商史十九（商武丁元年【公元前1265年】）

商武丁元年【公元前1265年】

丁未，王即位，居殷。【今本竹书纪年】

武丁徙朝歌，于周为卫，今河内县也。【帝王世纪】

纣都朝歌在卫州东北七十三里朝歌城也。本妹邑，殷王武丁始都之。【括地志】

命卿士甘盘。【今本竹书纪年】

在武丁时，则有若甘盘。【尚书.周书君奭】

在武丁时，则有若甘般：率维兹有陈，保乂有殷。【史记.燕召公世家】

贞：今二月师般至。【合集】

癸酉，卜，古贞：师般古王事。【合集】

癸巳，卜，古贞：令师般涉于河东。【合集】

丁巳，卜，口贞：呼师般往于微。【合集】

武丁为太子时，殷道衰，为其父小乙将师役于外与小人之故，言知其忧乐也。【尚书.周书无逸注】

武丁，在位五十九年。以元年岁次戊午，铸一剑，长三尺，铭曰：“照胆”，古文篆书。【古今刀剑录】

武丁，在位五十九年。岁次戊午铸一剑，长三尺，铭曰：“照胆”，大篆书。【太平御览.343】

乙未，彤口品：上甲十、报乙三、报丙三、报丁三、示壬三、示癸三、大乙十、大丁十、大甲十、大庚七、小甲三、大戊十、中丁十、戔甲三、祖乙十、祖辛十、祖丁十、象甲三、父乙十。【屯南补遗】

大乙、大丁、大甲、大庚、大戊、中丁、祖乙、祖辛、祖丁、父乙。【合集】

贞：御妇好于父乙，饩羊十又口，册十羊、十服、口十。【合集】

商武丁二年【公元前1264年】

曼公，字德阳，祖丁之少子，轩辕黄帝二十七传孙，商王武丁之叔父。生于殷小辛丁亥岁。丁巳岁，受商王武丁封于河北蔓口，为曼侯，后改封曼公为邓侯，建立邓国，又赐邓氏，邓氏世系出于此。【邓氏宗谱】

邓氏自商王武丁封季父曼公于河北南阳之邓国，遂于南阳为郡，遂以国为姓，南阳为邓郡。【邓氏族谱】

商武丁三年【公元前1263年】

梦求傅说，得之。【今本竹书纪年】

高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。”王庸作书以诰曰：“以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。

说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。”说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？”【尚书.商书说命上】

惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩予祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。”王曰：“旨哉！说。乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”【尚书.商书说命中】

王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟麹糵；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。”说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟斅学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。”

王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：'予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”【尚书.商书说命下】

惟殷王赐说於天，庸为佚仲使人。王命厥百工向，以货徇求说於邑人。惟弼人得说于傅岩，厥俾繃弓，引关辟矢。说方筑城，縢降庸力，厥说之狀，腕肩如椎。王乃讯说曰：“帝抑尔以畀余，抑非？”说乃曰：“惟帝以余畀尔，尔左執朕袂，尔右稽首。”王曰：“亶然。天乃命说伐失仲。佚仲是生子，生二戊豕。佚仲卜曰：“我其杀之？我其已，勿杀。”勿杀是吉。佚仲违卜，乃殺一豕。说于围伐失仲，一豕乃旋，保以逝，乃践，邑人皆从，一豕随仲之自行，是为赦俘之戎。其惟说邑，在北海之州，是惟圜土。说来，自从事于殷，王用命说为公。【清华简.说命上】

说来自傅岩，在殷。武丁朝於门，入在宗。王原比厥梦，曰：“汝来惟帝命。”说曰：“允若時。”武丁曰：“来格汝说，听戒朕言，渐之於乃心。若金，用惟汝作砺。古我先王灭夏，变强，捷蠢邦，惟庶相之力胜，用孚自迩。敬之哉，启乃心，日沃朕心。若药，如不瞑眩，越疾罔瘳。朕畜汝，惟乃腹，非乃身。若天旱，汝作淫雨。若津水，汝作舟。汝惟兹！说，底之于乃心。且天出不祥，不徂远，在厥落，汝克宣视四方，乃俯视地。心毀惟备。敬之哉！用惟多德。且惟口起戎出好，惟干戈作疾，惟衣胾病，惟干戈眚厥身。若抵不视，用伤，吉不吉。余告汝若時，志之于乃心。”【清华简.说命中】

“……员，经德配天，余罔有斁言。小臣罔俊在朕服，余惟命汝说融朕命，余柔远能迩，以益视事，弼永延，作余一人。”王曰：“说，既亦诣乃服，勿易俾越。如飞雀罔畏离，不惟鷹隼惟，乃弗虞民，厥其祸亦罗于口口 。”王曰：“说，汝毋忘曰：'余克享于朕辟。’其又乃司四方民丕克明，汝惟有万寿在乃政，汝亦惟克显天，恫瘝小民，中乃罚，汝亦惟有万福业业在乃服。”王曰：“说，昼如视日，夜如视辰，時罔非乃载。敬之哉。若贾，汝毋非货如口石。”王曰：“说，余既諟劼毖汝，使若玉冰，上下罔不我仪。”王曰：“说，昔在大戊，克渐五祀，天章之用九德，弗易百姓。惟時大戊谦曰：'余不克辟万民。余罔坠天休，式惟三德赐我，吾乃敷之于百姓。余惟弗雍天之叚命’。”王曰：“说，毋独乃心，敷之于朕政，欲汝其有友勑朕命哉。”【清华简.说命下】

《兑命》曰：'念终始典于学。’【礼记.文王世子】、【礼记.学记】

《兑命》曰：'学学半。’【礼记.学记】

《兑命》曰：'敬孙务时敏，厥修乃来。’【礼记.学记】

《兑命》曰：'惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。’【礼记.淄衣】

《兑命》曰：'爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’【礼记.淄衣】

《说命》言学之始也。【困学纪闻.2】

帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥靡，筑於傅险。见於武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。【史记.殷本纪】

武丁即位，谅暗居凶庐，百官总己，听于冢宰。三年不言，既免丧，犹不言，群臣谏武丁，于是思建良辅，梦天赐贤人，姓傅名说。乃使百工写其像，求诸天下，见筑者，胥靡衣褐带索，执役于虞虢之间，傅岩之野，名说，登以为相。【帝王世纪】

昔殷武丁能耸其德，至于神明，以入于河，自河徂亳，于是乎三年，默以思道。卿士患之，曰：'王言以出令也，若不言，是无所禀令也。’武丁于是作《书》，曰：'以余正四方，余恐德之不类，兹国故不言’。如是而又使以象梦旁求四方之贤，得傅说以来，升以为公，而使朝夕规谏，曰：'若金，用女作砺。若津水，用女作舟。若天旱，用女作霖雨。启乃心，沃朕心。若药不瞑眩，厥疾不瘳。若跣不视地，厥足用伤。’【国语.楚语上】

高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”【吕氏春秋.审应览重言】

子张曰：“《书》云，'高宗谅阴，三年不言’。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”【论语.宪问】

子张问曰：“《书》云：'高宗三年不言，言乃欢’。有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。”【礼记.檀弓下】

子张问曰：“《书》云：'高宗三年不言，言乃雍’。有诸？”孔子曰：“胡为其不然也！古者天子崩，则世子委政于冢宰三年。成汤既殁，太甲听于伊尹。武王既丧，成王听于周公。其义一也。”【孔子家语.正论解】

《书》曰：'高宗谅闇，三年不言’，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：'高宗谅闇，三年不言’，此之谓也。【礼记.丧服四制】

“《书》曰：'高宗梁暗，三年不言’。何谓梁闇也？”《传》曰：'高宗居倚庐，三年不言’。百官总己，以听于冢宰，而莫之违，此之谓梁闇。”子张曰：“何谓也？”孔子曰：“古者，君薨，王世子听于冢宰三年，不敢服先王之服，履先王之位，而听焉。以民臣之义则不可一日无君矣。不可一日无君，犹不可一日无天也。以孝子之隐乎，则孝子三年弗居矣。”【尚书大传.四】

高宗有亲丧，居庐三年，然未尝言国事，而天下无背叛之心者，何也？及其为太子之时，尽以知天下人民之所好恶，是以虽不言国事也，知天下无背叛之心。【尚书大传.四】

傅说，殷之胥靡也。【吕氏春秋.慎行论求人】、【刘子.妄瑕】

傅说负土而版筑，以为大夫，其遇武丁也。【韩诗外传.七】

傅说负壤土、释板筑，而立佐天子，则其遇武丁也。【说苑.杂言】

昔傅说衣褐带剑，而筑于秕传之城，武丁夕梦，旦得之，时王也。【说苑.善说】

邵繇衣枲盖，冒绖蒙巾，释板筑而佐天子，遇武丁也。【郭店楚简.穷达以时】

傅说，被褐带索，庸筑乎傅岩。武丁得之，举以为三公，与接天下之政，治天下之民。【墨子.尚贤中】

昔者傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城，武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。【墨子.尚贤下】

傅说去其舂筑，释彼佣赁，应翘旌而来相，可谓知几其神矣。【王子年拾遗记.二】

傅说赁为赭衣者，舂于深岩以自给。梦乘云绕日而行，筮得“利建侯”之卦。岁余，汤以玉帛聘为阿衡也。【王子年拾遗记.二】

殷有考诫之诰矣，复力索岩穴。【群书治要.47】

甘氏之先，黄帝第十三子，名中，封于甘，子孙以国为氏。历虞、夏，世为诸侯，其地在有扈国之南郊。至商有盘公，贤德萃拔高宗师焉，迨至周，仍世为诸侯，数千余年子孙蕃衍，散居天下。【甘氏源流记】

甘盘辅佐商朝有功，商文帝武丁封盘于渤海，侯爵之位。乃渤海侯甘国。【甘氏宗谱】

一世文侯盘、二世惠侯清、三世昭侯液、四世戴侯翥、五世武侯用，六世卅、七世灵侯熙、八世共侯玚、九世信侯翼。【甘氏宗谱】