俗套的故事情节，却被写成最雅的诗意，后人惊呼“一字难改”

唐诗之所以成为中国文化宝库中最璀璨的明珠，不光是因为它的艺术水平高，还在于它的题材广泛，一如唐人的博大胸怀。有些朝代的文学作品，要么只看到莺歌燕舞，靡靡之风，要么只有金戈铁马，肃杀之气。只有在唐诗中，无论你喜欢自然的绮丽之美，还是历史的咏叹，抑或感情的起伏变化，甚至是鬼哭神嚎，都可以找到对应的作品。

因此，唐人诗集是最容易整理收集的，也是最难让所有人服气的。容易是因为它的好诗实在太多了，难是因为它的题材广泛，反倒众口难调。清朝人蘅塘退士收编的《唐诗三百首》应该是流传度最广，知名度最大的。在它之中，就有一首奇诗，将俗事写得风雅无比，达到了雅俗共赏的境地。这就是王建的《新嫁娘词》：

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

先要说说这首诗到底说的是什么，它其实源于古代的一种婚俗。当时，娶妻不仅是男子个人的事情，更是家族的大事。这就是一个外人，得到家族的认可，成为大家庭的一员。一般来说，女子嫁到夫家，就得与公婆一起生活。

在新婚过后的第三天，新娘子要下厨做饭，叫做“过三朝”。在那个父母之命媒妁之言的年代，女子抛头露面的机会极少，外界对于她的性格、品行乃至厨艺都是道听途说。“过三朝”则是最为关键的时刻了，它相当于对新娘厨艺的检阅，也是新娘居家过日子的第一印象。

这首诗，讲的就是这个风俗，这件事。按理来说，这是属于婆媳关系范畴，人人都要面对的家庭琐事，本来已经非常俗，完全不是阳春白雪的美好情节。然而，王建却以女子的视角，将这件俗事写出了最雅的诗意。

第一句是写新娘面对“过三朝”的考验，而第二句则是写新娘拿出了自己的本领——做羹汤。此处，作者看似漫不经心的“洗手”，表现出了新娘的认真态度。我们仿佛看到这样一个画面：窈窕动人的少妇，正在忐忑不安地调制羹汤，她的动作娴熟，却还是流露出紧张的神态。

如果诗人按这种思路写下去，那全诗必定索然无味，成为流水账，也无法成为名作。可王建笔锋一转，后两句拨云见日，让整首诗熠熠生辉。

这两句其实也不是名句，但却情趣盎然。新娘是外人，但她深知家庭关系最难相处的就是婆媳关系，只要婆婆好相处，自己当然不会吃亏。所以，牢牢让婆婆满意，“过三朝”就算成功了。然而，婆婆的口味到底是怎样的呢?酸甜苦辣这么多味道，她到底喜欢哪一种呢?

问自己的丈夫不合适，因为男人大大咧咧，并不一定那么确切了解。最好的办法就是请小姑子来品尝，因为女人心思细腻一些。而且，小姑子和新娘年龄相仿，有着共同语言，更容易拉拢关系。

更为重要的是，诗中其实反映了一个深意，那就是小姑子也会长大，也会有出嫁的那一天。新娘的今天，就是小姑子的明天。出于这种心理，小姑子也一定会不吝赐教。这其实，也在无形之中，道出了中华民族源远流长的家庭伦理关系。

写到这里，就已经结束了。然而，它的话外之意仍然很绵长。到底小姑子怎么评价的?新娘做出的羹汤味道如何?婆婆最终满意了吗?作者没说，这就是诗歌留给我们想象的空间，任凭读者构建后续篇章，这才是一片美诗的应有之意。

这首诗叙述的事，是家长里短的俗事，却写出了风雅的意境，实在非常难得。而且，全诗没有一个生僻字，甚至是白描手法，没有一个形容词。可是，清代大诗人沈德潜却高度评价：诗至真处，一字不可移易。试想一下，还真是如此。