北京各区模拟题中有关《论语》的考题汇编（2）
说明：因为有些题目是和其他阅读结合在一起的，限于篇幅，我没有把那些题目加上，我已经标明是哪次考试试题，大家可以去找相关题目。
北京市大兴区2019届高三语文一模语文试题及答案（附作文标杆文）
①《论语》集中体现了孔子的思想。他的思想核心是“仁”。《论语》中关于“仁”有多种说法，如“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”。请根据你的阅读理解，选择一点，谈谈你对孔子“仁”的思想的认识。要求：观点明确，条理清楚。（18年东城一模）
（3）有人说，如今“人人面前都有麦克风，人人都是新闻发言人”。请从下面《论语》选文中选择一句，根据对所选句子的理解谈谈你对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象的看法。要求：正确理解所选句子的意思，自圆其说，条理清楚。（18年西城一模）
①巧言令色，鲜矣仁。
②唯仁者能好人，能恶人。
③君子欲讷于言而敏于行。
④子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
⑤众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
⑥道听而涂说，德之弃也。
【典型答案示例】
9分
选择“君子欲讷于言而敏于行”。这句话的意思是君子说话谨慎小心而行动勤勉敏捷。首先，我认为即使人人都有话语权，所言的内容也应加以思索。而“讷于言”正是规范话语的保障。唯此，才不会出现网络上“互喷”，或是当事人受到舆论迫害的乱象。此外，我认为在拥有话语权之后，所言之事应有相应的行动加以匹配。而“敏于事”旨在提醒督促我们这一点。这样所言之物才非“大话、空话”，才有意义。因此，我选择③来提醒人们，“话语权”也是有条件的，也应为此付出行动。
9分
对于“自媒体时代人人都有话语权”这一现象，我所持有的观点是“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”也就是说对于无论好恶的各种信息，我们都不可不察。在这个想说就说的时代，网络上充斥着各种各样的信息，我认为如果以无脑接收，跟随大众，人云亦云，而不加以自己的思考，那我们的思维将趋于平庸，甚至误入歧途。能够独立思考，是我们人类特有的性质，不能摒弃它。只有明察好恶，才能让我们于一方净土中追求生命的高度。反之，我们将被各类信息迷惑，丧失我们宝贵的思想。
③同学三载，毕业在即，请给你的高中同学写一段临别赠言。要求：恰当引用下面的《论语》两则，语意连贯，感情真挚。（18年海淀一模）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)
【优秀例文】
三年同窗千尺情。吾辈当以“士不可以不弘毅，任重而道远”为尺，不懈前行。当立经纬之志，抱社稷之重，以己之所学绘锦绣前程；循“君子之道”，立德修身，以期能“修齐治平”，不枉寒窗苦读之识。吾辈当以“岁寒，然后知松柏之后凋也”为规，不蔓不枝，以松柏之刚直苍劲，不畏寒栗为脊髓精魄，顶立于天地之间。以这等浩然正气行于浊浊尘世，不忘初心，不改本性。谨以此二言赠与诸君。前途无量，吾辈后会有期。
致挚友：三岁光阴，弹指一瞬。往昔峥嵘岁月，历历在目。曾共面患难，携手以渡；亦天真烂漫，花下泣衷。前路漫漫，再难聚首，唯此赠言，以表祝福。曾子有言：士不可以不弘毅，任重而道远。四海广阔，必有你我展翅翱翔之处，若兼以不拔超脱之意志，即便坎坷丛生、荆棘遍布，定能乘风破浪、鹰击长空。若遇人生低谷，万不可轻言放弃，天将降大任必先苦其心志。孔子亦云：岁寒，然后知松柏之后凋也。起起伏伏，本乃人生的无穷乐趣。莫愁前路无知己，今当约定，心之相系，随君直到“夜郎西”。
23.《论语》中樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”，这样，民众就会背着孩子来归附，“焉用稼？”这与《地气重凝》中第⑦段划波浪线的句子观点是否矛盾？请谈谈看法。（5分）（18年朝阳一模）
示例一：矛盾，我同意孔子的观点。为政者应注重用“礼”、“义”、“信”来引导百姓，而不是亲自去耕种。社会应有合理分工，为政者的主要职责应该是治理国家，让百姓更好地知礼、崇义、守信，而不是去耕种土地。
示例二：不矛盾，我认为两者应该结合。一方面，为政者要用“礼”、“义”、“信”来引导百姓；另一方面，为政者也应该懂得稼穑之苦。这样，才能深入体验百姓生活，懂得百姓疾苦，从而更好地进行治理。
13.《论语·颜渊篇》中，孔子与鲁国的权臣季康子谈“为政”：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”意思是，您只要想行善，老百姓也会跟着行善。领导人的作风好比风，老百姓的作风好比草，风向哪边吹，草向哪边倒。结合六合县学重修成功的原因，谈谈你对孔子这句话的认识。（6分）（18年大兴一模）
13. 答案示例一：领导人要真心为人民办事，必然会得到人民的响应和拥护（认识2分）。县令万廷珵想重修县学又不忍心增加百姓负担（1分），百姓感动得自愿捐资（1分）；徐丙来受感动在教学之余协助重修的工作（1分），百姓又感动得自愿出力（1分），最终使得重修县学的工作顺利完成。
24．《张择端的春天之旅》中写到“在这座‘命运交叉的城堡’里，潜伏着命运的种种意外和可能”，体现了作者对命运、生命的思考。下列《论语》中的句子，体现了儒家对命运、生命的思考，请任选一句，谈谈你的理解。（18年丰台一模）（4分）
①死生有命，富贵在天。（《论语·颜渊》）
②未知生，焉知死。（《论语·先进》）
答案示例一: “死生有命，富贵在天”意思是死生听之命运，富贵由天安排。对此可辩证地看，虽有宿命论的成分，但也有人的生死是自然规律，不为人类自身所左右的意思。
答案示例二: “未知生，焉知死”，意思是没有弄明白“生”的道理，是不能够懂得“死”的，体现了儒家重视珍惜人生来体现生命价值的思想。
15.文中称杨氏为“仁者”，《论语·颜渊》中，孔子释“仁”为“爱人”。请结合文意，概述杨氏的哪些行为体现了孔子所说的“仁”。（5分）（18年顺义一模）
参考答案：爱自己的丈夫：为丈夫分析形势，指出他的责任；提出守城的办法；鼓励他带伤参战。爱百姓：为他们分析形势，鼓舞斗志；亲自为他们做饭，周到而公平。
（3）班里要设计一期以“高三的学习”为话题的板报。请结合同学们的学习情况，从下面的《论语》选文中任选一句，并据此写一段寄语与大家共勉。要求：正确理解所选句子的意思，内容有针对性，能自圆其说。（18年西城期末）
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②古之学者为己，今之学者为人。
③工欲善其事，必先利其器。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
⑤无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。
⑥博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（9分）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学习，不思考，那么便会迷茫；只思考，不学习，那么便会毁灭。同学们，我们现在正值高三，在最近的一段学习过程中，大家都很努力，花时间学习，可是成绩却没有提高。究其原因，我认为是因为我们只学习而不思考，这样做只是徒劳。我们要像孔子所说，做一个“学而思”的人，不能只“知其然”，还是要“知其所以然”。这样，才能让我们学中有思，学有所成，取得好成绩。
（9分）
我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，由此我编写的寄语为“学且思终可成”。《论语》中这句话是说学习和思考是要兼备的，缺一不可。我认为这句话正适用于高三的学习中，以往的学习注重的是你是否学到了知识，而高三是以复习这些年所学为主，更加重视思与学两者的融合。有些同学知识已经都学到了但成绩并不出彩，正是由于他们不会思索到知识深层的含义，而并非他们不努力，所以学习之后，花时间探索其内涵，能举一反三，在考试面前就可以临危不惧，百战不殆了。
（9分）
高三的学习要学与思结合，引用孔子的一句话“学而不思则罔，思而不学则殆。”面对现在的学习情况，大家要学会学与思的结合。光学却不思那将永远不明白学了什么；光思却不学那将永远没有学习效果。所以在高三这一年，希望同学们在学习知识的基础上多思考，学习与思考相结合，努力的完成学业，度过这一年。希望大家一起加油，用这句孔子的名句共勉，学会这种学习方法，为更好、更有效地学习打好基础，不后悔地度过这一年吧！
②孔子学院是中国在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化的交流机构。如果从以下《论语》名句中选择一句，写入孔子学院的宣传册，你会选择哪一句？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。（18年海淀期末）
甲：德不孤，必有邻。 乙：君子和而不同。
13. 阅读全文和链接材料，简要回答下列问题。（7分）（18年朝阳期末）
链接材料：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语.公冶长》）
②链接材料中，有两种人是孔子和左丘明以为“耻”的，请谈谈对你做人有什么启示。（4分）
②（4分）孔子和左丘明都感到可耻的人：花言巧语，对人表现出过分的恭敬；把怨恨藏在心里，却表面上对人友善。（解释句意2分，认识2分）
15.《论语》中有孔子关于“友”的言论:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻，益矣；友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”以孔子的标准,你认为任意是公议先生的益友还是损友?为什么?(5分)（18年丰台期末）
答案示例一:孔子认为益友是与正直之人、诚实之人、见闻广博之人为友,损友是与谄媚奉承的人、当面恭维背后毁谤的人、夸夸其谈的人为友。就公议先生而言,任意直言不讳,点明公议先生的处境,并提出明确建议,帮助公议先生消解烦恼。所以任意是他的益友。
答案示例二:孔子认为益友是与正直之人、诚实之人、见闻广博之人为友,损友是与谄媚奉承的人、当面恭维背后毁谤的人、夸夸其谈的人为友。任意不再奔波劳苦,于是劝告公议先生改变自己,一番夸夸其谈使得一个正直刚毅的人变得沉默。所以,就公议先生而言,任意是他的损友。
14.郑大纯的学行符合《论语》中“君子”的标准，请从下面两则中任选其一，并结合上文相关内容加以分析。（6分）（18年海淀期中）
①子曰：“君子谋道不谋食。……君子忧道不忧贫。” （《卫灵公》）
②子曰：“君子不忧不惧。”（司马牛）曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《颜渊》）
6分：
君子的标准是追求知识与道德情操，而不在意自己的物质上的贫困与吃住的简陋。郑大纯整日奔走事奉父母，自己一家妻子儿女吃食简陋，他仍觉得安乐而满足，有一心治学，安贫乐道的精神。后来他为同乡的病而错过会试，也可见他心中追求道德至关重要。
对君子的解读正确，2分；事例符合观点，分析有说服力；4分。
不为中第而改变文风，改变心中的“义”，不再应考，体现了他注重情操而非物质享受；君子忧道不忧贫是告诫人们要关心是否言行符合仁、礼，并不担心生活是否贫苦，郑大纯不顾自己是否贫穷，将衣服给丧子的老人穿，替人尽孝道，行心中大义。
对君子分析充分且有一定深度，第二点分析稍有欠缺。可以给6分。
②以下是《论语》中的一句话，请对这一句话发表看法。（18年朝阳期中）
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”