《雪心赋》发挥（八）

第三法：脉缓冲顶用缩杖。若见后龙来脉缓而短，冲奔在顶，如人头部百会穴之间，必发小突如鸡心状，以其融结上聚，宜缩入脑头正倒杖，凿开天庭放棺。故曰：盖穴名缩杖。势短来徐上聚高，气藏百会产英豪；放棺凑紧当中截，缩入天庭不用饶。

X

上二图为广东名师伍大雷为新兴县车岗镇楪村张姓所点的开族发坟。看卫星图可知，其来龙为大山侧分之小枝，左右布爪，逶迤而来，约经七八峰，到头以金星为父母山，然后从左肩溜下一脉，再三折而冲起穴星。脉缓而短，冲奔在顶，故伍师点穴于山顶，所谓缩杖法是也。因其穴星形如菱角，前后皆水，是以喝形为“浮水菱角”。葬后张氏后裔出富人较多。不出大贵者，所葬非主脉也。

第四法：势强脉急用缀杖。若见后龙来势强劲，到头峻急，直接其脉则斗煞，而脱其脉则犯冷。故当于息气已脱之前，劲气既阑之后，缓其悍急，使其冲和，谓之脱煞粘穴。对顶乘气，不饶不借，不偏不倚，不高不低，不深不浅，在缓急相乘之间，缀穴于脉，方为合法。缀杖之法有有实缀与虚缀之分，来脉刚急，至脉尽外微有化生脑者，则辏入球檐二三寸，粘脉立穴，此实缀也；降脉雄急，一气行落，不起化生脑，不生虾须，只有金鱼荫腮，来气尚未舒缓，又须脱得杀尽，离球一二尺，使杀脱而气和，方才立穴，此虚缀也。诀云：劲势冲来不可回，到头急煞上崔巍，放棺脱杀乘生气，缀杖能令发似雷。

上二图为玉林周氏发族名坟，发十八代科甲。看卫星图可知，其穴星下脉比较突兀，点穴不能紧凑山根，故周氏祖坟离开穴星，葬于煞气脱尽、脉气未尽，略起化生脑处，用的正是杨公缀杖之法。

第五法：形仰口小用穿杖。穿者，脉自旁来而正面结局，如线穿针眼，如柯斗斧眼，气从腰入而成穴者也。必须来龙长远，直来横结，或横来直结；正来斜结，或斜来正结；至此再不分枝分擘，龙尽气钟，乘脉寻穴，不用饶减，不可脑受，又不可耳受，以腰受脉正立穴而傍受气者，其穿杖之体段方真。诀云：上刚下急势棱嶒，好觅中停撞乐星；十字剪交横受脉，仙人穿杖有谁能？

上二图为名师黄配天为南宁北流李氏所点的开族坟。看卫星图可知，来龙有左右两条，到头交汇而成一脉，先是斜来正结，然后是正来斜结，气从腰入而成穴。黄师以杨公穿杖之法点中穴位，故李氏后人出一进士和一位状元夫人。男命之所以富贵不巨者，因左边来龙相对低小，不如右边来龙高大横阔也。此皆龙身决定，无关乎任何理气学说。

第六法：龙雄脉急用离杖。若见来龙雄猛，脉急未缓，却以脚下卸落平坡，结成盘珠，铺毡展席，遥对来脉，宜就平坡倒杖，脱本脉之急而浮迁，或取微凸之上，或在窝中略去二三尺土，高堆客土为坟。否则旺气未平，必主灾祸。其状如悬笔滴墨，谓之脱煞穴、抛穴、接穴、大阳影光穴，悬棺长鬣封是也。诀云：势雄气猛峻无停，脱卸铺毡展席平；离脉就停中倒杖，如盆中正叠成坟

上二图为西夏王陵。从图中可以看到，来龙粗雄，到头犹未化嫩，所幸于穴前开大坪，铺毡展席，脱卸煞气，故点穴于坪中，脱离本脉之急而浮迁，实符杨公离杖之法也。

第七法：形俯面饱用没杖。若见结穴处乳头肥大圆满，如肥乳顽金，气脉微茫，乘其所止，开金取水，端正沉葬，谓之葬煞穴，却不可错认顽硬天罡以误人。地书云：“金星不开窝，神仙难捉摸；金星不开口，神仙难下手。”又云：“金星下穴不开窝，一发生寡婆。”或云：“饱面不劳相。”意即金星结穴，必要开窝或开口，最忌如馒头一般饱满，无从结穴，葬之令人孤寡。但是，只要龙真星的，脉至气停，确实为穴星无疑，则可于乳头肥满处寻找微微开窝之所，以人力扩大其窝，谓之开金取水。然后沉葬其中，如杖之没于泥底。故曰：没杖不忌高昂，但求穴上不见巉岩破碎而已。诀云：乳肥面满脉微茫，法有开金取水方；阔大开莹中接气，酌量没杖始相当。

上图为广西博白扫街陈的祖坟，穴星为仰面金星，图中可见其中间明显开窝，窝则葬弦，故其祖坟位于窝口上端弦稜处。葬后大发，富有博白一条街。其后人多官宦富商。

上图为胡氏发坟。穴星为太阳金星，乳肥面饱，没有明显的开窝开口，胡氏祖坟则于上端微仰起靥处以人力扩大其窝，强金取水，正合杨公没杖之法。其后人丁财两旺。