毛姆:岁月如此锐利的刀锋

人有悲和喜的两面:
英雄和流氓,精灵和猩猩,
扭着血盆似的大口在埋怨:"他们
收买了我,又出卖了我……这是把戏……
总有一天我会逃走……"

by  桑德堡

毛姆:岁月如此锐利的刀锋

理想的生活状态,类似毛姆在《刀锋》一直寻找的那样,拉里没有在乎仅有的什么浮财,之后也不准备再为这些东西耗费心思和力气,他独自一个人逍遥而去,至于他在这之前领悟的喜悦到底是不是至臻境界,都不太重要,人生这一趟遇见的虚和实,谁知道呢?
在还没有对所谓的不务正业,有清醒认识的时候,我一遍一遍地翻着毛姆最后的这部长篇小说《刀锋》,曾经以为的时间,包括按部就班循规蹈矩的坚持,都在物质反反复复拉拉扯扯的过程中,一起化为乌有,剩下一个对命运唏嘘不已的老男人。
毛姆笔下男人自由的灵魂,恰恰与他对女人欣赏性的嘲讽,混杂的有趣又可爱。浪费笔墨把女人描述的物质饕餮,这并不属于毛姆的擅长,有一段时期,我还是欢喜享受生活的伊莎贝尔,对于选择,她年轻漂亮,拥有了她应得的一切,她要参加舞会,骑马高尔夫和时尚的衣服,女人是不是就该在花一样的年华里盛开怒放?
对于拉里虚假的清高,即便我有时接近类似的边缘自怨自艾,阅读的滋味,掺杂有嫉妒艳羡和难以企及的惘然。去泡图书馆的规律,比较固定,读书寻找人生的真谛未免矫情了些,剩下更多的机会要留给俗世的肉体,他要挣够他要为之付出责任和果腹的物质。我不敢轻易断定老毛姆给拉里闲云野鹤般的松散,一定来自拉里发自内心的散淡,和生活对其的宽厚仁慈。
实际上生活给我们的诸多可能眼花缭乱,选择这东西只有逼近了才知道其实没有什么可选的。譬如为上流而存在的艾略特舅舅,我一点都不觉得剩余的悲惨会比他之前的幸运和奢靡漫长,而且艾略特舅舅会毫不吝啬的为之买单,人生的终极目的于他,意味着临终躺在床上,还同时为没有能参加一场奢靡的宴会追悔不已。
漂浮追寻终极意义的拉里,我无数次试图努力看清他的面孔,依然徒劳无功。他从美国跑到了欧洲环游世界,其间阅读了大量的书籍,和许多胡思乱想,不需要为生存殚精竭虑的人一样,拉里开始研究起哲学范畴的问题,从印度大彻大悟的归来,做起了大隐隐于市的出租车司机。或许拉里这样的朝圣者抵达的生活本质,肤浅的阅读是难以抵达的,只能重新出发,释然他彻悟后的生活。
做个纯粹的人很难,首先要对知识有足够的耐心和兴趣,这点也是伊莎贝尔白搞不懂拉里的关键所在,另外的是无忧无虑的原生生活,不愁吃不愁穿,锦衣玉食,不需要为钱发愁,才有钱财散尽的洒脱涅槃,剩下的旅途博爱哲学,以及劳作中的思索,皆是纯粹的前戏。
毛姆写拉里摆脱身外之物的束缚,明显有点趋向于佛陀的境地,但是毛姆自己也不是很明晰驾驭自己笔下人物对知识的狂热,到底是来自于灵性,抑或对物质的倦怠,他的五官端正,颧骨凹凸,肤色黝黑,朴素地追求快乐。
及时行乐的伊莎贝尔,既美丽又浪漫,这不会有什么错,即便这些颜色有点奢靡,有点繁华,也是享受生活的一种,她有能力把握这种浮世的状态,沉迷其中也无所谓。有时候,我也很迷惑女人的绰约多姿,给沉寂的黯然单调一点亮丽,稀松平常的是,她们对物质匮乏的我们,都不会维持长久的寒暄。
包括后来拉里差一点拽出泥沼的苏菲,苏菲主动抛开拉里这根救命稻草,书里的伊莎贝尔与拉里,书外翻来覆去阅读的我,都如释重负。几乎同时拉里的形象愈加显得苍白无力,对于我们这些凡夫俗子,公正的评价别人基本是比较费时费力的事情。
摒弃时代的黑暗是人人本能的选择,拉里想瞧清生活后面的无限,毛姆先让我们瞧见了无限下蓬勃的欲望,仿佛黑塞在荒原狼身上对自己的折磨。回到现实的冲动沮丧,欲望会让许多东西物是人非,我们未必知晓莫测的前路,会变幻出什么。
值得庆幸的是自己没有因为阅读跳入固定的模式,而且并没有被一成不变的生活截断这些白日梦的延续,我可不想在结束的虚无里陪着老毛姆兜圈子,他疯狂地耗尽了人间世的所有疯狂,每个人各得其所,只有拉里的旅途还在路上,秋阳正酣,光阴荏苒。

  绘画:Edward Hopper

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