《乾卦》解

现在有很多周易大师，自古就有很多周易大师，其实都是俗人装大师，周易大师们根本不可能理解《周易》的，就如同不能理解《伤寒论》一样。自古至今不能理解《伤寒论》，是因为后世之人的思想境界达不到原著的高度，不能理解《周易》也是因为后人思想境界不够之故。很多人的文字功底太差，更不可能看懂《周易》。

不谦真人仅仅举《乾卦》为例，孔子对《乾卦》和《坤卦》作《文言传》，但是孔子对其余之卦未作《文言传》，这是何故？主要是太难解了，孔子也难解。孔子读《易》，韦编三绝，可见《周易》之难解。

《乾卦》：

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

象曰，天行健君子以自强不息。故君子当如龙而自强不息。《道德经》：

修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。

故初九，当修之于身，潜龙勿用，如幼龙，其德乃真。

故九二，当修之于家，如龙成长，见龙在田，其德乃余，可去见大人。

故九三，当修之于乡，君子终日乾乾，夕惕若厉，其德乃长。

故九四，当修之于邦，如龙跃渊，其德乃丰。

故九五，当修之于天下，如飞龙在天，其德乃普，必有大人来拜见。

故上九，君临天下，不可一意孤行，须知亢龙有悔。

故用九，见群龙无首，则群龙无争，为吉。

如今之人，只知争名夺利，越是居高位，越是争名利，又如何能解“群龙无首”之吉。

总之，不能解《周易》是因为你的思想达不到圣人之境界，所以完全是凭自己欲望而妄解。

《乾卦》、《坤卦》等还是很好解的，其余之卦相对难解，需要很深的文字功底才行，所以人要有自知自明，很多周易大师如同文盲一样。