗人陈梦雷的《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”