罗家伦《新人生观》

　 《新人生观》，作者罗家伦，于1942年对日抗战最艰苦的时间在重庆出版。本书倡导建立新的人生观、道德的勇气、知识的责任、运动家的风度、悲观与乐观、文化的修养、学问与智慧、信仰、理想、热忱等等的道理。作者说：“这一件不是泛泛的礼物，敬以献给有肩膊、有脊骨、有心胸、有眼光而有热忱的中华儿女，尤其是青年。”

摘录《新人生观》：

人生不是傀儡，没有命运在后面提线，所以我们不向命运之神拜倒。人生不是机器的齿轮，不由分说的随着机器的巨轮旋转，所以我们不向机械之神拜倒。我们在动的、创造的、真实的宇宙里，有自动的、创造的、真实的生命。这生命是不可分割的，也是不停止的。它本身就是创造的活动。他更是有意识的活动。它以智慧来扩大意志的自由，以意志来镕铸人格的统一。所以我们生命是有着落的，我们的道德是有标准的。宇宙和人生都不是一部预先七重封固的天书；乃是要我们一页一页用自己的生命去写成的宝典。

我们生命的意义是什么？生在世上有什么价值？我们如何能得到富有意义和价值的生命？我们的前途又是怎样？作者说这些问题若永远不想过的人，那真不愧为醉生梦死，虚度一生的胡涂虫了。这些问题我至少想过几百遍了，但我仍然找不出答案，我只有一个结论，若要知道答案，就必须得靠自己努力的去寻找，从以前就一直探讨我活着是为什么？活着到底有么用处？这些答案都必须自己行动去找出来，因为坐着等待，是永远也得不到结果的。

在这个残酷的人生当中，往往会出现所谓的“弱者”，弱的罪恶有三项。

第一、负天之性，辜负了上天赐与他的天赋。

第二、连累他人，弱者往往需要别人照顾他，当心他，自己又不会学习好好照顾自己，却因此成为了帮助它的人的绊脚石了。

第三、纵容强者作恶，这个世界上也有强者爱欺负弱者的，弱者自己又不争气，这样反而会让欺负他的人养成骄横作恶的习惯。

想成为“强者”就必须具备强壮的身体、文明的头脑、不可征服的精神，强者的哲学有六种：

一、接受生命、接受现实。

二、不倚赖。

三、接受痛苦，并且欢乐的接受。

四、勇敢的在危险中过生活，

五、威严的生，正义的怒。

六、要有殉道的精神。能达到以上的条件，才可算是真正的“强者”。

世界上有很多的竞争，有时我们比赛输了，却还是会去恭喜对方，这就是我们说的“君子之争”吧！同样也称为「运动家的风度」，有风度的人，就应当要有服输的精神，正所谓“君子不怨天，不尤人。”

运动家便是这种君子，即使我们输了，也只能怪我们自己不行，等回去好好充实自己再来比过；别人赢了，是因为别人的本事比我们好，我们只能佩服他，毁谤他不但是无聊也是无耻的行为。举个在中国的政治失败者的例子，他骂道“连老子都会失败，大家瞎了眼睛。不请教我，天下事尚有可为？”这个人实在是一个没有运动家风度的人。要成为一个有风度的运动家不但要有服输的精神，更要有超越胜败的心胸，这样才能达到得失无动于衷的境地。

责任，是每个人都应该去完成的事情，每个人有每个人的责任，不能推给任何人，更不能说是「我的权利，你的责任」个人的权利是个人的责任，权力与责任是属于成正比的关系，完成责任后你才能得到应有的权力。从最高的道德意识来讲，责任就是权力，只有从尽责任的过程里面，才能得到充分权力的实现。学校的打扫工作也是一样，每个人都应该尽好自己的本分，这样整洁方面也能做的迅速有效率。

对于国家，每个人也都有责任「国家兴亡，匹夫有责」也是这个道理，若每个人只在乎自己，不尽己责，到时国家灭亡，民族灭亡，自己也就跟着灭亡，所以人人要尽自己的本分是很重要的事。

我们要生存，我们要有意义的生存，我们就必须消除掉一切使我们怠惰的因素，那些错误的思想就是因循、颓废、倚赖、卑怯，所以我们要挥着慧剑，来斩除这些生命的毒菌，不单只是消除毒菌，我们还需要培养出新的骨干，培养出正确的人生哲理，使自己能够拥有正确且美好的人生观。