古代中医人医术高超的原因是什么？
古代中医人的临床疗效非常高，而且擅长治疗一些大病重病急症。为什么今时的中医人不如古时呢？
作为一个中医人，我们都经常研读古代医家的著述。我有这样的体会，古代医家的医术真高，今时中医人远远无法与之相比。且不说张仲景、孙思邈、叶天士、李东垣、朱丹溪、丁甘仁等等大医，且如北京四大名医的随便一个我们也都不如。这到底是怎么回事呢？难道今时永远也出不了与古代大医医术一样高超的中医人吗？
我的理解是，今时很难再出一个大医，源于诸多理由，以下细加分析。
一、综合能力不如古代明医
古代学医的人往往都是读书人，甚至是秀才和进士。他们有着丰富的中国传统文化经验，而且，能深刻把握中国传统文化的精髓。比如，《大学》开宗名义讲：“大学之道，在明明德……”，这里的“明”，指的是自明、内明学问的准则。显然，唯有达到这个自明和内明的高度，才可能深入理解中医理论。汉代文学家司马相如《谏猎书》对“明”的释意是：“明者，远见于未萌。”亦即“上工治未病”的层次。由此看来，古代的大医多属于“名医”，他们明白人生真谛、通晓中医理论，在实践中又能熟练运用于临床，且临床经验丰富，医术高超。可以这样说，每一个“明医”，都是医术极高的中医人。他们既有仁心，又有过硬的治病本领，其疗效必然很高，且必定是治病救人的高手，必然会得到百姓的衷心拥护。
古时网络不发达，医生要传出名声来非常不容易，只能靠病人来宣传。但古代就有天下闻名的医生，比如扁鹊、华佗、叶天士等等，可谓人人皆知，众口相传。而今时随便找一个城里人，问问当地的名医，恐怕没有几个人能说出口。
由此说，事实摆在眼前，今时有也几个有名的中医，但显然其医术不及古代的名医，甚至其名气也不如古代的名医。为什么？难道是今时名医不够努力吗？难道是今时医医看的书不够多吗？我的观点是，因为今时名医缺乏古代大医的那种综合素质，简单来说，就是中医素养不如古人。
二、对传统文化重视不够
中医学不仅是一门应用科学，同时又是一种文化现象。中医学植根于悠久的华夏文明，其思维方式和理论体系与传统的东方文化一脉相承，休戚相关，是中国传统文化中的一枝奇葩。简单来说，中医是中国传统文化的一个分支，而且是一个极接地气的分析。作为中医人，应该重视学习中国传统文化，并且从中汲取养分，提升自己的中医素养。
我的观点是，今时中医人普遍对于中国传统文化的理解不精，远远不如古人。表现出来的就是文笔不如古人，临床思维不及古人，看病的效果也不如古人。临床疗效是中医的生命力，如果看病效果差，当然也就无法跟古代的名医相比了。
如何才能达到古代名医的水平呢？我的建议是，今时中医人要想学习、研究、弘扬中医学术，必须有扎实的传统文化基础，否则就不能真正领会中医学理论的真谛，也无法形成中医学的思维方式。所以，中医人不但要深入研究歧黄之道，多多躬身于临床实践，而且要精研儒家与道家学术，通晓文、史、哲。
有人会说，医生就是临床治病，学文史哲没有用，而且会浪费时间。或许，对于现代医学而言，文史哲是没有用的，但对于中医来说，文史哲是中医的基础，也是中医的基本功。文史哲学的越扎实，中医的根基就越厚，将来走的也就越远，相对而言，中医的成就也就越大。
我喜欢文史哲，于临床之余常广泛浏览相关的文献，我的收获是，文史哲扩大了我的视野，让我对于生命与中医有了更深刻的理解，而且，奠定了我的深厚国学基础，提升了我的中医素养，自然也促进了临床疗效的提高。进一步说，多多学习文史哲，还能增长学识，兼可陶冶情操，是一件惬意的事情。
三、四诊重视程度不够
今时的中医人往往依赖现代机器检查，而忽视了中医传统的四诊。却不知，却是依赖机器，越容易被机器检查的结果所带偏。我是一个纯中医人，我临床以四诊为主，我的体会是，越是纯中医的，临床疗效越高。反之，越是参考或重视现代医学检查的，越容易受其影响，进而导致疗效下降。
古时没有现代的机器，所以，古时的中医人非常重视四诊，尤其是脉诊，被古代中医人玩的非常透彻，非常值得我们学习借鉴。我的观点是，不妨学习古人依脉用方用药的经验，而不必时时都依赖机器检查。
比如，民国大医张锡纯重视脉诊，他看到左寸脉不足就用点柴胡、升麻之类的提提气，看到左寸脉散大就用些黄芪之类的填一填，看到散大且上逆就用点代赭石、龙骨牡蛎等降一降，看到迟脉散大就用山萸肉收一收。
事实上，古时的医家临床治病无一不是如此，尤其是金元的李东垣（《脾胃论》）、朱丹溪（《脉因证治》、《丹溪心法》），明代的周慎斋（《慎斋遗书》）、李中梓（《医宗必读》），民国的王雨三（《治病法规》）、丁甘仁（《丁甘仁医案》），近代的赵绍琴（《文魁脉法》）、蒲辅周（《蒲辅周医案》）等等，其书中对于脉象的描述非常细致，非常值得我们现代中医人阅读。
脉来脉去，细微难辨。今时的中医人心境偏于浮躁，难以定心静心，因此，也就无法细细体味脉中所提供的疾病信息。我自己体会，诊脉时，心越定越静，指的感觉越是微妙，越容易更深刻地把握病人的体质和病情。相反，或心不在焉，或心高气傲时，指下的感觉甚至都一样的，如何能辨清五脏六腑的寒热虚实变化呢？！
四、缺乏对中医的信心
中医是一门极高深的学问，作为中医人，在学习并实践中医时，要时时把握这句话：“学而实习之，不亦乐乎”。
一方面，以学为始，以习为过程，最终达到乐的境界。古人云，好之者不如乐之者。若能乐在其中，显然，会更容易深入中医理论，其成就也会更高。
另一方面，要对中医有信心。我的理解是：中医是正能量，中医以人为本，以正为本，中医可以让我们不生病，即使生病也容易早日康复。作为一个中医人，我坚定地走在纯中医之路上，而且，我感觉很充实。为什么我会真信中医？因为我热爱中医，我花了数十年功夫去学习中医，深入中医，最终我真懂了中医。我认为，懂才是信的基础。而要想学好中医，非对中医有极强的信心不可。这个信心甚至可以变成信仰，是可以用生命去相信的信仰。舍此而学习中医，都不可能成就明医。
中医也是一门学问，而且是一门极为高深的学问。要想学好学精，非常不容易。有人问我，要学好中医，最重要的品质是什么？我的体会是，至少要有以下四点：一则，要热爱中医，是由衷地热爱；二则，对中医有信心，对中国传统文化有信心，对自己有信心，这就是自信。自信才能自强，自信也是诚意；三则，不忘初衷，一直坚持，即使遇到挫折，也将不放弃，不抛弃；四则，心定而静，不管受到何种影响，仍然定于中医，定而生静，静则能安，安而虑，虑而得。久则生慧，医术自精。
今时的不少中医人临床疗效不高，其根本原因是对中医缺乏信心，不敢甚至也不愿意用纯中医来治病。却不知，越是搞中西医结合，越是缺乏中医自信，其疗效越差。不如老老实实地扎根于中医，走纯中医之路，这才是最有前途的方向，也仍然是唯一的方向。搞结合，越结合越是背离中医之路，理论上不自信，临床疗效如何能高？！
另外，今时的中医教课书容易将中医定格化、模式化，甚至将中医方向固定化。一旦方向错了，那就永远也到不了巅峰了。希望今时每个中医人都能自强。希望未来能有更多更厉害的中医人，不但可以服务于更多的病人，更可以更多地传播中医的正信正念。如此，则何愁中医不兴盛？！
作为一个中医人，我有志于成就象古代大医那样高层次的境界，我愿意继续努力，向古代大医学习，每天都学习，每天都临床，每天都思考，每天都进步。
点击图片了解更多“选择中医”