读《黄帝内经》，从修行的角度说说，如何滋养正气、提升阳气

读《黄帝内经》，从修行的角度说说，如何滋养正气、提升阳气

最近在读《黄帝内经》，越读越发现古人的智慧，论述实在精彩！

我国古代使用的文言文，简短凝练，往往几个字就说明了一个特别深刻的道理。

比如我读“食饮有节”四个字的时候，感触尤其深刻。一个“节”字，囊括了吃喝的方方面面。节，说文解字的注释为：节，约也。意思来源于竹子的节，竹节如“缠束”状。食饮有节，意思是说在饮食方面要有约束。

看似不起眼的一句话，似乎是什么都没说，却包罗万象，值得我们特别深入的思考。现代生活已经验证了，我们应该都深有体会。尤其这次的“新冠”，在吃喝方面给我们提了个大醒，真的不是什么东西都能吃的。

在我国传统道家文化中，一直以来把宇宙和人，看成一个天人合一的整体，人、自然、社会三者有机结合。在我国历史上，一直以来有着“医道同源”的说法。比如《黄帝内经》的理论基础就是黄、老道家哲学思想。修行和中医学有异曲同工的妙处，那就是从人体的功能来看。人体的功能是什么呢？能吃能睡、能跳能跑。身体好就是身体好嘛！

中医学上常说，正气足就是身体素质好。从修行的角度，什么样是身体好呢？怎么才算正气足呢？答案很简单，看人体功能，能吃能睡、能蹦能跑。注意，能吃可不是什么都吃。

《黄帝内经》中还用了一个词叫“恬淡虚无”，修行人可能非常容易理解这个状态。对于普通人来说，就需要分析解释了。“恬淡虚无”，可以看作是修行的一种境界。简单一句话来说就是，无论遇到什么事，都没有什么情绪。一个修行人，如果能修行到这个阶段，就非常厉害了，身体正气很足。

也就是说，修行其实就是向内看，观察自己的内心状态如何，自己的感受如何等等。如此一来，就可以无形中提升自己的身体素质。

比如，看到别人，做错了什么，或者针对了你，你的内心是什么样的态度？看到别人，做成了某件事，或者对你特别好，你的内心是什么态度？你再看这个人的时候，会不会觉得他还是那么顺眼？你对他满意吗？

在这样的时候，你的情绪是不是还是如之前那么的平稳？

假如，你没有任何的情绪变化，对这个世界仍温柔以待，正直、善良以待。那么恭喜你，正气很足，身体素质很好。

还有，当你突然遇到特别大的事情的时候，有没有思来想去，翻来覆去？假若，你能平静地应对所有的变化，那么你的修行就基本上到家了。

黄帝内经用了一个词来形容这种状态叫做“心安而不惧”。

当你看到特别喜欢，明知是诱惑的东西，能否很快平静地远离之？假若，你能淡定以对。那么你的修行真的不错了。

倘若，你任何时候都能如此做事，如此工作，那么，你的“心肝脾肺肾”就会任劳任怨的一直为你好好工作。

类比一下，孟子虽然是儒家，他所说的“浩然之气”，意思也是类似的。

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。——《孟子》的《公孙丑章句上》

那么如何修行到情绪平稳呢？

儒家讲究的修行方法是，“吾日三省吾身”。

道家的《初真戒说》里面写到：

忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。

上述，就是修行的起点。由此起点开始修行，自然能够滋养正气、提升阳气，就能慢慢的提升身体素质。