“与孩同行”我们用三十年践行的使命|王添强:儿童文学改编戏剧模式与方向

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与孩同行|儿童文学改编戏剧模式与方向

文/王添强

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经过三十年,明日艺术教育机构制作了一百部儿童戏剧,当中五十八部是儿童文学及绘本改篇外,其余四十二部都是创作剧。探索我们自己的创作剧的制作模式,将会更能了解我们的艺术态度,同时可以为大家的儿童戏剧创作提供更多思考。

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民族传统放入当代精神的创作

我们的作品,有直接从古典文学及传统民族故事作为改编蓝本,也有从民族传说及古典文学中寻找灵感以便创作,也有只用一个人物、一个角色出发,进行探索。目的是尝试传承民族精神,以民族传统作为启示,寻找作品中的中华精神,使我们的作品,看到自己的民族,从中感染自己的生命,是我们从成立至今的追求与承担的三个主要课题之一。

改编的作品,包括:

《夜莺》(91)的占有有与牺牲;

《愚公移山》(94)的坚毅、努力;

《小小西游记》(95)的真善美藏在每个人的心中;

《小小白蛇》(98)的众生平等、;

《哪吒》(99)及《红孩儿》(01)的亲子关系;

《神笔马良》(02)的以弱小胜强暴;

《城隍爷传奇》(02)、《县官审大石》(03)及《淘气娃娃梦神仙》(05)的善良可以胜过一切;

《反斗兔智斗聪明猴》(08)的要以智慧灵活应变、解决困难;

《青蛙新郎》(13)、《漫话西游》(13)及《兜儿和她的哥哥》(14)的民族风情;

《大木偶剧墟的周处除三害》(92)、《十兄弟》(94)的中华美学元素,等等。

改编作品虽然以民族故事作概念及包装,其实大部分都是全新的创作内容,使当下儿童观众可以以民族身份,思考未来成长的元素,传承文化概念与向前发展行动一脉相承。

其中,《哪吒》(99)以古代亲子关系对比今天的感觉,特别找来纽约的 Chinese Theatre Workshop 合作,到香港的中学培养同学合作演出,以影子戏表达年轻人如何对比个人与古代哪吒的成长需要与感受。两年后,《红孩儿》(01)再来一次跟儿童在剧场内讨论古代与今天的亲子关系,用的是舞台剧。

剧作都是借题发挥,给年轻人看到自己的家庭与民族。两者虽以传统神话儿童角色出现,也改编自传说,但其实角色与情节创作部分很多,我们其他民族故事改编也是如此。

我们期望作品可以使儿童走在一起感觉到自己民族的根基,同时可以望见到自己的未来。

代表作品:

《龟丞相》(88)-牺牲小我,以小胜大,寻找民族上龙头龟身背著石柱的形象创造龟丞相的角色,借一个角色建立牺牲精神的象徵,以戏曲的动作,探索传统舞台与现代儿童剧的美学关系,可否可以用戏曲演儿童剧

《西洋历险记》(90)-以群体为念,以郑和为题材,讲述民族和平出使与远大眼光的故事,以太极扇舞的表演展示集体的整齐力量

《欢乐年年》(94)-创作及包装成小数民族故事,讲述年兽与人民面对环境的关系,强调他们如何共存,发扬原来中华爱自然、爱环境的美德

《包青天》(95)-穿上小数民族的服饰,借传统中神话女娲去讲述环保,以现场游戏方式,使儿童观众可以直接参与其中

《花木兰》(99)-用活泼的方式,以杖头木偶与真人表演,讲述民族上女孩子如何建立自我肯定的故事,名字以外全部都是创作的情节,此剧与广东省木偶剧团合作,2000年与「星河黄河」同时获得羊城艺术博览金奖,

《李师父和他的影子剧团》(15)-亲子关系可以是从孩子角度,也可以用爸爸方向,人影同台的表演

本土题材

本土问题一直是明日艺术教育机构关心的事,由于本港儿童文学创作相对滞后,本土儿童文学出版、网站及研究都不足,所以我们要先从事故事文本才能创作戏剧,所以必须花费大量力气去进行研究及探索。

所以,自89年《珠儿寻 Friend 记》后到2009年的二十年期间,只有97年的《差不多叔叔》、及2003年的《香港传奇》是正正式式香港题材。

我们明白创作本土儿童剧的养分,重点在于世界童话及各类绘本题材、内容的研究、探索与学习,掌握普世价值与我们本土特质,本土儿童的特质。经过二十年努力,2009年,我们可以有能力开始大范围地发表创作本土故事。

89至09的二十年期间,我们当然也尝试在演出中加入一些本土元素,把所学所想应用出来,

作品包括:

《小女巫麼麼》(01);《人鱼公主》(02);

《狐狸与葡萄》(03);《快乐王子》(05);

《太空小王子》(06);《小小鼠世界》(07);

《狮子CC找朋友》(08)等剧

其中《快乐王子》与《太空小王子》虽然是改编,但已经充份运用本土情怀进行演译。《快乐王子》以戏中戏的方式,借香港一间西饼店结业前的最后一夜,为孩子完成《快乐王子》主题蛋糕,而《太空小王子》则是香港中学生遇上“小王子”,最梦想的童真遇上最残酷的现实。

当然还有2010以后的《我想要爱》(10)及《雪人》(14),都以本土特殊情况及情怀进行绘本故事及童话故事的戏剧改编。

为了使我们拥有儿童文学的创作能力,改编名著进行学习外,我们利用多个年度“文化大使计划”,借开办故事计划及工作坊,使我们自己可以有机会深入研究儿童心理及故事理论,运用资源进行调查、分析、学习,了解香港及儿童之同时,增加故事创作能力,创作本土儿童故事,并以改写中国少数民族故事,作为操练。

二十年后的今天,我们已经拥有演译本土题材的创造力量,就是创作以本土价值观下的儿童戏剧的作品,到2013年达到巔峰。

代表作品:

《香港故事的背影》(09)

-这部剧是我们过去几年香港故事创作练习的一个总结,化成多段,使用没有太多语言的皮影戏演出,国家一级演员李建新师父参与演出,曾经远赴俄罗斯、韩国及台湾演出,获得上海国际木偶艺术节戏偶设计奖

《少年黄飞鸿》(10)

-运用李貽新师父精湛布袋偶技巧,展现武侠黄飞鸿的功夫,并讲述黄飞鸿在香港遇到危难的一段往事

《兔妈妈男孩》(12)

讨论内陆新娘,如何面对在香港教育下一代的矛盾,把童话情境带到香港生活的故事

《风箏男孩》(13)

-成长过程,爸爸是重要的身教示范单位,父子之间可否没有今天每日生死併博的学习与功课呢?可否尽情于郊野、清风之间呢?七、八十年代,是香港一个甜美回忆的年代,不单有亲切的粤语流行曲与电视剧集,更有眾多年轻人从美日影视文化中看到、梦想到,终於在手中获得的喜悦。还有,当时的两代之间,没有太多雄心万丈的生涯规划,孩子的世界,努力是态度,成功是奖励,不像今天的情况,努力是手段,成功是必须

《雪条公主》(13)

-如果,吃一条几块钱的冰棒是一个家庭经济压力,你会相信是今日香港吗?答案是,是的,今天的穷人还是这样。这些孩子可否可以享有幻想的机会呢?神仙、公主与梦想的权利是否一样呢?

《冰姐姐的跳舞鞋》(13)

-忍耐与努力对香港小朋友面对功课很重要,但他们可否一样有权把忍耐与努力去完成自我跳舞的梦、艺术的梦呢?梦想从来不是香港小朋友可触及的事物,但我们的冰姐姐的确拥抱了

《西贡花姨姨》(17)

地方在香港,角色在身边,伤痛与我们差不多,而信息是普世价值的,或许这是我们本土创作的方向,期望作品看到眾生,看到华人,看到香港

生活经验、技能与习惯

儿童戏剧除了文化与生命信息,知识与技能也很重要,也是普世儿童都需要的内容,当中家庭和谐、环保、习惯、生活态度都对孩子成长十分重要,对年轻人与整体社会的未来也十分重要,在寻找本土之同时,以生活经验、技能与习惯作為题目也是很好的发展空间。

代表作品:

《妈妈肚里的秘密》(90)

-二胎是今天内陆的家庭困扰,其实我们当年已经在教授孩子,妈妈肚里正藏著弟弟妹妹的秘密,分享家长与小朋友如何面对家庭新成员的经验,与如何作出心理准备

《玩具改造机》(91)

-爱惜玩具建立良好珍惜习惯,通过玩具反击使小朋友知错,并通过和解重建彼此关系

《保青天》(95)

-环保是我们过去常设的戏剧课题,今天社会十分普遍但这不是1995年的社会的态度。可惜,今天当大家有了环保的普及信念,我们的制度与政策还是相对落后,或许我们是时候又要再制作环保的儿童戏剧

《食德是福》(96)

-良好饮食习惯可以使年轻成长得更健康,今天是老生常谈,当年其实是新鲜事物

《心肝宝贝》(96)

-爱护自己身体,保护好自己的器官是孩子应该知道的重要讯息,如果我们自少建立一批有体质的年轻人,将来社会必然会减少医疗费用的代价

《差不多叔叔》(97)

-差不多不是良好的态度,孩子要从“差不多”中找到“差得多”,我们用幽默与同情,使孩子从中明白差不多的祸害,但只反对差不多态度的同时,我们会引导小朋友不要歧视犯错的人

冒险经历

寻找文化根基必然十分重要,一般儿童剧团应该要有更广阔及普世课题,生活经验、技能与习惯的课题担当教导生活技能的剧目,承担起剧团教育内容。冒险经历的戏剧则提供娱乐,深受孩子喜爱,并且承担著感染坚毅价值观,与激发孩子生命力爆发的作用。

在改编儿童文学方面下功夫,有很多冒险故事可供借镜,作為创作自身冒险故事的蓝本,同时也是我们剧季演出常设的重要题材,创作剧方面有:

《西洋历险记》(90)、《尖尖马戏团》(91)、《猴子王》(92)。改编作品方面有:《小小西游记》(95)、《丑小鸭的月光》(04)、《追梦王子》(08)《我想要爱》(10)、《我是大熊》(11)、《青蛙王子历险记》(15)、《新绿野仙踪》(16)、《奇幻墙纸》(16)等等。

代表作品:

《小鞋左左》(95)

-永不放弃好友右右,经歷眾多危险努力寻找,实践友谊就是生活支柱的道理

《三毛太空漫游》(00)

-寻找自我,寻找一个会接受自己三根头发的地方,使小朋友明白自我肯定才是快乐的源头

《城隍爷传奇》(02)

-与台湾九歌儿童剧团合作,重排台湾著名小朋友角色《了然》的广东话版冒险故事,纯真可以感动一切,可以渡过难关、拯救别人,没有任何比善良威力更大

《我和星星月亮太阳》(17)

考试压力大,孩子没有倾诉的朋友。家长并不理解孩子。孩子能与朋友共同经历愉快及充满幻想的世界,是多么美妙的事。孩子因此情绪得舒缓及修复,有了愉快的心境,人生才有动力。幸福不在成功,快乐不在佔有,与人分享,知足才能常乐

剧场方式

儿童剧的剧场方式每每起艺术的关键作用,因為有一些儿童剧表演,如果用不适当的方式效果会大打节扣,或者达不到效果。

《我想要爱》(10)刻意用爸妈睡前睡衣讲故事,是期望那拾物成偶,不太写实的处理,产生的疏离效果,可以减少孩子的伤感,使已经必然十分感动的情节增加理性思考的空间,如果《我想要爱》用上《狐狸孵蛋》(07)的戏偶,相对写实的手法,孩子可能因此太伤心而情绪不稳,没法看下去。所以好的剧场方式,使儿童剧创作事半功倍。

代表作品:

《糊涂虫大老虎》(10)

-把大家对老虎糊涂的一面展示出来,用幽默的方式与各种影子戏的手法进行表演,仿佛一个影子戏的实验剧场

《超级英雄》(12)

-欧亚七个地区艺术家各自即兴表演精妙技能,串联成一个的世界巡迴合作儿童剧,世界各地巡迴演出共四十二场,是一个探索各地儿童戏剧不同概念的计划

《跌倒的艺术》(12)

-把现代舞与杂技应用在表演上,探索人类如何成就自己飞翔,脱离地心引力的经歷。戏剧以「飞翔」比喻追求的「梦想」,这是香港、台湾、克罗地克的合作计划,也是我们运用现代舞进入儿童剧场的重要实验

《大胆讲英文》(14)

-运用教育剧场的手法在做我们的学校巡迴,是我们常用的手法,但作为「公开售票」节目,我们也是不多,上一次已经是96年的「心肝宝贝」。我们以此剧教导幼儿不要怕接触英文,效果很好

《纸箱王国历险记》(16)

-以游戏模式,没语言表演,以幼儿作为对象,算是大胆尝试与成功,会是我们未来五年外出艺术节的主力推介节目

《猫咪麼麼》(16)

-现场演奏配上故事剧场手法是此剧卖点,我们会增加更多这种风格,并且与更多不同艺术家合作

生命教育

探索深层次生命价值观主题,就是如何面对自己与家人,如何面对社会与命运,一直都是我们的核心方向,与本土探索、中华文化思考,成为三大主线。从1987年第一部儿童剧《朱古力大王》已经如此。

生命教育属於比较普世价值的部分,可以放之四海的题目,但处理关键往往反而是要更多思考本土的需要,让本土儿童观眾可以理解与接受,会被感染,生命有所改变,并且作出生命的行动。

儿童剧困难的地方其实也在此,任何重要的题目,也要顾及本土孩子的理解能力,及会产生效果的作用,所以世界上并不太多仿佛舞台剧一样的儿童剧经典,像话剧及舞台剧一样供各地演绎。

代表作品:

《珠儿寻 Friend 记》(89)

避免金钱与物质主义的诱惑

《巨人与小公主》(97)

-强权,巨大永远是危险,要敢於接受巨人的挑战

《小族长》(01)

保护大家共同的价值与环境

《小小鼠世界》(07)

-委曲求全不一定是懦弱,没有烈士般的勇猛不一定不能保护的孩子,老鼠知此,香港父母也是如此,鼠父般的教养不一定是胆小如鼠,灌输没有应对能力的逞强,可能对孩子更为危险。或许,鼠辈爸爸的委曲求全,是更伟大的父爱表现

《狮子CC找朋友》(08)

-孩子生下来之初,没有种族、地位、类型之分,正如小动物一样,一起长大,不同动物也可成好朋友

《鸟儿在歌唱》(12)

-死亡使人害怕,但人人必须要面对

《狐狸伯伯几多点》(13)

-不同种族、类型都可以做朋友。任何人保持梦想,才会使生存变得充满意义

《不喷火的喷火龙》(14)

-孩子都不一样,没有必要跟随别人的特质

《红水母》(16)

-牺牲自己去成就别人,互助是孩子生存的支撑

我们的使命

与孩同行

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剧团的每一部儿童戏剧,必须展示我们对儿童心灵统一方向的“信念”。而对孩子看法的信念,应该是剧团一串串的凝聚力量,建构剧团的“品格”。更必须里外一致地,向大众宣示我们对孩子的“态度”。生命教育、本土探索、中华文化思考是我们的三大戏剧主题,期望孩子可以在我们的作品、剧团与剧场中:看到众生,看到华人,看到香港,看到朋友,看到家人,看到自己。

「与孩同行」

这不是一个梦想与口号,是三十年来我们每天的工作与任务。

王添强

2017年3月15日

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导师介绍

王添强(Simon Wong Tim Keung )

香港明日艺术教育机构总监、创团董事

王添强老师廿年来致力推动儿童剧艺、教育戏剧、木偶保存及发展工作。

现担任公职包括:中国木偶皮影学会副会长、香港浸会大学儿童发展研究中心顾问等。

现时亦受聘于香港浸会大学持续进修学院在职教师学位课程之「创作性戏剧」选修科导师。

工作坊邀约

课程统筹&工作坊助教:

陈岑(小恩):13261930081

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香港明日艺术教育

微信号:jiaoyuxijucafe
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