中元节哀思
美文墨夜
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。
人死后变成了鬼，这是千年传说。我活了六十多岁，怎么一次鬼也没看见？火葬场的工作人员每天与死人打交道，他们也没有见到鬼。
有人把农历七月十五称为鬼节，闹得沸沸扬扬，好像不敬鬼神，家里就要遭灾难，儿女运气就不好。到底人死了是不是变成鬼了？
世界上的科学家还没有证明这一点。虽然明末出了一个蒲松龄，写了一部神怪小说《聊斋志异》，他是凭借神怪手法，书写人间故事，抨击不合理的社会制度，勾画官场的腐败和考场的肮脏交易。
科学地讲，七月十五是中元节。这一天祭奠亡人，点香烧纸，跪拜求神，目的是希望岁岁平安，全家人生活幸福。活着的人运用各种形式，寄托哀思，那是人心的表达，祈求人间有规矩，不让恶人当道，善人吃亏。
我的母亲走了22年，我的二弟走了14年，我的父亲走了6年，我的大舅伯大舅妈走了20多年，我的二舅伯走了12年，我的二舅妈走了5年，我的岳父走了9年，我的姑父走了15年，我的伯父走了17年，我的表兄走了11年......亲人们到了年纪不打招呼就走了，他们与我是两个世界。我想起他们，就心里悲痛，想到为人不易。
岁月有春夏秋冬，人有少年、青年、中年、老年。没有活着不死的人，新陈代谢，岁月更新，是自然规律。
日子过得好的人盼自己长寿，日子过得不好的巴不得自己早点停止心脏跳动。我有一位好朋友，52岁中风，出现脑血管破裂，及时送到医院手术，留下了生命，半年才恢复记忆，之后依赖老伴照料，可以吃饭睡觉，坐在轮椅上活动。他坚强地活了8年，再也不想继续活下去，选择了绝食不喝水，一周时间就了解了自己的生命。还有一位大学教授，年纪刚过50岁，身患乳腺癌，化疗不见好转，选择跳楼结束自己的生命。但有的人家境好，待遇好，即使成了痴呆者，年过九十岁还不想死。
英雄们为了大家安全，自愿选择牺牲，那时不怕死的人。汉奸出卖战友，保全自己，苟且偷生，那是怕死的人。
为人开头是生，结尾是死。谁没有这两头呢？死的意义有不同，为自己而死轻如鸿毛，为别人而死重于泰山。我们明白了做人的意义，就不会学习损人利己，违法犯罪的人，成为社会的垃圾。
我的亲人没有做大官，但也没有犯大错，他们适应社会环境，自己养活自己，完成了社会赋予的义务，告别亲人，毫无怨言地走了。留给我的是悲痛，我不会忘记他们对我的爱，对我给予的教育。
人与动物有相似的地方。我们来到这个世界，开口就要吃东西，吃东西才能活命。为了有吃，愿意拼命劳作，遭罪受累。人没有吃的，那是会饿死的。“人为财死，鸟为食亡”，这句话说明人喜爱财富，过早死去的人是过度贪财的人。
人间没有鬼，不要迷信鬼神学说。算命卜卦，开路画符之人，是为了挣钱，忽悠他人。相信科学，遵守法律，才是为人的根本。
中元节寄托哀思。我们活着的人不要忘记死去的长辈，是他们勤劳节俭，艰苦奋斗，才有我们幸福的今天。
做人必须学会吃苦，学会担当，学会诚信。做一个光明磊落的人，做一个有益于人民的人，那才是有价值的人。
在民间世俗里，“七月半”是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本。在佛教里，七月又称“欢喜月”、“佛欢喜日”、“吉祥月”，“报恩月”。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释。