写在桥洞里的宋词，都以为是神仙所作，皇帝却说：福建秀才写的

在南宋初年，宋高宗赵构得到一首美妙的宋词。这首词的文采华美，意境高远，语出不凡，似有洞悉天地万物之意。更为重要的是，这首词的发现地非常特殊。当时苏州的垂虹桥气势雄伟，有七十二个桥洞，在其中一个桥洞内壁之上，就找到了这首名为《洞仙歌·飞梁压水》的词作：

飞梁压水，虹影澄清晓。橘里渔村半烟草。今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

雨巾风帽。四海谁知我。一剑横空几番过。按玉龙、嘶未断，月冷波寒，归去也、林屋洞天无锁。认云屏烟障是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。

这首词的辞藻华美，意境更美。上阙是说垂虹桥的气势，一桥飞架南北，压在水面之上，它的倒影也清晰可见。原本繁华的渔村，却已经有一大半被烟草覆盖，有凋敝之气。岁月无情，古往今来，早已物是人非，在这茫茫天地之中，唯有江山不改。

如果说上阙借垂虹桥说到两岸风情，更进一步说到天地人的哲学观念，那么在下阙中，作者却将自己我代入之中，给人不凡的感受。戴着雨巾风帽，四海之内有谁知道我的存在?一剑穿破时空，来去几番。垂虹桥如玉龙，声嘶不断，沐浴在冷冷的月光之下，屹立在寒波之上。归去吧，只有那林屋洞天福地没有锁，才是我的地方。认准云屏烟障之处才是我的家，任它满地青苔，我却年年不去打扫。

在这首词中，词人的口气十分狂妄，而且有些普通人难以理解之处。比如作者声称的“洞天”，那是道教传说中的天下福地，只有得道之人才能居住。又比如作者将时空之间谈笑自若，仿佛来去自如，一派仙人语境。再加上它的发现地实在特殊，因此，这首词是当作神仙所作，送给宋高宗赵构的。

赵构得到此词后，将它交给朝臣们共同欣赏。当时还有阿谀奉承的文臣，装模作样思索再三，竟然考证出是吕洞宾所作。赵构沉吟半天，笑着说道：“哪有什么神仙，这一定是福建秀才所作。”

大臣们很震惊，连忙向赵构请教原因。赵构虽然在抗金上备受后人诟病，但他自幼受名师指点，熟悉诗词的格律、音韵。他说，这首词所叶韵脚多为闽南方言，尤其是下半阕中的“帽”、“过”，“锁”、“扫”等字，只有用闽南话来读，才是叶韵的。

群臣还是将信将疑，又不敢反驳。过了很久之后，人们才得知了真相。原来，这首词的作者叫做林升，又名林外。他是福建晋江马坪村人，屡试不第，一直到五十岁时才考上进士，被授予兴化县令，而他的仕途也就到此为止。

虽然仕途不如意，但林升却满腹豪情，诗词文采卓绝，更有怪诞之举。他经常穿着道士服侍，流连于苏杭一带，放浪形骸，口出惊人之句。比如他曾经游西湖，宿酒家，让酒保从虎皮荷包中取钱，按钱买酒。荷包的钱似乎取之不尽，而林升也似乎千杯未醉。酒店人大为惊骇，以为见到了神仙。林升临走之时，还在酒店题下了一首意味深长的诗：药炉丹灶旧生涯，白云深处是吾家;江城恋酒不归去，老却碧桃无限花。

至于在垂虹桥上的词，是他在大篷船穿桥洞时，独自站在船舱顶部，仰面朝天，泼墨挥毫，一挥而就完成的。写完之后，船缓缓行过桥洞，水天无痕。也许，这两个故事以及这两首诗词，很多读者并不太熟悉。但您一定听过他的另外一首诗：

题临安邸

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州!