今日得闻“清明在躬”一词，颇有感触，不敢言有所获，惟恐不能拳拳服膺而弗失之矣。细查其源，语出《礼记·孔子闲居》：子夏曰：“三王之德，参於天地，敢问：何如斯可谓参於天地矣？”孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。其在《诗》，曰：'帝命不违，至於汤齐。汤降不迟，圣敬日齐。昭假迟迟，上帝是祇。帝命式於九围。’；是汤之德也。天有四时，春秋冬夏，风雨霜露，无非教也。地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。清明在躬，气志如神，嗜欲将至，有开必先。开降时雨，山川出云。其在诗曰：“嵩高唯岳，峻极於天。惟岳降神，生甫及申。惟申及甫，惟周之翰。四国於蕃，四方於宣”。此文武之德也。三代之王也，必先令闻，《诗》云：'明明天子，令闻不已’。三代之德也。'弛其文德，协此四国’。大王之德也。”细思之，宋儒之主敬专一似有异曲同工之妙，不知是否出自此处？后儒曾文正公有日课十二条，其一，乃“清明在躬，如日之升”是也。逐一观之，可言每条皆可归于清明在躬之一词也，此亦为后人树立一修身立命之榜样。
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。
圣贤言语，不得添减一词，亦不必阐释千言万语，实乃圣人述而不作之深妙也，今罗列圣贤之教于此，愿观者有所得。
