赵城为赵氏地望 造父乃赵姓始祖
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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）
编辑 | 趙英雄
作者 | 趙 靖
赵城为赵氏地望，造父乃赵姓始祖。这在学术界是毫无争议的。
赵城位于山西省临汾盆地北部。临汾盆地是我们中华民族重要发源地的直根系。典载：“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”。赵城，则是临汾盆地的北大门。康熙版《平阳府志》描述道：“霍岳镇其东，汾水潆其西，原隰陂陁，气象完固。”可谓襟山带河，壮丽而富庶之地。赵明主席，曾亲临视察，可资证明。
赵城的历史十分悠久，现代考古发现：位于赵城镇东五里的耿壁遗址，属于仰韶文化庙底沟类型，距今约6000年之久；其南二里的侯村遗址，属于龙山文化陶寺类型，距今约4000年之久；而夏、商、周遗址，境内比比皆是。其中，太岳山的主峰就在赵城境内，海拔2347米，群众名之曰：老爷顶。据北魏《水经注》载：造父的五世祖飞廉，就葬于此。太岳山又名霍山，其上有兴唐寺，有中镇庙遗址。有明洪武三年的古碑，有全国唯一的建文皇帝御祭碑，有康熙皇帝御书“秀峙中区”碑，而历代皇帝祭祀太岳的御祭文，仅《赵城县志》就保存了三十余道；至于女娲庙，全国虽甚多，但赵城侯村的女娲庙，则是历代皇帝祭祀的本庙，如今元代和宋代的巨大古碑仍巍然矗立，其余各代碑碣数十通。祭祀女娲的御祭文，也保存了三十多道。还有伏羲曾经活动过的伏牛村，保存了元代的碑刻《羲皇庙碑记》，详细论述了伏羲之诞生、伏牛驯马、推演八卦、创造熟食等一系列发明创造，是中华民族所共认的先祖。而赫赫有名的广胜寺，有著名的霍泉，有元代壁画，赵城金藏，琉璃宝塔，是建筑的奇迹，文物的宝库，旅游的胜地。赵城于隋朝末年，即公元617年设县，距今已有近1400年的历史。1954年才同洪洞县合并。现为洪洞县赵城镇。
赵城著名的历史人物，首推造父。如果说，尧舜禹还属于传说的话，而造父则是实实在在的历史人物。造父本姓嬴，是东夷族人。《史记》在“秦本纪”和“赵世家”中，多次记载了造父的出身和活动，其中就包括“造父封赵”。《穆天子传》里，也对造父西行，有明确的记载。按照《夏商周断代工程》，穆王十七年，即公元前960年，周穆王姬满，以造父为首席御手，从成周瀍水出发，经山西太行山，越河北井陉山，渡滹沱，出雁门，进入内蒙河套地区。然后渡黄河西行，经宁夏、甘肃、青海，进入新疆，到达准噶尔盆地，即西北大“旷原”。这是穆王西行的终点，停留达三个月之久。后闻东方的徐偃王反，穆王遂取道东南，经河西走廊，穿过甘、宁沙漠，复至阴山，再循来路返回成周。周穆王此行，往返行程达二万五千里。当代学者研究，穆王西行并非仅仅是游乐活动，而是一次重大的政治、外交、经济和文化活动。既为西域人民带去了中原人民的和平友好愿望，促进了双方经济、技术和文化的交流与发展，又使周朝的势力和影响扩展到了西域诸国。由于徐偃王反，《史记·秦本纪》说：“造父为穆王御，长驱归周，一日千里以救乱。”造父作为穆王的首席御手，以其传统的高超御术，平安、快速、圆满地完成了出访西域诸国、尤其是平息东方叛乱的艰巨任务，做出了突出贡献，《史记》说：“穆王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”即所谓“以邑为氏”。这也就是天下赵姓之由来。造父继承了东夷族祖先养马御马的传统，而且十分善于识马、驯马，是最早的伯乐，早于秦穆公时期的孙阳400年。广阔的天空，就有命名为造父星的变星。
造父因何封到赵城？有两个原因：一是周成王之弟叔虞，公元前1033年，封于“河汾之东，方百里”，即现在的翼城曲沃一带，是为晋国。而赵城地处临汾盆地北大门，再北就是所谓戎狄之域。造父封赵，显然是为了抵御戎狄，屏障晋国。二是，造父的五世祖飞廉就葬在霍山的老爷顶，其后裔或出生、或生活在霍山一带。因而，这一地区，其实早已是飞廉的家族领地。造父封赵，不过是给飞廉家族一个合法的名义而已。
关于飞廉，乃秦赵两家最近之共祖。著名的牧野之战时，飞廉正在霍太山一带为商朝联络其它部族，任务未完而商朝已亡，就在霍山祭拜，并生活了下来。而长子恶来则被杀。次子季胜就在霍山一带繁衍，之后季胜生孟增，孟增曾为周成王所用；孟增生衡父、衡父生造父。造父是飞廉的五世孙。恶来被杀，其后裔流亡到了赵城。“秦本纪”说：“以造父之宠皆蒙赵城，姓赵氏。”就是说，秦之先祖，恶来之后裔，在这段时期内，都受造父的庇护，姓了赵。直到周孝王时期，恶来的后裔非子，养马受到重视，才封到秦地，恢复了嬴姓。而千古一帝的秦始皇，因其父异人，或曰子楚，当时在赵国为质，就出生在赵国之都城邯郸，“及生，名为政，姓赵氏。”（《史记》）秦始皇曾经叫赵政。关于飞廉，最近李学勤先生在解读战国楚简时，有新的研究成果，就是说飞廉死在东方。学术问题，可两说并存，这里不再赘述。
造父后裔中，七世孙叔带，“去周如晋”，是晋国建立赵姓第一人；其后十二世孙赵衰，随同公子重耳流亡十九年，后被封为卿；十三世孙赵盾执晋政二十余年；十五世孙赵氏孤儿赵武，亦为正卿；十七世孙赵简子赵鞅，也是一位十分著名的人物。他作为赵氏宗主，晋国正卿，在十家争权、六家争位、四家争国之时，采取了一系列改革措施，终于在激烈残酷的斗争中脱颖而出，为建立赵国奠定了坚实的基础。赵简子曾经营老家赵城，因而赵城又名简子城。其子赵毋恤，公元前475年，也就是战国起始年，创立赵国，在位五十余年。退位时，让位给侄孙赵浣。其胸怀，其品德，古今中外，谁能做到？此处不再细说。
1987年，在山西省会太原市西南的赵卿墓，出土了青铜器三千多件，其中一件是戈，有铭文曰：“赵孟之御戈”。此赵卿，则非赵鞅，即赵毋恤。此外，二十五世孙赵武灵王赵雍，实行胡服骑射，是历史上著名的改革家。而二十六世孙赵惠文王赵何之弟赵奢，因受封为马服君，其后裔便以马为姓，是马姓之始祖。赵国传到造父第二十九世幽穆王赵迁，于公元前229年被秦所灭，其兄赵嘉被拥立为代王。公元前222年，代王嘉降秦，赵国亡。其后裔散处各地，以国为氏。而秦王特别礼遇赵嘉，派其后裔赵公辅，出主西戎，居甘肃天水，成为赵姓一支重要的后裔。赵公辅是造父的第几代？尚未清楚。关于赵佗，《史记·南越列传》有明确记载，这里不再赘述。
赵家之外，赵城著名人物，代不乏人：蔺相如祖茔在赵城西之许村；上纪落村人纪信，替刘邦赴难，被项羽所烹，堪称烈士；唐朝的马遂，抗金名将宗泽，均出任过赵城县令，护卫了北边疆域；金朝状元王纲；元朝名臣徐毅，被忽必烈封为“靖应真人”的姜善信；清朝县令李升阶、杨延亮，两度撰修县志；晚清民国张瑞玑，上书痛骂袁世凯，风骨荦荦，文采焕然，留下许多诗文；张煌，刺杀山西巡抚，曾担任民国时期副总督；许村力空大师，保护赵城经藏，功不可没；共产党人南汉宸，早年投身革命，后担任中国人民银行行长；文化方面则有著名作家孟伟哉；诗经专家刘毓庆；美学专家李翔德等等。而现在研究赵城与造父文化方面，更是形成了一个群体，有著作，有书法，有绘画，有民间文学等。涌现出像刘国柱、李国富、续陆三、李长青、樊端生、赵靖、赵刚、申明顺、刘北锁、张咸、卫新民、申正元、马应运、赵虎卿、范珍明、申双虎等一大批热爱、研究、探讨赵城和造父文化的人物。出版了《金石录》、《赵城与造父》、《赵城文化丛书》、《赵匡胤的传说》、《赵城古八景》等书籍；创建了造父文化园，塑起了造父像，新建了《造父封地》碑，重刻了《赵简子食邑》碑和《名宦乡贤行略》碑；复修了赵城关帝庙，并出土了明朝嘉靖年间的《名宦乡贤行略》碑，其上造父的名字，排在首位，是目前“造父”见诸文字最早的实物资料。国学、书法、绘画、民间文学方面，也成果斐然。目前，参加赵城和造父文化研究的群体在不断壮大，研究成果也在不断涌现。
赵城是个好地方。物产丰富，文化发达，群众编了顺口溜：许村枣，窑垣梨，东山核桃西山煤。稻米香，莲菜脆，小麦遍地玉米肥。兴唐松林是氧吧，广胜流泉映天池。琉璃宝塔高天外，赵城经藏世界奇。煤化产业成系列，经济文化双腾飞。此外，洪洞还有著名的移民胜地大槐树公园；全国唯一的明代监狱苏三监狱；音乐鼻祖师旷墓地；全国唯一的司法博物馆、司法鼻祖皋陶故乡；以及伏羲画八卦处、朱德、彭德怀等东征驻扎地白石展览馆等等。
赵城乃赵氏子孙寻根问祖之地，这里是赵氏的源头，赵姓的直根；赵氏子孙可以来洪洞、赵城观光旅游，饱览北方的名胜古迹，品位深厚的历史文化。
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