【读懂圣贤】----《道德经》第六十四章

老子传世名著：《道德经》

（又称《老子》） 

老子，姓李名耳，字聃(dān)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”，其思想对中国乃至世界影响至今。

【第六十四章】

其安易持，其未兆易谋，

其脆易泮（pàn），其微易散。

为之未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；

九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；

无执，故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货。

学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然，而不敢为。

【一家之言】

局面安定平稳容易维持，事变还未有迹象则容易谋划，事情露头之时容易消解，事物微小之初容易分散。空白的领域容易有所作为，治国安邦开始于未动乱之前。大的树木，生成于稚嫩细弱的小苗；九层之高的楼台，起建于一篮一筐的累土；千里之外的行程，开始于脚踏实地的起步。不按规律而乱作为者必败，执迷不悟者必失。因此圣明之人，不去胡乱作为所以不会失败，不会执迷不悟所以无失方向。有些民众做事，常常是几近成功但却功败垂成。始终谨慎如一，则不会失败。因此圣人，追求众人不愿意追求的境界，不会看重众人认为难得之货；学众人不愿意学习的真理，来弥补众人所遗漏的过失。这样做是为了万物自然的规律，而自己不敢妄为。（图文据网络）