“中宫”何处寻
问曰：何为中宫？
《白虎通德论·五行》曰：“土为中宫。其日戊己，戊者，茂也；己抑屈起。其音宫，宫者，中也。其帝黄帝。其神后土。”
中宫为土，宫为音。宫音何位？
《管子·五行》曰：“昔黄帝以其缓急，作五声，以政五锺。令其五锺，一曰青锺，大音，二曰赤锺，重心，三曰黄锺，洒光，四曰景锺，昧其明，五曰黑锺，隐其常。五声既调，然后作立五行，以正天时。五官以正人位，人与天调，然后天地之美生。”
故五锺之黄锺即宫音。据五音，作五行，又有五运。
据《黄帝内经·六元正纪大论》，可得：壬、癸、甲、乙、丙年之主运，为太角、少徵、太宫、少商、太羽；丁、戊、己、庚、辛年之主运，为少角、太徵、少宫、太商、少羽。（详见《黄帝内经素问》之五运两分回环）
另据王冰注，五运之初运起于大寒。
《内经》五运图
五运之“三运宫”中央，季夏月也。季夏月中央，大暑日也。
《礼记·月令》曰：“季夏之月 ...... 中央土 ...... 其音宫，律中黄钟之宫。”
此即《礼记》之季夏月，位宫之中央。
《通典·礼·读时令》曰：“后汉制，太史每岁上其年历。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常读五时令。皇帝所服，各随五时之色。”
此即后汉“五时”之大暑，位季夏之月中央。
《管子·五行》曰：“睹甲子，木行御 ...... 七十二日而毕 ...... 睹丙子，火行御 ...... 七十二日而毕 ...... 睹戊子，土行御 ...... 七十二日而毕 ...... 睹庚子，金行御 ...... 七十二日而毕 ...... 睹壬子，水行御 ...... 七十二日而毕。”
以岁三百六十日计，分作五运，可知运皆七十二日。
又据《管子·幼官图》，析之可得《管子》之五行御与《内经》五运同。（详见《管子》三十时节分析）
另《治水五行》曰：“日冬至，七十二日木用事 ...... 七十二日火用事 ...... 七十二日土用事 ...... 七十二日金用事 ...... 七十二日水用事 ...... 七十二日复得木”〔此说与《内经》、《管子》有别〕。
岁有五行，宫音位五行之中，故曰“中宫”。若“岁有四时”，中宫何位？
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》曰：“东方生风 ...... 在音为角 ...... 南方生热 ...... 在音为徵 ...... 中央生湿 ...... 在音为宫 ...... 西方生燥 ...... 在音为商 ...... 北方生寒 ...... 在音为羽。”
四时之春在东方为角，夏在南方为徵，秋在西方为商，冬在北方为羽，而宫在中央。
宫在四时之中图
又《素问·六节藏象论》王冰注曰：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”
又《素问·藏气法时论》王冰注曰：“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。”
此中“六月”即《礼记》之“季夏月”，季夏月之月中即后汉“五时”之大暑。
五运化四时图
由图可知，宫自季夏月大暑入于中。
五行之宫自季夏月入于中宫，故四时之宫位四时之中。何以证之？
天以证之。
《汉书·天文志》曰：“中宫天极星 ...... 东宫苍龙 ...... 南宫朱鸟 ...... 轩辕，黄龙体 ...... 西宫咸池 ...... 北宫玄武。”
又《淮南子·天文训》曰：“中央，土也，其帝黄帝 ...... 其兽黄龙，其音宫，其日戊己。”
故轩辕者，戊己土，宫也。
《春秋元命苞》曰：“木之精，苍龙之位也 ...... 火之精，上为张星 ...... 水之精，上为虚危 ...... 土之精，上为北斗，主变化者也。”
故北斗者，土也，宫也。
四象配北斗轩辕图
东方苍龙为春为角，南方朱雀为夏为徵，西方白虎为秋为商，北方玄武为冬为羽。唯独土之宫，一说北斗，一说轩辕。北斗居于中宫，轩辕出于鬼井。气之数二十四，宿之数二十八，鬼井之间，大暑气也。
自立春起算，大暑为十二气，大暑之气起于十一气之末。
则大暑之气起于百六十七日而有奇，终于百八十二日而有奇。
天周二十八宿，以黄帝之法平分之。
自东方苍龙起算，井为十四宿，鬼井之间为十三宿之末。
则鬼井之间为百六十九日而有奇。在大暑气中。
四时之角、徵、商、羽配春、夏、秋、冬，各九十一日有奇，唯独宫无一日，于理不合。四时之中，何日为宫？
《黄帝内经素问·太阴阳明论》曰：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也 ...... 土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。”
故宫寄四方，于角、徵、商、羽之末，十八日也。
宫寄四方图
又《淮南子·天文训》曰：中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方 ...... 其音宫。
土居于中央，制于四方，土本七十二日，分制四方则十八日也。
72日÷4方=18日
中宫入于四方图
天有五行，或有四时，宫在中央，或寄四方。以何断之？
以理断之。
《黄帝内经素问·五运行大论》曰：“东方生风，风生木 ...... 其味为酸，其志为怒 ...... 悲胜怒 ...... 燥胜风 ...... 辛胜酸。南方生热，热生火 ...... 其味为苦，其志为喜 ...... 恐胜喜 ...... 寒胜热 ...... 咸胜苦。中央生湿，湿生土 ...... 其味为甘，其志为思 ...... 怒胜思 ...... 风胜湿 ...... 酸胜甘。西方生燥，燥生金 ...... 其味为辛，其志为忧 ...... 喜胜忧 ...... 寒胜热 ...... 苦胜辛。北方生寒，寒生水 ...... 其味为咸，其志为恐 ...... 思胜恐 ...... 燥胜寒 ...... 甘胜咸。”
此即五行。
《淮南子·天文训》曰：“徵生宫，宫生商，商生羽，羽生角。”
此亦五行。
《黄帝内经素问·藏气法时论》曰：“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸写之 ...... 心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘写之 ...... 脾欲缓，急食甘以缓之，用苦写之，甘补之 ...... 肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛写之 ...... 肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸写之。”
用四时之理断之。土火相依，土自火之末入于中。
《鬼谷子·中经》曰：“故商角不二合，徵羽不相配，能为四声主者，其唯宫乎！”
此即宫寄四方也。