松颜唐诗三百首 之二十一：《春泛若耶溪》（1）
春泛若耶溪
唐代：綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
一、误品先缘识字差
1、泛：漂浮——任船漂行
2、偶：遇、配对
3、际夜：？际：分界、交界，譬如“一望无际”
4、望南斗：《搜神记 卷三》南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。
南斗：也代指南方。（《逍遥游》而后乃今将图南）
5、溶溶：
(1).水流盛大貌。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》：“扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。” 王逸 注：“溶溶，波貌也。”
(2).宽广貌。《楚辞·刘向〈九叹·愍mǐn命〉》：“心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。” 王逸 注：“溶溶，广大貌。”(3).盛多貌。汉 扬雄 《羽猎赋》：“沇yǎn沇溶溶”
(4).明净洁白貌。唐 许浑 《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗：“林疏霜摵sè摵 ，波静月溶溶。”
(5).和暖。宋 苏轼 《哨遍》词：“初雨歇，洗出碧罗天，正溶溶养花天气。”
6、生事：
（1）泛指行事。《公羊传·僖公四年》“其言次于 陘 何？有俟也” 汉 何休 注：“生事有渐，故敏则有功
（2）犹生计。晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“山原肥沃，有泽渔之利……土地易为生事。” 唐 白居易 《观稼》诗：“停杯问生事，夫种妻儿穫。”
（3）犹世事。唐 韦应物 《寓居沣上精舍寄于张二舍人》诗：“道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。”
（4）指世情。清 黄景仁 《舟中咏怀》：“殊悲生事薄，聊觉野情胜。”
7、持竿叟：庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！”庄子持竿不顾——《秋水》
直译
二、心想其人如啖蔗
綦毋潜（692-756），字孝通，虔州（今江西赣州）人，唐代著名诗人。721年不第，约开元十四年（约726年）前后进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，733年后因储光羲（綦毋潜、储光羲两人同榜）隐居，綦毋潜亦弃官隐居。746年复为官，752年为右拾遗，终官著作郎，752年安史之乱再次归隐，游江淮一代，后不知所终。
綦毋潜与王维，同为盛唐山水田园诗派诗人，诗作风格有一定相近。王维有三首送别綦毋潜的诗,《 送綦毋潜落还乡 》、《送綦毋秘书弃官还 江东 》、《别綦毋潜 》。后两首写于送綦毋潜辞官归隐时。
三、身临其世甚烹茶
1、关于创作年代与背景
綦毋潜（692-756），字孝通，虔州（今江西赣州）人，唐代著名诗人。721年不第，约开元十四年（约726年）前后进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，733年后因储光羲（綦毋潜、储光羲两人同榜）隐居，綦毋潜亦弃官隐居。746年复为官，752年为右拾遗，终官著作郎，752年安史之乱再次归隐，游江淮一代，后不知所终。
此作或作于733年后，746年前
2、若耶溪：有多好，为何值得泛？有多大，为何经得住泛？
若耶溪神话掌故传说无数：如禹得天书（相传大禹治水陷入困境，在若耶溪畔宛委山斋戒数月，得到天书指点而通晓治水之术。）、欧冶铸剑、西子采莲、秦皇望海等。汉魏以降，若耶溪良好的自然生态和浓郁的文化氛围吸引了诸多隐士。东汉郑弘年少时便居于此，云门寺本为王献之居所，而葛玄、葛洪则在宛委山阳明洞天学道。至唐代，綦毋潜、秦系、戴叔伦、灵澈等诗人隐居于此，李白、杜甫、孟浩然、元稹、刘长卿，宋代苏东坡、王安石、陆游，明代王守仁、徐渭、王思任等，都曾泛舟若耶，留下无数诗篇。
3、天人感应
明陈继儒《唐诗选脉会通评林》：“遗其行迹，动乎天机，诗至此进乎技矣。”
张守节《史记正羲》引《星经》的分野形式说:「南斗、牵牛,吴、越之分野。」越国的天官分野配于南斗。
际夜：此词唐诗出现极少。际 对仗 隔。深夜凌晨
盛唐（720年)春天夜晚出现在杭州(120°07’E,30°18’N)”附近天空中情形如上表
——邱永昌（台湾高雄市天文学会顾问）
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一首诗该怎么来读，才扎实？才过瘾？——《松颜诗话》之古诗鉴赏抛砖
吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾