文明的诱惑
南北朝时期的梁朝，皇族之中，还真的出过几个正经八本的读书人，梁武帝萧衍算是一个，在没做皇位的时候，就是南齐著名的博学王子萧子良的“八友”之一。他的第一个太子，著名的昭明太子萧统，还主持编过赫赫有名的《文选》。而梁朝最后一个大佬梁元帝萧绎，更是一个酷爱读书的种子，一生手不释卷，雅好老庄，著述甚丰。光自己的藏书，就有十四万卷之多。要知道，那时候还没有印刷术，这许多书籍，都是手抄本。就当时的世界而言，恐怕没有任何一个民族，无论帝子王孙，会有这样多的书籍。
然而，梁朝第一个爱读书的大佬萧衍，在一个北朝降将侯景惹起的骚乱中，身败亡灭。而最后一个酷爱读书和藏书的大佬梁元帝萧绎，也抵挡不住西魏鲜卑人的蛮军，自己的首都江陵被迅速攻破，在城破之际，梁元帝萧绎把自己的藏书一把火给烧，然后把自己也烧了。临死前，痛慨读书无用。
其实，要论打仗，读书的确用处不大。北方的游牧人，当然也包括北朝降将侯景，以及西魏的蛮军，他们的将领和士兵，都不读书。鲜卑人跟多数游牧民族一样，连文字都没有。尽管汉人有文字，有文化，而且，研究战争的经典都有好些，但是，总体而言，打仗这个买卖，读书的干不过不读书的。北方的游牧人，天生的优势，无论如何，农耕的汉人，都比不过。两宋之际的汉人写的兵书战策是最多的，可以说是汗牛充栋，但是，恰恰两宋汉人战绩最差，差不多是每战辄北。
然而，那些天生的战士，一旦战胜之后，得了天下，哪怕得了半个天下，每每要开始追求那些战败者的玩意，别说毁了江陵的西魏人，就是后来兵力无敌于天下的蒙古人，最终还是得讲求文治，讲求得晚了，自家的统治就不稳定。讲求文治，你就得看点汉人的“圣贤之书”，而且，更重要的，作为统治民族，如果一直布里文字，就没有办法享用更高的享受，无法享用文学，艺术和宗教的精神成果。
毕竟人之为人，哪儿的人都一样的，在衣食足之后，一定会有更高的精神追求。这些，并不是可以用具体的实用价值可以解释的。在历史上，梁元帝的江陵焚书，是一个人人痛惜的书之厄，书之灾。不消说，这场焚书，是文明的灾难，而追求文明，只要是人类，就是一种必由之路，或早或晚，都得走。尽管，有时候野蛮会战胜文明，就像不读书的西魏人攻破由读书人占据的江陵一样，但从历史的长时段而言，并不意味着野蛮会战胜文明。
野蛮的胜利，其实就是人类进化史上不可避免的插曲，尽管出现这样的插曲的时候，会让人感到痛惜和沮丧。可是，只要是人，或早或晚，都抵不住文明的诱惑。