鬼、鬼类－－摘自佛法宝典教材：《佛渡有缘人》下册

鬼、鬼类－－－－摘自佛法宝典教材：《佛渡有缘人》下册

鬼类为什么称为鬼？ 死后所落得的境地为“鬼界”。

有人把鬼称为饿鬼，但是真正来说鬼的种类是很多的。有的鬼是属于长年经受着痛苦的，即遭受着饥饿、遭受着口渴和其它的病痛。它们没办法减轻它们的痛苦这类。这类的众生，这类的鬼居多，所以才把它称为饿鬼。但也有少一部分的鬼，它们很有福报，甚至有大福报的。鬼类众生并没有自己的世界，它们和人类住在同一个世间。例如：它们住在森林，住在沼泽，住在坟场，甚至它们住在村庄、在屋子、或在寺院里都有。

①、鬼类和人生活在同一个空间：鬼类和人们是生活在同一个空间，有些一般的鬼类，它们必须依附某样东西而住，就像一只苍蝇一样或一只蚊子一样，如果它没有依附，它就飞来飞去，如果它一旦有依附就可以站立起来，站在墙上或者站在柱子上。这些鬼类也是，例如：有些树，有些草木，乃至有些像，有些神像等等，就是这类的鬼类的众生所依附的地方，有时候有些石头都可以依附。

②、人看不到鬼类：人并不能看到鬼类众生。但有几种情况可以看到，例如：拥有天眼的人，他可以看得很清楚。散播慈爱的人，他可以大概的看到鬼类的众生。还有另外一类人就是如果你的果报比较低落，那么你可以见鬼了，或者撞到鬼。这个用民间的话说，就是你的阴气比较重，你就会见到鬼。也就是说，有些鬼平时人们都见不到。用佛学来说就是你的果报比较增盛、比较强时，一般你是看不到鬼的。如果你的果报很低劣，有些人与生俱来的果报比较低劣，就是民间的那种阴阳眼的这一类人，他们可以看到鬼。平时一般都很难看见鬼。

③、有福报的鬼：鬼有大大小小，它的种类很多，甚至它并不比畜生差到哪里去，大的、小的、各种颜色的都有。而有些鬼很有福报，它们甚至类似诸天一样的享乐。还有另外一类的鬼，如灶王爷、财神爷、土地爷、妈祖、关公老爷等它们就是可以接受人的供养，例如：有些人在祭祀、在拜鬼等等，这个时候它们可以享用，这些都是属于有福报的鬼。这类的鬼就是有些人去养它，例如：所谓民间讲的养小鬼，因为有些鬼有异类的本事，所以它可以为人服务，去做一些事情。还有另外一类更加低等的鬼，它们就可以吃香气，或当一个人或动物死了后，那些鬼就会去吸这些气。在垃圾堆里，有些就吃垃圾，吃痰，吃粪便，吃血腥。还有另外一类的鬼，它们还会有攻击性的，例如：它们会吸精气等等。而更多的鬼类，它们很多长年都遭受到饥饿的逼迫，它们没办法吃东西，即使它们见到，有一些东西它们得到，但是会有另外一些更大的鬼，更有威力的鬼欺负它。有些鬼很口渴，它们见到了水想喝，结果就给那些守护水的那些鬼，给它用杖打，可能它流的血，比它喝的水还更多。鬼也是弱肉强食的。所以鬼类也是很痛苦的，只不过有些鬼类，由于它有了些福报，有某一类的鬼，它们可以享受一些福乐。还有另外一类的鬼类，它们可以得到人们所分享的功德，这类的鬼称为“受他施鬼”。“受他施鬼”就是说当人们做了一些功德，例如：人们以死者的名义去供僧去做布施，记得回向给它们。这时，这类的鬼由于它时时刻刻都在想，到底有没有它的亲戚去做回向、做功德给它们。当它们如果知道了自己的亲戚在做了功德后，它们就会来做随喜。就犹如在《户外经》里面讲到的，就是当时的宾比萨拉王，他过去世的亲戚，因为他们偷吃了供僧的一些食物，所以堕落到鬼道很久的时间，即使宾比萨拉王为他做功德，但是没有回向他们仍然得不到。后来佛祖就叫他念“Idaü me ¤àtãnaü hotu Þ sukhitàhontu ¤àtayo.”，然后这些鬼类它们说出了“萨度！萨度！萨度！”于是它们这些鬼的痛苦很快就减轻，乃至消除了。这一类是属于鬼道的众生。