一个可以骑着干农活的木马

又见乡村

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当工业文明渗透了城市每个角落

当商业经济大潮席卷了生活每个细节

当我们对五颜六色的视觉轰炸终于感到疲惫

一辆咯吱作响的独轮车

一个笨重的石磨

却能让我们感受到来自乡野的温情

那青天白云笼罩下的田野

那些被摩挲出肌肤光泽的老物什

瞬间将我们的感动

尽情泼洒到大地的沟沟坎坎里

今日老物件——秧马

秧马，又称秧船或秧凳，是水稻拔秧移栽时乘坐的器具。

秧马大约出现于北宋中期，最初是由家用四足凳演化而来，基本结构是在四足凳下加一块稍大的两端翘起的滑板，因为有四条腿，使用的姿势好似在骑马，又是在秧田中使用，所以人们形象地称为“秧马”。秧马的使用方法：操作者坐在秧马上，略前倾，两脚在泥中稍微用力一蹬，秧马就可前后滑行。

据史料记载，苏轼于元丰年间谪居黄州，在武昌的畦田里“见农夫皆骑秧马”，这引起了他浓厚的兴趣。他仔细观察发现，秧马“以榆枣为腹”(易滑行)，“以揪梧为背”(体轻)，首尾翘起，中间凹进，形似小船，农民骑在秧马上拔秧，“雀跃于泥中”，“日行千畦”。拔秧时轻快自如，没有猫腰弓背的劳苦。秧马的另一作用是“系束其首以缚秧”，就是把束草放在前头用来捆扎秧苗，极为便利。苏轼对秧马大加赞赏，每到一地即宣传推广。苏轼被贬惠州(今广东惠州)，南下途经庐陵(今江西泰和)，遇见《禾谱》撰者曾安止。苏轼遂作《秧马歌》相赠。该诗对秧马的形制及作用作了详细描述。后人还将《秧马歌》刻成石碑(现藏于泰和县博物馆)，使其流传久远。

自秧马出现后，历代文献多有记述。元代《王祯农书》、明代徐光启《农政全书》、清钦定《授时通考》等著名农书都以图文并茂的形式予以介绍。至今，秧马在一些农村仍在使用。