【图文】魏晋时期对女性美的追求，集中在上层贵族阶级和文人名士中

魏晋时期对女性美的追求主要集中在上层贵族阶级和文人名士中，可以具体归纳为以下几个方面的表现。傅粉屠隆《鸿苞节录》曾云:“晋重门第，好容止，士大夫手持粉白，口习清言，绰约嫣然，动相夸饰。”傅粉是指古代妇女的一种化妆方法，妇人多借此遮盖瑕疵，达到皮肤白皙整洁的美感。在魏晋时期，时人评价容止也多从“肤白”入手，如“王右军见杜弘治，叹曰:'面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”“见裴叔，则如玉原本集中在女性审美观中的“肤色白皙”成为了士人的普遍追求，何晏也是其中的佼佼者。唐代名相宋璟在《梅花赋》中道:“俨如傅粉，是谓何郎。”这里所说的何郎，就是何晏，《魏略》中也云:“晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。”何晏是曹操的养子，深受其喜爱，《世说新语》曾记载:“何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之，因晏在宫内，欲以为子”，之后曹操还将女儿地位超然的何晏在宫廷中是有一定影响力的，而他如此爱好傅粉，必然会涌现一批模仿者追随。魏明帝就对他的肤色白皙产生过好奇，“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

熏香魏晋名士对容貌仪表的女性化倾向还表现在对气味的重视上。当时，熏香在上层贵族的日常生活中十分普遍，魏文帝曹丕就爱好熏香，还曾因为身上的香气太重，致使马匹受惊。《三国志·魏书·朱建平传》载曰:“马恶衣香，惊啮文帝膝。”热爱奇香的他还曾“遣使尚书令荀彧同样喜爱熏香，与曹丕相比有过之而无不及，时人称:“荀令君至人家，坐处三日香。”《魏武帝文集》中的“书”篇，记载了曹操写过的所有书信，其中就有一封写给诸葛亮的《与诸葛亮书》，其文云:“今奉鸡舌香五斤，以表微意。”曹操送礼是为了向诸葛亮示好，而送什么样的礼物更是值得商榷，由他最后选择以“鸡舌香”作为礼物送出，不难看出香在当时社

好妇人之服在服饰方面，魏晋突破了先秦以来服饰的威仪尊重。魏明帝除了上文提及的“好妇人之饰”外，他也喜欢“着绣帽，披缥执半袖”的女性化衣饰，谢尚年轻时也“好衣刺文袴”。而“傅粉何郎”更是如此，《晋书·五行志》直接指明:“尚书何晏，好服妇人之服。”当然，“好服妇人之服”只是小部分存在于上层贵族阶层中，当时更为普遍的服饰状态则是宽衣风流，“晋末皆冠小而衣裳博大，风流相放，舆台成俗。”这种轻裘缓带的服饰在视觉上制造了飘逸放旷的感觉，突出了体型的轻盈，因此受到人们争相效仿。为了达到飘飘如有风的效果，士人们更加追求身体的羸弱，丞相王导就赞赏卫玠“若不堪罗绮”，时要知道，瘦弱纤细的身型通常是对女性的审美要求，先秦时“楚王好细腰”、汉代赵飞燕以轻盈至掌上起舞惊动汉成帝，而魏晋时期随着女性化审美的影响，男性“以瘦为美”的观念渐起，带有女性特色的“宽衣流放”服饰随之盛行。

结语在题材内容方面，由于声色之美的感染，魏晋文人对日常生活的观察愈发细微，这大大拓展了题材选择的范围，使得文本弥漫着生动自然的生活气息，对以往少见的家庭情感也有深入表达。与此同时，女性化审美促使男性作者越加关注女性外在形象和心理状态，推进了女性代言诗的繁盛。https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9852073597379492263%22%7D&n_type=1&p_from=4