【扪虱谈诗】1-6 营造诗的世界
【扪虱谈诗】
阿夏老师是网络诗坛所谓‘骨灰级’的人物，早年活跃在清韵等论坛。山菊有缘碰上他的文字时，阿夏老师已经进入隐居模式。这些年联系渐疏，最近惊闻阿夏老师已于2019年8月4日仙逝~~~经阿夏夫人同意，山菊将继续刊登阿夏老师的作品。重温这些文字，也是一种纪念。
一个诗词爱好者的
学习笔记
和他的
诗词
1.让诗词做你的人生伴侣
营造诗的世界
作者：段瑞夏
诗有诗的世界，大小可以不同。写诗就是营造诗的世界。所谓世界，必须有个三维空间，和时间走向。一个纯客观的世界当然还不是诗，只有诗人的世界才是诗。这里的诗人，不是指文学家辞典上赚了个诗人头衔的人，而是指正在写诗，处于诗人状态的人。李白杜甫也不是一天二十四小时都是诗人，偶尔才是。古人说：妙手偶得之，就是指偶尔处于诗人状态的那一刻。因为只有处于诗人状态，他才能营造诗的世界，进入诗的世界，以其独有的视角，位置，态度情感出现在诗里。
营造诗的世界需要材料，如同盖房需要建筑材料。不然，巧妇难为无米之炊。什么是诗的材料？近年来一直吃糙米(brown rice)，就是因为听了一位朋友一句话，他说，白米水里泡三天就发臭，糙米泡三天就发芽了。我觉得糙米就是写诗的材料，白米虽然好看，已经失去生命。另有一位朋友看了我去班芙的几首诗，说你这诗看上去平易，但是有嚼头。我觉得这就是说里面还有些诗的材料。诗的材料从哪儿来？只能从生活中来，从你自己的感受中来。如果你没有感受还硬要写诗，这不故意要诗难堪吗？唐人万首绝句可以把诗的词句用尽，但是，李白杜甫本事再大，他写不了俺们今天的日子。这正是现代诗词仅存的一线生机。
闺怨（唐·王昌龄）
闺中少妇不知愁，
春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，
悔教夫婿觅封侯。
这里就营造了一个诗的世界。少妇正当青春，于春日，凝妆上翠楼，用了翠楼不嫌重复，再写杨柳色。末句一转，默默承受上面春色浓重的压力。怨而不怒，回味无穷。同样反战题材的诗：
己亥岁二首 其一（唐·曹松）
泽国江山入战图，
生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，
一将功成万骨枯。
这首诗就基本没有营造出诗的世界，而全是作者坐著宣传。诗以警句流传，从作诗来说，并不可取。前一首诗虽然作者也隐约可见，但是他死也不肯抬头。
毛泽东的《沁园春。雪》是他诗词的压卷之作，寻章摘句的人或许说，“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。。。” 算什么好句啊？这里的好处在于营造出时空交错的雄伟壮阔世界，和作者在其中独有的视角和地位。拿《沁园春。长沙》来比，立见大小轻重厚薄之分，不在字句，而在所营造的世界。
所谓世界，必须次序方位清晰可辨。不光是描述，而是对一定时空的感受的重现。作者心中有个世界，读者眼中必然也有个世界。千古之下人犹可在其中徜徉出没。试读：
下终南山过斛斯山人宿置酒（唐·李白）
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
时空景物转换，人物情怀，万古不朽，如可触摸。反之，作者心中没有世界，读者眼中必然也没有世界。如果不成世界，牛头马面凑在一起不觉其恐怖，美女如云不觉其娇媚。世上没有比文字更廉价的了，爱怎么堆砌都成。花花绿绿，古色古香，都是容易的。但是如果搭起来不成世界，读者眼里，只见一堆酸腐的文字尸体。
（图片来源网络）
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