你能把车开到灶台上去吗?

夜色中, 我有三次受难:

流浪、爱情、生存 
我有三次幸福:

诗歌、王位、太阳

——海子《夜色》



你能把车开到灶台上去吗?

▷菩提之恶花

1

这个问题很小,却与每人息息相关。

小区公共绿地空地无疑属于所有业主。均贫富等贵贱,是北宋的茶贩王小波提出的政治经济要求,当然他是诉诸于武力。回溯小区空地绿地使用问题,离公允还十分遥远,人人角度不同,各行其是。

有车的,交了车款,上了车险,进小区,买了车位,抑或交了停车费,之后这个私有财产在小区里就理所应当的停放了。小区里停车不仅仅是钱的事情,这个公共资源是平均的,包括有车的、没车的,缴了停车费用只是说明对这个平均到公允过程承担了应有的责任,事情并没有结束。

车无贵贱,喜欢就好,全面放开的结果,小区根本停不下这么多车的欲求。后面产生就是缴费之后的各人选择,车辆的乱停乱放,超出教育背景,而且理直气壮,往往指责别人的人,接着便成为被指责的人,因为国人心底,付了钱之后的放纵,天经地义,事事如此。

为了公义出发的目的,在毫无节制的环境里,很容易演变成一种私欲的饕餮。

2

每逢夏至,玉林“狗狗”节的冲突,更像一场大戏,今年突然降温,霍霍乱的媒体差点受不了的没节操。

不吃狗肉久矣,与其它无关,仅仅是不适,如今才是真正的恻隐。或而言之,喜食猫狗肉,乃至其他怪材,纯属个人饮食行为和偏好,与道德无关紧要。但拉大旗扯虎皮的大有人在,观众也不少,站在道德的制高点评判别人那是多么惬意的事情。

怕狗由来已久,也尊重别人对狗狗胜似亲人的爱戴,所以与狗狭路相逢,落荒而逃的肯定是自己。按照冥冥之中的说法,前世不定是个屠夫,而且专杀狗。要不如何连小狗都怕呢?是骨子里的那种不寒而栗的怕。

狗狗的泛滥之势一发不可收拾,早晚散步的广场,遛狗的都是性情中人,像吾辈怕狗也不是少数,互相尊重,更需要给不喜狗不烦狗的那部分人一些空间,毕竟狗狗们在脚腿边频繁的蹭来蹭去,不是人人都习惯,有些公共场合与狗的亲昵,留回家,好吗?

3

王石从来不是个省心的家伙,不在拼爹的年代也拼了爹进了兰大,又顺势借力岳丈大人,完成原始积累,到91年万科正式在深圳交易所挂牌上市,由此铸就万科万亿市值,这家伙刚过不惑之年生日没几天。

作家三盅说:所谓不惑,追求过,放弃过;奋进过,颓废过;勇敢过,退缩过;肤浅过,深刻过;天真过,世故过;普通过,二逼过。

想起自己四十岁那天:蜗居分期贷款还完遥遥无期,未来没展开就已经混沌不清;刚刚才被大BOSS语重心长地教导过,一副受教很深地出了办公室;仔细算了一下,大男人围着灶台转竟然近一万天,差点只争朝夕。

做为对经济一窍不通的码字专员,高度近视地瞧着王石在西藏飞滑翔伞,登珠峰,烧红烧肉,作陈世美,泡女戏子等等,无一不是老房子着火,居然让这老家伙挺了过来,愈玩愈年轻,真TMD令人羡慕嫉妒恨。

幸好这时狙击手宝能出现了,万科争夺战拉开序幕。身处风波的王石发朋友圈,“人生就是一个大舞台,出场了就有谢幕的一天。但还不到时候,着啥子急嘛。”

男人有钱就变坏不是没有一点道理,可是钱这个东西并不是你变坏了就能滚滚而来,那要看你是不是太把它当回事,还有没有祸害千年不耽误挣钱的本事。

你能把车开到灶台上去吗?不能,谁能?王石。

【油画:何多苓】

The  end


【菩提之恶花】

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